„Maryja pełna łaski” w nauczaniu św. Tomasza z Akwinu

• Authors: Waldemar Noworyta

Title variants

EN

Mary “full of grace” in the teaching of Saint Thomas Aquinas

Abstracts

EN

We can find the Mariological texts of St Thomas Aquinas in only a few of his works. Nonetheless, in his teaching he focused on Mariological issues of importance to theology. This article aimed to present Aquinas’ theology on the question of the fullness of grace in the Blessed Virgin Mary. In the first part of this article, in addition to the general historical context, the basic content on Aquinas’ theology of grace is introduced. In the following chapters, the author of the article, based on the teaching of St Thomas, sought to present the effects produced by the presence of full grace in the life of Mary, followed by a discussion of its three forms, which St Thomas related to the stages of the life of the Mother of Jesus. In summary, firmly grounded in Christoligy, St Thomas’ Mariology links the truth of Mary’s ‘full grace’ to the literal presence of Christ in her womb. Consequently, Aquinas regards the Incarnation of Christ as the sole source of the graces received by the Mother of Jesus.

Keywords

EN

St Thomas Aquinas; ‘full of grace’; ‘gratia plena’; effects of grace; forms of grace

PL

św. Tomasz z Akwinu; „pełna łaski”; gratia plena; skutki łaski; formy łaski

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
• Journal: Łódzkie Studia Teologiczne
• Year: 2024
• Volume: 33
• Issue: 1
• Pages: 233-246

Dates

published

2024

Contributors

author

Waldemar Noworyta

• Akademia Katolicka w Warszawie

• https://orcid.org/0000000222407616

References

• Adamski J.S., Łaska Boża czyli podniesienie człowieka do porządku nadprzyrodzonego, I, Kraków, Wydawnictwo Księży Jezuitów 1924.
• Augustyn z Hippony, De dono perseverantiae, PL 45, 0994–1035.
• Bernard z Clairvaux, Kazania o Najświętszej Maryi Pannie, poprzedzone Encykliką Ojca Świętego Piusa XII Doctor Mellifluus, przekł. I. Bobicz, Kraków, Wydawnictwo AA 2017.
• Bernard z Clairvaux, De laudibus Virginis Matris, PL 183, 055–087; Kazania o NMP, 39–109.
• Bernard z Clairvaux, Epistolae, PL 182, 67–722 (CLXXIV: PL 182, 332–336).
• Bernard z Clairvaux, In assumptione Beatae Virginis Mariae, PL 183, 415–430; Kazania o NMP, 171–207.
• German z Konstantynopola, In annuntiationem SS. Deiparae, PG 98, 320–339; Beatam me dicent, 1, tłum. W. Eborowicz, W. Kania, Niepokalanów 1981, 170–182.
• Muszala A., Embrion ludzki w starożytnej refleksji teologicznej, Kraków: Wydawnictwo WAM 2009.
• Muza chrześcijaństwa 1, tłum. W. Kania, Kraków: Społeczny Instytut Wydawniczy Znak 1985.
• Piotr Chryzolog, Sermo CXLII: De annuntiatione D. Mariae Virginis, PL 52, 579–582; Beatam me dicent, 2, tłum. W. Kania, Niepokalanów 1981, 131–134.
• Pius IX, Ineffabilis Deus, tłum. A.M. Fijałkowski, Warszawa 2004.
• Sofroniusz z Jerozolimy, In SS. Deiparae annuntiationem, PG 87, 3217–3288; Beatam me dicent, 1, tłum. W. Eborowicz, W. Kania, Niepokalanów 198, 117–142.
• Teksty o Matce Bożej. Ojcowie greccy i syryjscy, tłum. W. Eborowicz, W. Kania, w: Beatam me dicent, 1, red. S.C. Napiórkowski, Niepokalanów 1981.
• Teksty o Matce Bożej. Ojcowie łacińscy, tłum. W. Kania, w: Beatam me dicent, 2, red. S.C. Napiórkowski, Niepokalanów 1981.
• Tomasz z Akwinu, Expositio Salutationis angelicae, CT 86710–86714 (Articulus 1: CT 86710).
• Tomasz z Akwinu, Quaestio disputata de anima, CT 64427– 65295, (Art. 11: CT 64840–64877).
• Tomasz z Akwinu, Kwestia o duszy, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Kraków: Wydawnictwo 1996.
• Tomasz z Akwinu, Scriptum super Sententiis, III, CT 7388–13254, (Distinctio 3: CT 7703–7924).
• Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles. Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami innowiercami błądzącymi, t. 3, tłum. Z. Włodek, W. Zega, Poznań, Wydawnictwo w Drodze: 2007.
• Tomasz z Akwinu, Summa contra gentiles III, CT 25543– 27172, (Cap. 150–153: CT 27053–27085).
• Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae I, CT 28232–33403, (Quaestione 63: CT 31041–31117).
• Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae I–II, CT 33404–38735, (Quaestione 106: CT 38248–38282).
• Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae I–II, CT 33404–38735, (Quaestione 109: CT 38361–38411).
• Tomasz z Akwinu, Summa Theologiae III, CT 46731–51556, (Quaestione 27: CT 48007–48059).
• Tomasz z Akwinu, Super Ioanem, CT 87413–87551, (Caput 1, Lectio 6: CT 87424).
• Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, I, 75–84, tłum. P. Bełch, tom 6, Londyn: Veritas 1980.
• Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, I–II, 106–114, tłum. R. Kostecki, tom 14, Londyn: Veritas 1973.
• Tomasz z Akwinu, Suma teologiczna, III, 16–37, tłum. S. Piotrowicz, tom 26, Londyn: Veritas 1964.
• Tomasz z Akwinu, Komentarz do Ewangelii Jana, tłum. T. Barto, Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki 2018.
• Tomasz z Akwinu, Traktat o człowieku, Summa teologii 1, 75–89, tłum. S. Swieżawski, Kęty: Wydawnictwo Antyk 1998.
• Tomasz z Akwinu, Wykład Pozdrowienia Anielskiego, czyli „Zdrowaś Maryjo”, tłum. W. Giertych, w: Święty Tomasz z Akwinu. Dzieła wybrane, opr. J. Salij, Kęty: Wydawnictwo Antyk 1999.
• OPRACOWANIA
• Aldama J.A., Un resumen de la primera mariologia del P. Francisco Suarez, Facultad de Teología de Granada, 15 (1952), 293–337.
• Stefano de Fiores, L’inedito “De Deipara et Christo ut eius Filio”, primo trattato sulla Beata Vergine
• Maria di Francisco Suárez, Gregorianum, vol. 86, No. 3 (2005), 463–495.
• Kochaniewicz B., Maryja, łaski pełna w zbawczym planie Boga według Komentarza do Ave Maria św. Tomasza z Akwinu, Salvatoris Mater, 3/3 (2001), 168–186.
• Wilczyński A., Grzech pierworodny w nauczaniu św. Augustyna i św. Grzegorza Wielkiego, Kieleckie Studia Teologiczne,13 (2014), 145.
• Wołyniec W., Łaska Ducha Świętego według św. Tomasza z Akwinu, Wrocławski Przegląd Teologiczny, 6/1 (1998), 135–140.

Identifiers

DOI

10.52097/lst.2024.1.233-246

Biblioteka Nauki

32911070