Między Europą a Azją, między katolicyzmem a prawosławiem. Ks. dr Diodor Kołpiński (1892-1932)

• Authors: Dmitriy Panto

Title variants

EN

Between Europe and Asia – Between Catholicism and Orthodox – Father Dr. Diodor Kołpiński (1892–1932)

Abstracts

EN

The research paper takes a closer look at the biography of Rev. Diodor Kolpinskiy, PhD (1892–1932). He was a truly outstanding individual: a Christian, priest, painter, poet, philosopher, writer, sculptor, patriot, political and religious emigrant – this is the simplest way to summarise nearly 40 years of his life. Today, the figure and achievements of Rev. Kolpinskiy are unknown. In his life, in which he was constantly on the move as a searching Christian, he sought answers to existential questions. Tsarist and Soviet Russia, Poland, Austria, Germany and China – these were just the main points on the world map where Rev. Kolpinskiy used to stay for a bit longer. It is important to present the life and work of such a talented person as Diodor Kolpinskiy, who spent one compact part of his life in Poland, leaving behind not only poems, scientific and artistic works, but also his students, to whom he passed on his knowledge and love of the East within the walls of the Missionary Institute and the Catholic University of Lublin.

PL

Artykuł naukowy poświęcony jest biografii ks. dr. Diodora Kołpińskiego (1892–1932). Była to osoba wybitna: chrześcijanin, kapłan, malarz, poeta, filozof, pisarz, rzeźbiarz, patriota, emigrant polityczny i religijny – tak najprościej można podsumować niepełnych 40 lat jego życia. Obecnie sylwetka i dorobek ks. Kołpińskiego są nieznane. W swoim życiu, w którym jako poszukujący chrześcijanin cały czas znajdował się w drodze, szukał odpowiedzi na egzystencjalnie pytania. Rosja carska i sowiecka, Polska, Austria, Niemcy i Chiny to tylko główne punkty na mapie świata, w których ks. Kołpiński zatrzymywał się na dłużej. Warto przybliżać życie i twórczość tak utalentowanej osoby jak Diodor Kołpiński, który w Polsce spędził jedną czwartą swego życia, zostawiając po sobie nie tylko wiersze, prace naukowe i artystyczne, ale także swoich uczniów, którym w murach Instytutu Misyjnego oraz Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego przekazywał wiedzę oraz zamiłowanie do Wschodu.

Keywords

EN

Diodor Kołpiński; Eastern Orthodox Church; Catholicism; China; Russian Catholics; Byzantine-Slavic Rite

PL

Diodor Kołpiński; prawosławie; katolicyzm; Chiny; rosyjscy katolicy; obrządek bizantyńsko-słowiański

• Publisher: Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
• Journal: Pamięć i Sprawiedliwość
• Year: 2022
• Volume: 39
• Issue: 1
• Pages: 212-231

Dates

published

2022

Contributors

author

Dmitriy Panto

• Muzeum II Wojny Światowej w Gdańsku

• https://orcid.org/0000000254679990

References

• Podziawo T., Wspomnienia, Puszcza Mariańska 2001.
• Rzemieniuk F., Kościół katolicki obrządku bizantyjsko-słowiańskiego (Neounia), Lublin 1999.
• Skóra W., Placówki MSZ w Drugiej Rzeczypospolitej w Harbinie w latach 1920-1941 na tle dziejów Chin i Mandżurii (Mandżukuo). Szkic do problemu [w:] Na szlakach dwóch światów. Studia oafirowane Profesorowi J. Hauzińskiemu, red. A. Teterycz-Puzio, Słupsk 2016.
• Trojanowska M.: Ptaszycki Stanisław (1853-1933) [w:] Słownik biogracfizny archiwistów polskich, t. 1: 1918-1984, red. M. Bielińska, Warszawa-Łódź 1988.
• Yong-Deog K., Życie kulturalne Polaków w Mandżurii w latach 1897-1947, „Postscriptum Polonistyczne” 2010, nr 2 (6).
• Żywicki J., Adaptacje dawnych cerkwi na świątynie rzymskokatolickie w międzywojennym Lublinie, „Kwartalnik Historii Kultury Materialnej” 2018, t. LXVI, nr 3.
• За свободу! (Варшава, 1929-1930). Роспись литературных материалов, cост. О. Коростелёва, „Литературоведческий журнал” 2013, № 33.
• Китай и русская эмиграция в дневниках И.И. и А.Н. Серебренниковых, В 5, т. I: „Пока же мы счастливы тем, что ничто не угрожает нам”. (1919-1934), предисл. М. Раева (англ.), сост., А. Хисамутдинова, Москва 2006.
• Колпинский Д., 50-летие священства Великого Господина нашего Святейшего Вселенского Архиерея Пия XI Папы Римского, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1929, № 1-3.
• Колпинский Д., Cuoio dissolvi, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1927, № 1-7.
• Колпинский Д., Mortalium animos, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 1-2.
• Колпинский Д., Rerum Orientalium, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 7-10.
• V Велиградский Конгресс, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1927, № 8-12.
• Skóra W., Placówki MSZ w Drugiej Rzeczypospolitej w Harbinie w latach 1920–1941 na tle dziejów Chin i Mandżurii (Mandżukuo). Szkic do problemu [w:] Na szlakach dwóch światów. Studia ofiarowane Profesorowi J. Hauzińskiemu, red. A. Teterycz-Puzio, Słupsk 2016.
• Trojanowska M.: Ptaszycki Stanisław (1853–1933) [w:] Słownik biograficzny archiwistów polskich, t. 1: 1918–1984, red. M. Bielińska, Warszawa–Łódź 1988.
• Yong-Deog K., Życie kulturalne Polaków w Mandżurii w latach 1897–1947, „Postscriptum Polonistyczne” 2010, nr 2 (6).
• Бурман В., Леонид Фёдоров: Жизнь и деятельность, Рим 1966.
• Голованов С., История распространения католичества среди русской эмиграции в 1917–1991, Омск 2006.
• Евлогий (Георгиевский), Путь моей жизни, Париж 1947.
• За свободу! (Варшава, 1929–1930). Роспись литературных материалов, cост. О. Коростелёва,
• „Литературоведческий журнал” 2013, № 33.
• Китай и русская эмиграция в дневниках И.И. и А.Н. Серебренниковых, В 5, т. I: „Пока же мы
• счастливы тем, что ничто не угрожает нам”. (1919–1934), предисл. М. Раева (англ.), сост., А. Хисамутдинова, Москва 2006.
• Колпинский Д., Венок сонетов (На могилу Е.В. Новоселовой, жертвы большевизма), „Китеж.
• Русский Католический Вестник” 1928, № 1–2.
• Колпинский Д., В Китай, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1929, № 4–8.
• Колпинский Д., Восточный Институт, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 7–10.
• Колпинский Д., Два града (Православие и панхристианство), „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 5–6.
• Колпинский Д., Иконостас, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1929, № 4–8.
• Колпинский Д., Истоки и смысл почитания Евхаристии, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1927, № 8.
• Колпинский Д., Католичество и Соборность, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1927, № 1–7.
• Колпинский Д., Молитву пролью, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 5–6.
• Колпинский Д., О задачах и путях, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 3–4.
• Колпинский Д., 50-летие священства Великого Господина нашего Святейшего Вселенского
• Архиерея Пия XI Папы Римского, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1929, № 1–3.
• Колпинский Д., Русскoе католичество нa Дaлнem Вoстoкe, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1931, № 1.
• Колпинский Д., Юрьев монастырь (Детское, весеннее, незабвенное), „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 7–10.
• Колпинский Д., Cuoio dissolvi, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1927, № 1–7.
• Колпинский Д., Mortalium animos, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 1–2.
• Колпинский Д., Rerum Orientalium, „Китеж. Русский Католический Вестник” 1928, № 7–10.

Identifiers

DOI

10.48261/pis223910

Biblioteka Nauki

2156708