Kręgi piekielne Holokaustu. Czy metafora „piekło dantejskie” jest adekwatna w stosunku do Zagłady?

• Authors: Aleksandra Stachula

Title variants

EN

The Circles of Hell of the Holocaust. Is a metaphor for „Dante’s hell” adequate in relations to the Shoah?

Abstracts

EN

The experience of the Holocaust is hard to express in the present, free world by people who have never experienced life in the ghetto or in the concentration camp. The best way to make the experiences of the extermination period is reference to the tradition shaped by the symbolism of hell. The metaphor of “The Dante’s hell”, ho-wever, seems to be too narrow in relation to the victims of the Holocaust. Neverthe-less, the use of the hell metaphor in relation to the experience of the Holocaust is mo-tivated. By delving into what is common to humanity becomes more likely, though not quite possible, to understand the experience of the Shoah.

PL

Doświadczenie Holokaustu jest trudne do wyrażenia w dzisiejszym, wolnym świecie przez ludzi, którzy nigdy nie doświadczyli życia w getcie czy w obozie koncentracyjnym. Najlepszym sposobem przybliżenia doświadczeń okresu zagłady jest odwołanie się do tradycji ukształtowanej przez symbolikę piekła. Metafora „piekła Dantego” wydaje się jednak zbyt wąska w odniesieniu do ofiar Holokaustu. Niemniej użycie metafory piekła w odniesieniu do doświadczenia Holokaustu jest bardzo interesujące. Poprzez zagłębienie się w to, co wspólne dla ludzkości, staje się bardziej prawdopodobne, choć nie całkiem możliwe, zrozumienie doświadczenia Zagłady.

Keywords

EN

holocaust; extermination; Jews; concentration camp; ghetto; metaphor; Dante; hell

PL

holokaust; zagłada; eksterminacja; Żydzi; obóz koncentracyjny; getto; metafora; Dante; piekło

• Publisher: Akademia Zamojska
• Journal: Studia Żydowskie. Almanach
• Year: 2012
• Volume: 2
• Issue: 2
• Pages: 225-233

Dates

published

2012

Contributors

author

Aleksandra Stachula

References

• Auschwitz. Nazistowski obóz śmierci, red. F. Piper, T. Świebocka, Państwowe Muzeum Oświęcim-Brzezinka 1993.
• Berg M., Dziennik z getta warszawskiego, Warszawa 1983.
• Birenbaum H., Nadzieja umiera ostatnia, Warszawa 1988.
• Birenbaum H., Wołanie o pamięć, Oświęcim 1999.
• Borowski T., Proszę państwa do gazu, w: Wybór opowiadań, Warszawa 1983.
• Dante A., Boska Komedia, tłum. E. Porębowicz, Warszawa 1965.
• Engelking B., Zagłada i Pamięć, Warszawa 2001.
• Greif G., „...płakaliśmy bez łez...”. Relacje byłych więźniów żydowskiego Sonderkommando z Auschwitz, tłum. J. Kapłon, Warszawa-Oświęcim 2001.
• Grynberg M., Pamiętniki z getta warszawskiego, Warszawa 1993.
• Kertész I., Los utracony, Warszawa 2002.
• Kępiński A., Tzw. KZ-Syndrom. Próba syntezy, w: Okupacja i medycyna : wybór artykułów z „Przeglądu Lekarskiego – Oświęcim” z lat 1961-1970, wybór J. Rawicz i komitet red. „Przeglądu Lekarskiego”, Warszawa 1971.
• Leociak J., Tekst wobec Zagłady (O relacjach z getta warszawskiego),Wrocław 1997.
• Levi P., Czy to jest człowiek, Warszawa 1996.
• Milton J., Raj utracony, tłum. M. Słomczyński, Kraków 1986.
• „Rzeczpospolita”, 2005, nr 22 (7011), Auschwitz. Dodatek Specjalny. W 60 rocznicę wyzwolenia obozu.
• Ringelblum E., Kronika getta warszawskiego, Warszawa 1983.
• Sereny G., W stronę Treblinki. Rozmowy z komendantem Treblinki, Warszawa 2002.
• Szlengel W., Co czytałem umarłym, Warszawa 1979.
• Turner A.K., Historia piekła, Gdańsk 1996.
• Zerowy punkt kultury, „Rzeczpospolita”, 2002, nr 81.
• Ziębińska-Witek A., Holokaust. Problemy przedstawiania, Lublin 2005.

Identifiers

DOI

10.56583/sz.781

Biblioteka Nauki

2144067