Antropologiczne aspekty doświadczenia mistycznego w ujęciu Mieczysława Gogacza

• Authors: Izabella Andrzejuk

Title variants

EN

Anthropological aspects of mystical experience according to Mieczysław Gogacz

Abstracts

EN

Mieczysław Gogacz, the founder of consequent Thomism, is also known for his original concept of mystical experience. In his opinion, mystical experience is a passive experience of the existence of God by the mean of potential intellect of a man. In this account, mystical experience is a relationship that connects two beings: God and man. This means that the nature of mystical experience will depend precisely on the people who are engaged in it. It further follows that our understanding of the mystical experience will depend on the anthropology and theodicy. In order to understand Gogacz’s concept of mystical experience, the following issues in his anthropology seem to be of key importance: a. the concept of man as a person; b. the problem of manifestations of existence that constitute the basis for establishing personal relationships; c. the subject of personal relations as connections between real rational beings; d. the problem of indistinct cognition as a passive experience by the potential intellect of the principles of the cognized being (the word of the heart). The groups of issues mentioned above are also one of the most significant elements of consequent Thomism.

Keywords

PL

mistyka; doświadczenie mistyczne; człowiek; M. Gogacz

EN

mystic; mystical experience; human being

• Publisher: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
• Journal: Rocznik Tomistyczny
• Year: 2021
• Volume: 10
• Pages: 195-211

Dates

published

2021

Contributors

author

Izabella Andrzejuk

• Akademia Bialska

• https://orcid.org/0000000249612580

References

• Andrzejuk I., Filozoficzna interpretacja doświadczenia mistycznego w ujęciu Mieczysława Gogacza, s. 153-160. „Pro Fide Rege et Lege”, 66 (2010) 2,
• Andrzejuk I., Jak opisać to, co niemożliwe do wypowiedzenia? O możliwościach filozoficznego opisu doświadczenia mistycznego, w: Niepomyślane – nie do pomyślenia. Rozpadliny, uskoki i zatory w tektonice dyskursu filozoficznego i naukowego, red. Maciej Woźniczka, Marek Perek, Częstochowa 2016, s. 241-254,
• Andrzejuk I., Kontemplacja i poznanie per raptum. Tomaszowe źródła rozumienia istoty doświadczenia mistycznego, „Rocznik Tomistyczny” 6 (2017), s. 67 – 73,
• Gogacz M., Poszukiwanie Boga. Wykłady z metafizyki absolutnego istnienia, Warszawa 1976,
• Gogacz M., Filozoficzne aspekty mistyki. Materiały do filozofii mistyki, Warszawa 1985,
• Gogacz M., Człowiek i jego relacje (Materiały do filozofii człowieka), Warszawa 1985,
• Gogacz M., Modlitwa i mistyka, Kraków, Warszawa/Struga 1987,
• Gogacz M., On ma wzrastać, Warszawa 1990,
• Gogacz M., Wprowadzenie do etyki chronienia osób, Warszawa 1998,
• Gogacz M., Elementarz metafizyki, Warszawa 2008,
• Gogacz M., W kierunku tomizmu konsekwentnego, Opera philosophorum medii aevi, t. 11, Warszawa 2012.
• Płotka M., Teoria mistyki, w: Polska filozofia chrześcijańska XX wieku. Mieczysław Gogacz, oprac. A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Kraków 2019, s. 103-107, 13 Sancti Thomae Aquinatis, Summa Theologiae, Editiones Paulinae, Roma 1962,
• Zembrzuski M., Poznawanie rzeczywistości w ramach „mowy serca” w: Polska filozofia chrześcijańska XX wieku. Mieczysław Gogacz, oprac. A. Andrzejuk, D. Lipski, M. Płotka, M. Zembrzuski, Kraków 2019, s. 38-40.

Identifiers

DOI

10.5281/zenodo.5791379

Biblioteka Nauki

2057897