Glosa w kwestii Ukraina między Wschodem a Zachodem

• Authors: Stefan Kozak

Title variants

UK

До питання Україна між Сходом і Заходом

Abstracts

UK

Автор роботи виходить із відомої тези про розташування України між Візантійським Сходом та Латиноєвропейським Заходом, і враховує багато аспектів, які обґрунтовують точність цього твердження: географічний, політичний, історичний, релігійний та культурний, і показує, що кожен з них багато в чому пов’язаний з іншими. Потім він дає синтетичний огляд історико-культурних фактів, українських політичних та ідеологічних творів, літературних творів видатних українських авторів та анонімних козацьких пісень і дум з точки зору присутньої в них окциденталістської думки, демонструючи свідоме прийняття та розвиток сучасної європейської думки: політична, ліберальна та демократична думка, в українських мислителів гармонійно асоціюється з християнськиси цінностями, які вони плекають. Метою представленого синтезу є охарактеризувати прозахідноєвропейську тенденцію, показати її витоки та розвиток від часів підпорядкування України царській Росії (після Переяславської угоди), нарешті, яку функцію вона виконувала: опір імперії та абсолютистській і русифікаторській політиці династії Романових, а також кристалізація національної свідомості українців та їх прагнення до волі.

EN

The departure point of the article is the well-known and almost obvious point about Ukraine placed between the Byzantine East and Latin-European West and its multifaceted justification: geographical, political, historical, religious, cultural, with each of these aspects closely bound with one another. What follows is a synthetic overview of historical and cultural facts, Ukrainian political writings, works of literature, as well as anonymous Cossack songs and dumkas, stressing the presence of Occidentalist thought permeating them, which testifies to the conscious reception and development of modern European thought, political, liberal and democratic, by Ukrainian thinkers, who harmoniously blended it with Christian values, which were of paramount importance to their thinking. The objective of the present synthesis is to characterise the pro-Western current, its origins and development since the time of Ukraine’s submission to Russia (after the Pereyaslav Council) and, ultimately, its role in the resistance movement against the imperial, absolutist and Russificating policy of the Romanov dynasty, and in the shaping of the national consciousness the Ukrainians and their struggle for independence.

PL

Autor pracy wychodzi od znanej i niemal oczywistej tezy o usytuowaniu Ukrainy pomiędzy bizantyńskim Wschodem a łacińsko-europejskim Zachodem i bierze pod uwagę wiele aspektów uzasadniających trafność tego twierdzenia: geograficzny, polityczny, historyczny, religijny, kulturowy, przy czym ukazuje, że każdy z nich jest wielorako powiązany z pozostałymi. Następnie dokonuje syntetycznego przeglądu faktów historycznych, kulturowych, ukraińskiego piśmiennictwa polityczno-ideowego, utworów literackich znakomitych twórców ukraińskich oraz anonimowych kozackich pieśni i dum pod kątem obecnej w nich myśli okcydentalistycznej, świadczącej o świadomym przyjmowaniu i rozwijaniu nowoczesnych, europejskich myśli: politycznej, wolnościowej i demokratycznej, przez myślicieli ukraińskich harmonijnie łączonych z cenionymi przez nich wartościami chrześcijańskimi. Celem przedstawionej syntezy jest charakterystyka nurtu prozachodnioeuropejskiego, ukazanie jego źródeł oraz rozwoju od czasów podległości Ukrainy wobec carskiej Rosji (po Ugodzie Perejasławskiej), w końcu funkcji, jaką pełnił: oporu wobec imperialnej, absolutystycznej i rusyfikacyjnej polityki dynastii Romanowów, także krystalizacji narodowej świadomości Ukraińców oraz ich dążeń wolnościowych.

Keywords

UK

Україна; візантійський Схід; латиноєвропейський захід; окциденталізм; свободи

EN

Ukraine; Byzantine East; Latin-European West; Occidentalism; liberating tendencies

PL

Ukraina; bizantyjski Wschód; łacińsko-europejski Zachód; okcydentalizm; dążenia wolnościowe

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
• Journal: TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych
• Year: 2021
• Volume: 6
• Issue: 16
• Pages: 7-20

Dates

published

2021

Contributors

author

Stefan Kozak

• Uniwersytet Warszawski

• https://orcid.org/0000000246218780

References

• Borŝak Ìllâ. 1932. Velikij mazepinecʹ – Grigor Orlik. Lʹvìv: Vidavniča kooperativa “Červona kalina” [Борщак Ілля. 1932. Великий мазепинець – Григор Орлик. Львів: Видавнича кооператива “Червона калина”].
• Borŝak Ìllâ. 1938. Napoleon ì Ukraïna. Lʹvìv: Z drukarnì Vidavičoï Spìlki “Dìlo” [Борщак Ілля. 1938. Наполеон і Україна. Львів: З друкарні Видавичої Спілки “Діло”].
• Borschak Elie. 1956. Hryhor Orlyk – France’s Cossack, Général. Toronto: Burns & MacEachern.
• Chynczewska-Hennel Teresa. 1995. Łacina na Zaporożu. W: Konteksty: Między Slavia latina a Slavia orthodoxa. Red. Głębicka E. J., Axer J. Warszawa: Ośrodek Badań nad Tradycją Antyczną w Polsce i w Europie Środkowo-Wschodniej.
• Davies Norman. 2007. Europa między Wschodem a Zachodem. Kraków: Wydawnictwo Znak.
• Ševčenko Ìgor. 2001. Ukraïna mìž Shodom ì Zahodom. Lʹvìv: Ìnstitut Ìstorìï Cerkvi Lʹvìvsʹkoï Bogoslovsʹkoï Akademìï [Шевченко Ігор. 2001. Україна між Сходом і Заходом. Львів: Інститут Історії Церкви Львівської Богословської Академії].
• Głębicka Ewa Jolanta, Axer Jerzy [Red.]. 1995. Konteksty: między Slavia Latina i Slavia Orthodoxa. Warszawa: Ośrodek Badań nad Tradycją Antyczną w Polsce i w Europie Środkowo-Wschodniej.
• Gricak Âroslav. 1996. Narisi ìstorìï Ukraïni: formuvannâ modernoï ukraïnsʹkoï nacìï XIX–XX st., Kiïv: Geneza [Грицак Ярослав. 1996. Нариси історії України: формування модерної української нації XIX-XX ст., Київ: Генеза].
• Jakowenko Natalia. 1995. Niespodzianki ukraińskiej historii przedstawionej po łacinie. W: Konteksty: Między Slavia latina a Slavia orthodoxa. Red. Głębicka E. J., Axer J. Warszawa: Ośrodek Badań nad Tradycją Antyczną w Polsce i w Europie Środkowo-Wschodniej: 45–54.
• Kozacʹkì pìsnì. 1969. Kiïv: Muzična Ukraïna [Козацькі пісні. 1969. Київ: Музична Україна].
• Kozak Stefan. 1978. U źródeł romantyzmu i nowożytnej myśli społecznej na Ukrainie. Wrocław: Ossolineum.
• Kozak Stefan. 1990. Ukraińscy spiskowcy i mesjaniści. Bractwo Cyryla i Metodego. Warszawa: Pax.
• Kozak Stefan. 2003. Preromantyzm ukraiński. Warszawa: Katedra Filologii Ukraińskiej Uniwersytetu Warszawskiego.
• Kozak Stefan. 2011. Hristiânstvo – romantičnij mesìanìzm – sučasnìstʹ. Kiïv: Ìnstitut lìteraturi ìm. T.G. Ševčenka NAN Ukraïni [Козак Стефан. 2011. Християнство – романтичний месіанізм – сучасність. Київ: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України].
• Kravcìv Bogdan. 1964. Vivìd prav Ukraïni. Dokumenti ì materìali do ìstorìï ukraïnsʹkoï polìtičnoï dumki. Nʹû-Jork: Prolog [Кравців Богдан. 1964. Вивід прав України. Документи і матеріали до історії української політичної думки. Нью-Йорк: Пролог].
• Nudʹga Grigorìj Upor. 1969. Dumi: Poetičnij epos Ukraïni. Kiïv: Radânsʹkij pisʹmennik [Нудьга Григорій Упор. 1969. Думи: Поетичний епос України. Київ: Радянський письменник].
• Ranińska Agnieszka [Red.]. 1995. Tradycje antyczne w kulturze europejskiej – perspektywa polska. Warszawa: OBTA.
• Ševčenko I. 1996. Ukraina między Wschodem a Zachodem. Warszawa: OBTA.
• Ševčenko Taras. 1963. Povne zìbrannâ tvorìv u šesti tomah. T. II. Kiïv: Vidavnictvo Akademìï nauk URSR [Шевченко Тарас. 1963. Повне зібрання творів у шести томах. Т. ІІ. Київ: Видавництво Академії наук УРСР].
• Wilson Andrew. 2002. Ukraińcy. Warszawa: Świat Książki.

Identifiers

DOI

10.31743/tkpuzk.13403

Biblioteka Nauki

2015101