Contributo della linguistica alla teologia

• Authors: Pawel Sambor

Abstracts

EN

This paper discusses the contribution of linguistics to theology, taking the specific example of L.-M. Chauvet’s thought. First, the critique of language as a tool is analyzed. According to Chauvet, language can no longer be considered as a tool, but as a mediation, understood as a “matrix” or environment (milieu). Linguistic mediation is thus explained from the conceptual perspective of symbol and symbolic order: human subjectivity is inseparable from language, and language has a symbolic structure. Theological reflection follows the concept of mediation and symbol as an important anthropological fact. Faith, then, involves rejecting the illusion of direct contact with God and accepting the mediation of the Church and the sacraments as a process of “accepting ourselves” as children of God and accepting one another in Christ as brothers.

PL

Artykuł omawia wkład lingwistyki w teologię, biorąc pod uwagę konkretny przykład myśli L.-M. Chauvet. Najpierw analizowana jest krytyka języka jako narzędzia. Według L.-M. Chauvet język nie może już być traktowany jako narzędzie, ale jako mediacja, rozumiana jako „matryca” lub środowisko (milieu). Mediacja językowa jest więc wyjaśniana z perspektywy koncepcji symbolu i porządku symbolicznego: podmiotowość człowieka jest nierozerwalnie związana z językiem, a ten posiada strukturę symboliczną. Refleksja teologiczna podąża za koncepcją mediacji i symbolu jako ważnym faktem antropologicznym. Wiara polega zatem na odrzuceniu iluzji bezpośredniego kontaktu z Bogiem i przyjęciu pośrednictwa Kościoła i sakramentów jako procesu "przyjmowania siebie" jako dzieci Bożych i przyjmowania siebie nawzajem w Chrystusie jako braci.

Keywords

EN

language; meditation; symbol; sacrament; grace

PL

język; mediacja; symbol; sakrament; łaska

• Publisher: Komitet Nauk Teologicznych PAN
• Journal: Studia Nauk Teologicznych PAN
• Year: 2022
• Issue: 17
• Pages: 77-92

Dates

published

2022

Contributors

author

Pawel Sambor

• Pontificia Università Antonianum

• https://orcid.org/0000000155397568

References

• Benveniste É., Problèmes de linguistique générale, 2 vol., Paris: Gallimard 1976 (vol. 1), 1980 (vol. 2).
• Blankenhorn B., L’ontologie de la grâce : après Chauvet, saint Paul, "Revue Thomiste" 112 (2012) p. 663-691.
• Boeve L., La théologie postmoderne et le projet herméneutique de Louis-Marie Chauvet, in: P. Bordeyne-B.T. Morrill (dir.), Les sacrements révélation de l'humanité de Dieu, Paris: Cerf 2008, p. 33-54.
• Bordeyne P., Louis-Marie Chauvet: l'unité d'une vie, in: P. Bordeyne-B.T. Morrill (dir.), Les sacrements révélation de l'humanité de Dieu, Paris: Cerf 2008, p. 9-14.
• Chauvet L.-M., Linguaggio e simbolo : Saggio sui sacramenti, Leumann (TO) : Elle Di Ci 1982.
• Chauvet L.-M., Symbole et sacrement. Une relecture sacramentelle de l'existence chrétienne, Paris: Cerf 1987 (2008).
• Chauvet L.-M., La notion de "tradition", "La Maison-Dieu" 178 (1989) p. 7-46.
• Chauvet L.-M., Simbolo e sacramento : una rilettura sacramentale dell'esistenza cristiana, Leumann (TO) : Elle Di Ci 1990.
• Chauvet L.-M., I sacramenti. Aspetti teologici e pastorali, Milano: Ancora 1997.
• Chauvet L.-M., L'institution ecclésiale et sacramentelle dans le champ du symbolique, "Raisons politiques" 4 (2001) 4, p. 93-103.
• Chauvet L.-M., Quand la théologie rencontre les sciences humaines, in F. Bousquet [et al.] (ed.), La responsabilité des théologiens. Mélanges offerts à Joseph Doré, Paris: Desclée 2002, p. 401-415.
• Chauvet L.-M., Les nouveaux lieux de vérification du discours théologique, "Transversalités" 94 (2005) p. 113-129.
• Chauvet L.-M., Une relecture de Symbole et Sacrement, "Questions Liturgiques" 88 (2007) p. 111-125.
• Chauvet L.-M., L'Umanità dei sacramenti, Magnano (BI) : Qiqajon 2010.
• Chauvet L.-M., Dieu, un détour inutile? Entretiens, Paris: Cerf 2022.
• Cordeiro J. M., A ideia de sacramento na teologia contemporânea, "Didaskalia" 39 (2009) 2, p. 157-178.
• Doré J., Louis-Marie Chauvet, théologien des sacrements et de la liturgie, "Transversalités" 111 (2009) 3, p. 163-176.
• Grillo A., La nascita della liturgia nel XX secolo. Saggio suo rapporto tra Movimento Liturgico e (post-) modernità, Assisi: Cittadella Editrice 2003.
• Haquin A., Vers une nouvelle théologie des sacrements, "Ephemerides Theologicae Lovanienses" 66 (1990) 4, p. 355-367.
• Haquin A., Vers une théologie fondamentale des sacrements: de E. Schillebeeckx à L.-M. Chauvet, "Questions Liturgiques" 75 (1994) p. 28-40.
• Le Breton D., La conjugaison des sens : essai, "Anthropologie et Sociétés" 30 (2006) 3, p. 19-28.
• Le Breton D., Il sapore del mondo. Un'antropologia dei sensi, Milano: Raffaello Cortina Editore 2007.
• Perrier E., Louis-Marie Chauvet ou la médiation solitaire, "Revue Thomiste" 112 (2012), p. 635- 661.
• Perrier E., Le Pain de Vie chez Louis-Marie Chauvet et saint Thomas d’Aquin. Représentation de l’inconnaissable ou terme de l’union spirituelle ?, "Revue Thomiste" 113 (2013) p. 195-234.
• Prétot P., Louis-Marie Chauvet à l'Institut Supérieur de Liturgie, "Transversalités" 111 (2009) 3, p. 177-183.
• Ricœur P., Du texte à l’action. Essais d’herméneutique II, Paris: Seuil 1986.
• Rosier-Catach I., Les sacrements comme signes qui font ce qu'ils signifient: signe efficace vs. efficacité symbolique, "Transversalités" 105 (2008) p. 83-106.

Identifiers

DOI

10.31743/snt.13851

Biblioteka Nauki

2158269