Fenomenologia autorytetu w ujęciu Alexandre Kojève’a

• Authors: Damian Winczewski

Title variants

EN

Alexandre Kojève’s Phenomenology of Authority

Abstracts

EN

Research Objective: The research aim of the article is to present the theory of the authority of Alexandre Kojève, discussing his philosophical assumptions and political implications. The Research Problem and Method: he main problem analyzed in this article is to discuss the political implications of applying the phenomenological method to the concept of authority. Kojève’s philosophy is an attempt at critical reflection that results in a phenomenological separation of authority from force and violence, leading to interesting conclusions that stable political power cannot be based on violence, but must be based on the peaceful rule of law. The Process of Argumentation: The article reconstructs the successive phases of Kojève’s theory of authority, presenting the importance of the philosopher himself in culture, then discussing his definition of authority and the resulting political conclusions. Then the vision of a universal and homogeneous state based on the supremacy of the judiciary was reconstructed. Finally, the text ends with a critical sumarry of Kojève’s proposal. Research Results: On the one hand, there are presented the weaknesses of the philosophical reflection of the text’s protagonist, which are founded on intuitive and subjective speculation on the issue of authority. On the other hand, Kojève’s reflection contains many significant reflections on contemporary democratic theories and their imperfections. His analyzes can be treated as one of the perspectives explaining today’s problems of European integration. Conclusions, Innovations, and Recommendations: The article in conclusions shows how philosophical theoretical thinking is able to identify significant problems of European integration.

PL

Cel badawczy: Celem badawczym artykułu jest przedstawienie teorii autorytetu Alexandre’a Kojève’a poprzez prezentację jego założeń filozoficznych i politycznych. Problem i metody badawcze: Głównym problemem analizowanym w niniejszym artykule jest omówienie implikacji politycznych płynących z zastosowania metody fenomenologicznej w odniesieniu do pojęcia autorytetu. Filozofia Kojève’a stanowi próbę krytycznego namysłu, której efektem jest fenomenologiczne oddzielenie autorytetu od siły i przemocy, co prowadzi do interesujących konkluzji wskazujących na to, że stabilna władza polityczna nie może być oparta na przemocy, lecz na pokojowych rządach prawa. Proces wywodu: Artykuł rekonstruuje kolejne fazy teorii autorytetu Kojève’a, prezentując znaczenie samego filozofa w kulturze, następnie omawia jego definicję autorytetu i wynikające stąd wnioski polityczne. Została zrekonstruowana wizja uniwersalnego i homogenicznego państwa opartego na supremacji władzy sądowniczej. Finalnie tekst wieńczy część krytyczna – omówienie propozycji Kojève’a. Wyniki analizy naukowej: Z jednej strony zostają przedstawione słabe strony refleksji filozoficznej bohatera tekstu, które ufundowane są na intuicyjnej i subiektywnej spekulacji w kwestii autorytetu. Z drugiej strony przemyślenia Kojève’a zawierają wiele przenikliwych refleksji na temat współczesnych teorii demokratycznych. Jego analizy mogą zostać potraktowane jako jedna z perspektyw tłumaczących dzisiejsze problemy integracji europejskiej. Wnioski, innowacje i rekomendacje: Artykuł pokazuje, w jaki sposób filozoficzne myślenie teoretyczne potrafi wskazać na istotne problemy w procesie integracji europejskiej.

Keywords

PL

fenomenologia; władza polityczna; autorytet; konstytucjonalizm

EN

phenomenology; political power; authority; constitutional theory

• Publisher: Akademia Ignatianum w Krakowie
• Journal: Horyzonty Polityki
• Year: 2022
• Volume: 13
• Issue: 45
• Pages: 11-30

Dates

published

2022

Contributors

author

Damian Winczewski

• Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie

• https://orcid.org/0000000308094817

References

• Armada, P., & Górnisiewicz, A. (2007). Leo Strauss i Alexandre Kojève. Wprowadzenie do debaty myślicieli. Politeja 8(2), 1–48.
• Devlin, R.F. (2004). Alexandre Kojève and the Outcome of Modern Thought. Lanham: University Press of America.
• Herodot. (2008) Dzieje (S. Hammer, Tłum.). Warszawa: Czytelnik.
• Howse, R. (2004). Kojeve’s Latin Empire. Policy Review. https://www.hoover.org/research/kojeves-latin-empire
• Frost, B.P, Howse, R. (2000), Introduction. W A. Kojève, Outline of a Phenomenology of Right (B.P. Frost, R. Howse, Tłum.). Lanham: Rowman&Littlelfied.
• Kojève, A. (1999). Wstęp do wykładów o Heglu (A.Ś. Nowicki, Tłum.). Warszawa: Aletheia.
• Kojève, A. (2000). Outline of a Phenomenology of Right (B.P. Frost, R. Howse, Tłum.). Lanham: Rowman&Littlelfied.
• Kojève, A. (2009). Imperium Łacińskie (W. Dłuski, Ł. Sommer, Tłum.) Kronos, 3, 136–166.
• Kojève, A. (2014a). Notion of Authority (H. Weslati, Tłum.) New York: Verso. [Wykaz stron podany wg wydania elektronicznego w czytniku Adobe Acrobat].
• Kojève, A. (2014b). Kolonializm z perspektywy europejskiej (A. Serafin, Tłum.). Kronos, 4, 5–16.
• Kojève, A., & Schmitt. C. (2014). Korespondencja (A. Serafin, Tłum.). Kronos, 4, 17–33
• Kwiek, M. (1999). Dylematy tożsamości. Wokół autowizerunku filozofa w powojennej myśli francuskiej. Poznań: UAM.
• Love, J. (2018). The Black Circle. New York: Columbia University Press.
• Nichols. J. (2017). Alexandre Kojeve: Wisdom at End of History. Lan-ham: Rowman & Littlefield.
• Nowak, P. (2006). Ontologia sukcesu. Gdańsk: Słowo/obraz terytoria.
• Nowak-Juchacz, E. (1999). Hegel Alexandra Kojève’a, czyli o filozoficznym jakobinizmie. Poznań: Wydawnictwo UAM.
• Paparusso, R. (2021). Latin Empires and Large Spaces: Alexandre Kojève and Carl Schmitt on Europe after the End of History. W The Routledge Handbook of Philosophy and Europe (s. 97–111). New York: Routledge.
• Sandel, A.A., & Krein, J. (2018). Uncivil Society: Hegel, Kojève, and the Crisis of Political Legitimacy. W Trump and Political Philoso-phy (s. 281–296). London: Palgrave Macmillan.
• Sava, A.V. (2016). Alexandre Kojève’s Notion Of Authority and The Construction Of Political Legitimacy. Europolis, Journal Of Politi-cal Science And Theory, 10, 65–84.
• Siemek, M. (1995). Filozofia spełnionej nowoczesności – Hegel. Toruń: Wydawnictwo UMK.
• Sikora, M. (2016). Mit wiecznego powrotu w filozofii Alexandre’a Ko-jeve’a. Warszawa: Scholar.
• Strauss, L. (2009). Hieron Ksenofonta: Rekapitulacja. W L. Strauss, O Tyranii. (P. Armada, A. Górnisewicz, Tłum.). Kraków: WUJ.
• Terré, F. (2014). Introduction. W A. Kojève, Notion of Authority. (H. Weslati, Tłum.). New York: Verso.
• Weslati, H. (2014). Kojève’s letter to Stalin. Radical Philosophy, 184, 7–18.
• Weslati, H. (2020). Atheism & Black Circle Review. Chiasma, 6, 200–216.
• Wilson, T. (2019). Relative Absolutes: Alexandre Kojeve and Russian Philosophy Abroad. University of Pittsburgh.
• Varela, J. (2014). Kojève’s Death Radical Philosophy, 204, 104–107.

Identifiers

DOI

10.35765/hp.2312

Biblioteka Nauki

2231671