Wychowanie według Aleksieja S. Chomiakowa (1804-1860)

• Authors: Artur Aleksiejuk

Title variants

EN

Education according Aleksey S. Khomyakov (1804–1860)

Abstracts

EN

Aleksey Khomyakov (1804–1860) is one of the most outstanding Russian thinkers of the mid-nineteenth century, the main representative of the Slavophile movement, an intellectual movement in Russian political, social and philosophical thought that originated in Russia at the first half of the 19th century. Khomyakov, a philosopher, theologian, poet, publicist and social activist at the end of the 1850s, who was comprehensively educated, and gifted with exceptional mental acuity and erudition, focused his attention on pedagogical matters as was the case with several other representatives of the Russian intelligentsia. He included his reflections on this topic in an article entitled On Public Education in Russia, which appeared in 1858. Khomyakov presented in it his views on questions related to education, teaching and the priorities of the educational policy in Russia. The presented article is one of the most important source texts on the history of Russian pedagogy in the mid-nineteenth century. This is the first translation into Polish.

PL

Aleksiej Chomiakow (1804–1860) to jeden z najwybitniejszych rosyjskich myślicieli połowy XIX wieku, czołowy przedstawiciel słowianofilstwa – nurtu ideowego w rosyjskiej myśli politycznej, społecznej i filozoficznej, powstałego w Rosji w pierwszej połowie XIX wieku. Myśl tego wszechstronnie wykształconego, obdarzonego wyjątkową przenikliwością umysłu i erudycją filozofa, teologa, poety, publicysty i działacza społecznego, pod koniec lat 50. XIX wieku, podobnie jak u wielu innych przedstawicieli rosyjskiej inteligencji, skierowała się ku problematyce pedagogicznej. Swoje rozważania na ten temat zawarł w tekście pt. O wychowaniu społecznym w Rosji, który powstał w roku 1858. Chomiakow przedstawił w nim swoje poglądy na temat wychowania, nauczania i priorytetów ówczesnej polityki oświatowej w Rosji. Prezentowany artykuł jest jednym z ważniejszych tekstów źródłowych z zakresu historii rosyjskiej pedagogiki połowy XIX wieku. Jest to jego pierwsze tłumaczenie na język polski.

Keywords

PL

historia pedagogiki; Aleksiej Chomiakow; edukacja; pedagogika rosyjska XIX w.; pedagogika słowianofilska

EN

history of pedagogy; Aleksey Khomyakov; education; 19th century Russian pedagogy; slavophile pedagogy

• Publisher: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
• Journal: Przegląd Pedagogiczny
• Year: 2022
• Issue: 1
• Pages: 9-29

Dates

published

2022

Contributors

author

Artur Aleksiejuk

• Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie

References

• Aleksiejuk A. (2020). Edukacja i formacja duchowa w ujęciu Aleksieja S. Chomiakowa (1804–1860). W: A. Fidelus i J. Michalski (red.), Człowiek – duchowość – wychowanie. Impulsy myśli o. Anselma Grüna (s. 180–197).Warszawa: Wydawnictwo „Difin”.
• Berdâev N.A. (1912). Aleksej Stepanovič Homâkov. Moskva: Izdatel’stvo „Put”.
• Chomiakow A. (2010). Kościół jest jeden. Próba katechizmowego przedstawienia nauki o Kościele. Elpis, 12, 305–330.
• Egorov B.F. (1988). A.S. Homâkov – literaturnyj kritik i publicist (s. 9–40). W: A.S. Homâkov, O starom i novom: stati i očerki. Moskva: Sovremennik.
• Florenskij P.A. (1916). Okolo Homâkova (kritičeskie zametki). Sergiev Posad: Ti[1]pografiâ Sw.-Tr. Sergievoj Lavry.
• Grabbe Û.P. (1929). Aleksej Stepanovič Homâkov. Varšava: Sinodal’naâ Tipografiâ.
• Homâkov A.S. (1900a). Ob obšestvennom vospitanii w Rossii (s. 351–374). W: Polnoe sobranie sočinenij Alekseâ Stepanoviča Homâkova. T. 1. Moskva: Universytetckaâ tipografiâ.
• Homâkov A.S. (1900b). O starom i novom (s. 11–29). W: Polnoe sobranie sočinenij Alekseâ Stepanoviča Homâkova. T. 3. Moskva: Universitetskaâ Tipografiâ.
• Homâkov A.S. (1934). Rossii (s. 118–119). W: tegoż, Stihotvoreniâ. Praga: Nákladem Slovanského Ústavu v Komisi Nakladetelství „Orbis”.
• Horužij S.S. (2002). Aleksej Homâkov: Učenie o sobornosti i Cerkvi. Bogoslovskie Trudy, 37, 153–179.
• Horužij S.S. (2005). Aleksej Homâkov i ego Delo (s. 61–204). W: tegoż, Opyty iż russkoj duchovnoj tradicii. Moskva: Izdatel’skij Dom „Parad”.
• Kozłowski R. (1988). Rosyjska eklezjologia prawosławna w XIX–XX wieku. Studium historyczno-dogmatyczne. Warszawa: ChAT.
• Lovâgin A.M. (1901). Homâkov, Aleksej Stepanovič (s. 397–411). W: tegoż (red.), Russkij biografičeskij slovar’. T. 21. S.-Peterburg: Tipografiâ V. Bezobrazova.
• Łosski M. (2000). Historia filozofii rosyjskiej. Kęty: Wydawnictwo „Antyk”.
• Miller A.I. (2007). Triada grafa Uvarova. Zaczerpnięte 8 września 2020. Strona internetowa https://polit.ru/article/2007/04/11/uvarov/
• Paprocki H. (2010). Eklezjologia Aleksego Chomiakowa. Elpis, 12(21–22), 291–303.
• Suhov A.D. (1993). Homâkov, filosof slavânofilstva. Moskva: Institut Filosofii RAN.
• Uvarov S.S. (1997). Pis’mo Nikolaȗ I. Novoe literaturnoe obozrenie, 26, 96–100.
• Vedernikov A.V. (1954). Ideâ Cerkvi v sočineniâh A.S. Homâkova (k 150-letiû so dnâ roždeniâ. Žurnal Moskovskoj Patriarhii, 7, 47–59.
• Vladymirov L.E. (1904). Aleksej Stepanovič Homâkov i ego etiko-social’nye učenie: k stoletnemu ûbileû roždženiâ Homâkova: 1 maâ 1804–1 maâ 1904. Moskva: T-vo skoropeč. A.A. Levenson.
• Walicki A. (1973). Rosyjska filozofia i myśl społeczna od oświecenia do marksizmu. Warszawa: Wiedza Powszechna.
• Walicki A. (2002). W kręgu konserwatywnej utopii. Struktura i przemiany rosyjskiego słowianofilstwa. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
• Zen’kovskij V.V. (1989). Istoriâ russkoj filosofii. T. 1. Paris: YMCA Press.

Identifiers

DOI

10.34767/PP.2022.01.01

Biblioteka Nauki

18104581