Para chłopskich butów i nic więcej. Heidegger – Schapiro – Derrida

• Authors: Agata Stronciwilk

Title variants

EN

A Pair of Rough Peasant Shoes, Nothing Else. Heidegger––Schapiro––Derrida

Abstracts

EN

One of the most famous parts of Heidegger's The Origin of the Work of Art is the passage in which he refers to the painting by van Gogh, which represents a pair of worn-out shoes. Considering the artist's oeuvre, the aforementioned painting did not seem to have a crucial significance, yet it elicited the most attention. The non-canonical and poetic interpretation by Heidegger has led to fierce criticism by art historian Meyer Schapiro. The discussion between the philosopher and art historian was understood as a collision of different methodologies. Schapiro accused Heidegger of a misinterpretation as he attributed the painted shoes to a peasant woman. In Schapiro's view, Heidegger's interpretation was a type of false projection that was not grounded in facts. Schapiro proposes the reading in which the painted object is intertwined (or interlaced) with the artist to the extent that it becomes a metonymic self-portrait. Schapiro's reattribution changes the painting's interpretation in the context of the origins of the represented object but also the class and gender of its owner. Also, by referring to a "relic," Schapiro seemed to open up the possibility of a theological interpretation; however, he did not elaborate on this matter. In his "polylogue" Derrida reflected on both interpretations, tracing their inconsistencies and accusing both authors of violence. The present article takes into account each of these texts to reflect on the ethics and limitations of interpretation, the origins of truth in painting, and the origin of the shoes depicted in van Gogh's artwork – as in this particular matter, all of those issues seem interlaced.

Keywords

PL

Martin Heidegger; Vincent van Gogh; truth in painting; interpretation; philosophy of art

• Publisher: Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
• Journal: Sztuka i Dokumentacja
• Year: 2021
• Issue: 24
• Pages: 63-74

Dates

published

2021

Contributors

author

Agata Stronciwilk

References

• Bińczyk, Ewa. „Interpretacja poza dualizmem – monizm interpretacyjny Stanleya Fisha.” W Filozofia i etyka interpretacji, red. Adam F. Kola, Andrzej Szahaj, 85–97. Kraków: Universitas, 2007.
• Dąbrowski, Mieczysław. „Etyczny wygłos interpretacji. Rozumienie, warunki, sens.” W Filozofia i etyka interpretacji, red. Adam F. Kola, Andrzej Szahaj, 221–233. Kraków: Universitas, 2007.
• Derrida, Jacques. Prawda w malarstwie. Tłum. Małgorzata Kwietniewska. Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria, 2003.
• Eco, Umberto. „Pomiędzy autorem a tekstem.” W Interpretacja i nadinterpretacja, red. Stefan Collini, 66-87. Kraków: Wydawnictwo Znak, 1996.
• Heidegger, Martin. „Czym jest metafizyka?” Tłum. Krzysztof Pomian. W Budować, mieszkać, myśleć. Eseje wybrane, oprac. Krzysztof Michalski, 27–47. Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik, 1977.
• Heidegger, Martin. Wprowadzenie do metafizyki. Tłum. Robert Marszałek. Warszawa: Wydawnictwo KR, 2000.
• Heidegger, Martin. Źródło dzieła sztuki. Tłum. Bogusław Jasiński. Warszawa: Wydawnictwo ETHOS, 2020.
• Hoły-Łuczaj, Magdalena. „Bycie i świat. Metamorfozy pojęcia »świat« w filozofii Martina Heideggera.” Argument, vol. 3 (2) (2013): 339-356.
• Hudzik, P. Jan. „Interpretacja – tożsamość – etyka.” W Filozofia i etyka interpretacji, red. Adam F. Kola, Andrzej Szahaj, 201–219. Kraków: Universitas, 2007.
• Januszkiewicz, Michał. „Etyczny wymiar hermeneutyki (wokół Gianni Vattimo).” W Filozofia i etyka interpretacji, red. Adam F. Kola, Andrzej Szahaj, 290–304. Kraków: Universitas, 2007.
• Karpiński, Wojciech. Fajka van Gogha. Warszawa: Zeszyty Literackie, 2011.
• Kenaan, Hagi. “What Philosophy Owes a Work of Art: Rethinking the Debate Between Heidegger and Schapiro.” Symposium 8 (3) (2004): 587-606.
• Krajewski, Marek. Są w życiu rzeczy. Szkice z socjologii przedmiotów. Warszawa: Fundacja Bęc Zmiana, 2013.
• Krupiński, Janusz. „Spór o »buty« van Gogha.” W Estetyka a hermeneutyka. Materiały XVI Ogólnopolskiego Seminarium Estetycznego, red. Franciszek Chmielowski, 121–128. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1990.
• Marzec, Andrzej. Antropocień. Filozofia i estetyka po końcu świata. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2021.
• Rymkiewicz, Wawrzyniec. Ktoś i nikt. Wprowadzenie do lektury Heideggera. Wrocław: Fundacja na Rzecz Nauki Polskiej, 2002.
• Sassen, Brigitte. “Heidegger on van Gogh's Old Shoes: The Use/Abuse of a Painting.” Journal of the British Society for Phenomenology, 32:2 (2001): 160-173.
• Schapiro, Meyer. „Martwa natura jako przedmiot osobisty.” W Estetyka w świecie. Wybór tekstów, tom III, red. Maria Gołaszewska, 201–206. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 1991.
• Stoichita, Victor. Ustanowienie obrazu. Metamalarstwo u progu ery nowoczesnej. Tłum. Katarzyna Thiel-Jańczuk. Gdańsk: Wydawnictwo słowo/obraz terytoria, 2011.
• Suchocki, Wojciech. W miejscu sumienia. Śladem myśli o sztuce Martina Heideggera. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, 1996.
• Szajnert, Danuta. Intencje autora i etyka interpretatora, w Filozofia i etyka interpretacji, red. Adam F. Kola, Andrzej Szahaj, 265–275. Kraków: Universitas, 2007.
• Van Gogh, Vincent. Listy do brata. Warszawa: Wydawnictwo Czytelnik, 1970.
• Walker, John A. "Art History Versus Philosophy: The Enigma of the 'Old Shoes'." Block no. 2, (1980): 14-23.
• Woźniak, Cezary. Martina Heideggera myślenie sztuki. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2014.

Identifiers

DOI

10.32020/ARTandDOC/24/2021/8

Biblioteka Nauki

2171429