La contribution des Instituts Pastoraux pour un ministère inculturé et contextualisé

• Authors: Paul B. Steffen

Title variants

EN

The Contribution of Pastoral Institutes in the Inculturation and Contextualization of Pastoral Ministry

Abstracts

PL

Soborowe otwarcie się na kulturowe i religijne tradycje świata otwarło nowy rozdział w misjologii. Eurocentryczna wizja chrześcijaństwa została poddana krytyce. Kościoły lokalne „krajów misyjnych” wyraziły wolę wyrażenia wiary chrześcijańskiej w lokalnym kolorycie. Debata teologiczne skupiła się wokół pojęć: tradycja, kontekstualizacja, inkulturacja. Pojawiło się przekonanie, że teologia musi być zakorzeniona nie tylko w tradycji biblijnej, ale również w kulturze lokalnej. Autor analizuje działalność instytutów duszpasterskich, które w myśl zasady „Patrz-Oceniaj-Działaj” przyczyniły się do kontekstualizacji i inkulturacji chrześcijaństwa w poszczególnych wspólnotach lokalnych: ITEPAL (Kolumbia), EAPI (Filipiny), Lumko (Afryka południowa), API (Kenia) oraz IMG (Papua Nowa Gwinea). Ambicją każdego instytutu pastoralnego było aktywne włączenie się w życie katolickiej wspólnoty lokalnej, poszukującej nowej ekspresji wiary.

EN

The conciliar opening on cultural and religious traditions of the world opened a new chapter in missiology. The Eurocentric vision of Christianity has been criticized. The local churches of the “mission countries” expressed their will to present the Christian faith in the local colouring. The theological debate focused on the concepts of: tradition, contextualization, inculturation. There was a conviction that theology must be rooted not only in biblical tradition, but also in local culture. The author analyses the activities of pastoral institutes which, in accordance with the “See-Evaluate-Act” principle, contributed to the contextualization and inculturation of Christianity in individual local communities: ITEPAL (Colombia), EAPI (Philippines), Lumko (South Africa), API (Kenya) and IMG (Papua New Guinea). The ambition of each pastoral institute was to participate actively in the life of the local Catholic community, which was looking for a new expression of faith.

FR

L’ouverture conciliaire aux traditions culturelles et religieuses du monde a ouvert un nouveau chapitre de la missiologie. Une vision euro-centrique du christianisme a été remise en question. Les Églises locales des « pays de mission » ont exprimé leur volonté d’exprimer leur foi aux couleurs locales. Le débat théologique s’est centré sur les concepts : d’indigénisation, de contextualisation et d’inculturation; la théologie devait être enracinée non seulement dans la tradition biblique mais aussi dans une culture locale. L’auteur étudie des activités des instituts pastoraux qui, selon le principe « Voir-Juger-Agir », ont contribué à l’inculturation du christianisme dans les Églises locales: ITEPAL (Colombie), IM (Mélanésie), EAPI (Philippines), CCNB (Inde), API (Kenya), Lumko (Afrique du Sud), PAC (Inde). En fait chaque institut pastoral a été inséré dans une culture donnée d’une manière transformatrice.

Keywords

FR

Vaticanum Secundum; culture; religion; mission; missiologie; indigénisation; contextualisation; inculturation; institut pastoral

PL

Vaticanum Secundum; kultura; religia; misje; misjologia; tradycja rodzima; kontekstualizacja; inkulturacja; instytuty pastoralne

EN

Vaticanum Secundum; culture; religion; mission; missiology; native tradition; contextualization; inculturation; pastoral institutes

• Publisher: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
• Journal: Nurt SVD
• Year: 2023
• Issue: 1
• Pages: 169-188

Dates

published

2023

Contributors

author

Paul B. Steffen

References

• Amalorpavadass D.S., 1978, Gospel and Culture. Evangelisation and Inculturation, NBCLC, Bangalore, 1978.
• Calle J.M., 2005, In Memoriam Alfonso Nebreda, S.J. – Founder of the East Asian Pastoral In-stitute, EAPR, p. 1-2.
• Centro de formación CEBITEPAL [on-line], http://www.celam.org/cebitepal/ [accès : 16.02.2021].
• Chieslikiewisz K., 2004, Small Christian Communities. Pastoral Priority and a vital force for evangelization in the arch-diocese of Dar es Salaam (Tanzania), Rome, p. 15.
• Fernandes C.D., 2013, The NBCLC. A Renewal Mission and Role, EAPR, vol. 50, no 4, p. 337-354.
• Flemming D., 2005, Contextualization in the New Testament: Patterns for Theology and Mission, Intervarsity Press, Downers Grove, Ilinois.
• Freire P., 1974, Pédagogie des opprimés, Maspero, Paris.
• Freire P., 1976, Education. The Practice of Freedom, Writers and Readers Co-Operative, London.
• Gener T.D., 2008, Contextualisation», in: Dyrness W.A. et Kärkkäinen V.M. (eds.), Global Dictionary of Theology, IVP Academic – Inter-Varsity Press, Downers Grove, Illinois – Nottingham, p. 192-196.
• Houtart F., 2006, L’état actuel de la théologie de la libération en Amérique latine [on-line], https://www.cetri.be/L-etat-actuel-de-latheologie-de?lang=fr [accès : 15.05.2021].
• Interview. Founder of Lumko method, Asia Focus, 26 September, 1997, p. 8.
• Janssen H., 1981, Theologische Durchblicke – Entwicklungen und Ebenen der Theologie, Theologie der Gegenwart, vol. 24, p. 121.
• Jean-Paul II, 1990, Encyclique Redemptoris missio [on-line], https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_07121990_redemptoris-missio.html [accès : 16.02.2021].
• Le Concile Vatican II, 1965, Constitution Gaudium et spes [on-line], https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_cons_19651207_gaudium-et-spes_fr.html [accès: 8.05.2021].
• Macalinao F.L., 2013, Dans ce numéro..., EAPR, vol. 50, no 4, p. 308.
• Melguizo Yepes G., 2014, Las Bodas de Rubí del Itepal: Los primeros cuaren ta años del Instituto Teológico Pastoral del Celam (ITEPAL), Medellin, vol. XL, no 157, p. 9-42.
• Puthanangady P., 1990, Foreword, dans: Van Leeuwen G., Fully Indian – Authentically Christian. A Study of the First Fifteen Years of the NBCLC (1967-1982). Bangalore – India in the Light of the Theology of its Founder D.S. Amalorpavadass, NBCLC, Bangalore, 1990, p. IX.
• Steffen P.B., 1989, L’importance des instituts pastoraux dans les jeunes Églises locales à l’exemple de l’Institut mélanésien, thèse de licence sous Prof. P. Jésus Lopez-Gay S.J, Université Pontificale Grégorienne.
• Steffen P.B., 1996, From Church to Mission. Assessment and Perspectives of the Catholic Church in Mainland New Guinea after Its First Hundred Years, Verbum SVD, vol. 37, no 1-2, p. 231-258.
• Steffen P.B., 2010, Places and Models of Formation for Mission and Ministry. Pastoral Institutes in Africa and Asia, Verbum SVD, vol. 51, no 4, p. 426-438.
• Steffen P.B., 2012, Gli Istituti pastorali dell’Asia e dell’America Latina, Nurt SVD, vol. 46, no 1, p. 55-77.
• Steffen P.B., 2013, Hofinger Johannes SJ (1905-1984), BBKL, vol. XXXIV, p. 584-596.
• Steffen P.B., 2014a, Centres of Formation and Evangelizing Ministry. Pastoral Institutes in Oceania and Africa, Franz Schmitt, Siegburg, p. 5.
• Steffen P.B., 2014b, Lumko Institute. Towards building a participatory church, EAPR, vol. 51, no 2, p. 109-139.
• Steffen P.B., 2014c, The Asian Pastoral Integral Approach: A contextualized Model for the Evangelizing Mission of the Church, EAPR, vol. 51, no 3, p. 213-230.
• Steffen P.B., 2015, Janssen Hermann (1933-1998), Biographisch-Bibliographisches Kirchenle-xikon, BBKL, vol. XXXVI, p. 643-650.
• Steffen P.B., 2018a, Incarnating the Spirit of Vatican II in Indian Soil: The Contributions of Fr. D.S. Amalorpavadass (1932-1990) to Indian Theology and Church Renewal, Ishvani Documentation and Mission Digest, vol. 36, no 1, p. 43-56.
• Steffen P.B., 2018b, Die Vernetzung der Pastoralinstitute in Asien: Als Lerngemeinschaft sich den neuen Aufgaben stellen, Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft, vol. 102, p. 104-113.
• Steffen P.B., 2018d, An Indian Christian Prophet. Duraiswami Simon Amalorpavadass (1932-1990), Nurt SVD, vol. 52, no 1, p. 209-225.
• Steffen, 2018c, The Mission and Ministry of the East Asian Pastoral Institute for the local churches in Asia and Oceania, Word and Worship, vol. 51, no 1, NBCLC, Bangalore, p. 60-83.
• Synod of Bishops. XIII Ordinary General Assembly, 2012, The New Evangelization for the Transmission of the Christian Faith. Instrumentum Laboris, Vatican City [on-line], www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20120619_instrumentum-xiii_en.html [accès : 18.05.2021].
• Vellguth K., 2013, Missio, The Network Pastoral, and the Pastoral Institutes in Asia, EAPR, vol. 50, no 4, p. 317.
• Vellguth K., 2017, Kirche neu gestalten. Pastoralinstitute in Afrika, Asien und Ozeanien, Bonifatius Verlag, Paderborn.
• Vijay T., 2013, The Pallottine Animation Centre of Nagpur, EAPR, vol. 50, no 4, p. 355.
• Waldenfels H., 2013, Zeichen der Zeit, in: Delgado M. et Sievernich M. (Hg.), Die großen Metaphern des Zweiten Vatikanischen Konzils. Ihre Bedeutung für heute, Herder, Freiburg.
• Warren M., 1983, Introductory Overview, dans: Warren M. (éd.), Source Book for Modern Catechetics, Saint Mary’s Press – Christian Brothers Publications, Winona, Minnesota, p. 27.
• Zorn J.F., 1997, La contextualisation: Un concept théologique?, Revue d’Histoire et de Philosophie Religieuses, vol. 77, no 2, p. 171-189 [on-line], https://www.persee.fr/doc/rhpr_ 0035-2403_1997_num_77_2_5449 [accès: 10.05.2021].

Identifiers

Biblioteka Nauki

52158740