Małżeństwo – rodzina jako podmiot godności i funkcji profetycznej

• Authors: Marek Kędzior

Abstracts

EN

Calling is a gift from God and a mystery, it realizes in a reality of faith, which enables human to have a conversation with God – Holy Trinity, which continuously – Creates, Rescues – and Sanctifies – which, with a new dynamism, allows to realize an evangelic message, which, as sine qua non condition, is an integral part of every calling. Marriage – a family, is a “God’s atom”, whose energy – sacramental grace – is a reality capable of constant renewing of the face of this basic, even fundamental human community, which is family, society – to finally change the face of earth. Among the challenges and problems, which marriage and family may encounter nowadays, especially evil ideologies, which not only have doubt in calling for marriage and family, but even question them and their miraculous and natural origin coming from The Creator’s plan, the need for non-ambiguous testimony of married couple and family to the world, as well as understanding, the gifts of calling and spreading the message, is becoming a more and more burning desire. In the pastoral year, in which we consider the topic “Filled with Holy Spirit”, being open for His gifts, charisms, and full of hope for yet appearing fruits, the pastoral and evangelic challenges should be undertaken, together with those challenges, which stay in the lively dialogue with Paraclete, striving for realization of the tasks coming from life, so called Christian calling and spreading the message.

Keywords

PL

powołanie; małżeństwo; rodzina; kościół; odpowiedzialność; świadectwo; ewangelizacja; świętość

EN

calling; marriage; family; church; responsibility; testimony; evangelization; holiness

• Publisher: Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
• Journal: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
• Year: 2018
• Issue: 25
• Pages: 175-190

Dates

published

2018

Contributors

author

Marek Kędzior

References

• Adhortacja “Christifideles laici”, Watykan 1988.
• Adhortacja “Amoris laetitia” Kraków 2016.
• Nowa Ewangelizacja konkretne wezwanie, ks. Stanisław Dyk, Gubin 2015.
• Małżeństwo i rodzina wciąż fundamentem Nowej Ewangelizacji. Refleksje na kanwie dokumentu Konferencji Episkopatu Polski pt: „Służyć prawdzie o małżeństwie i rodzinie”, Tarnów 2011.
• Encykliki i Adhortacje 1979-1981, Warszawa 1983.
• Encyklika ”Dominum et vivificantem”, Watykan 1986.
• Encyklika ”Familiaris consortic”, Watykan 1981.
• Adhortacja ”Pastores dabo vobis”, Watykan 1992.
• Encyklika “Redemptor hominis”, Watykan 1979.
• Encyklika “Redemptoris Missio”, Watykan 1991.
• Dokumenty Magisterium Kościoła (poza Janem Pawłem II):
• Instrumentum laboris, w: Powołanie i posłannictwo ludzi świeckich, Poznań 1989, s. 47-105
• Lineamenta, w: Powołanie i posłannictwo ludzi świeckich, Poznań 1989, s. 13-46.
• Paweł VI, Przemówienie do członków instytutów świeckich, (2 lutego 1972 r.) AAS 64, 1972, s. 205-212.
• Polskie Dyrektorium Apostolstwa Świeckich, Warszawa 1985.
• Pylak B., Powołanie ludzi świeckich w świetle wypowiedzi II Soboru Watykańskiego, AC 8 (1976) s. 177-188.
• Słomka W., Profetyczna funkcja laikatu, a świecka droga do świętości wg dokumentów II Soboru Watykańskiego, RTK 21 (1974), z. 3, s. 21-37.
• Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 1968.
• Dekret o apostolstwie świeckich „Apostolicam actuositatem”
• Dekret o formacji kapłanów „Optatam Totius”
• Dekret o posłudze i życiu kapłanów „Presbyterorum ordinis”
• Dekret o działalności misyjnej Kościoła „Adgentes divinitus”
• Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym „Gaudium et spes”
• Konstytucja dogmatyczna o Kościele „Lumen gentium”
• Konstytucja o liturgii świętej „Sacrosanctum Concilium”
• Konstytucja dogmatyczna o objawieniu Bożym „Dei verbum”
• Boniewicz E., Świecki człowiek w Kościele i w Świecie, ChŚ (1987), nr 164, s. 9-16.
• Encyklopedia Katolicka, t. 1. Lublin 1973.
• Feliński W., Rola świeckich w Kościele, MP (1987), nr 12(189), s. 84-93.
• Feliński W., Rzecz o apostolstwie ludzi świeckich, MP (1987), nr 6(183), s. 91-99.
• Feliński W., Rzecz o apostolstwie ludzi świeckich, MP (1987), nr 7-8(184-185), s. 88-93.
• Feliński W., Rzecz o apostolstwie ludzi świeckich, MP (1987) nr 9(186), s. 88-95.
• Karta Praw Rodziny, w: Elementarz rodziny katolickiej, Opole 1989, s. 120-127.
• Kasper W., Kościół jako wspólnota, Refleksje nad eklezjologiczną ideą przewodnią Soboru Watykańskiego II, Com (1986), nr 6, s. 26-32.
• Katolicyzm, Kapłaństwo, praca zbiorowa pod red. Z. Pawlaka, Łódź, 1989, s.194-195.
• Kudasiewicz J., Charyzmaty, w: Słownik Teologiczny, t. 1, Zuberbier A., Katowice 1989, s. 81-89.
• Langkammer H., Biblijne podstawy duchowości chrześcijańskiej, Wrocław 1987.
• Nowak B., Posłannictwo misyjne katolików świeckich, MP (1987) nr 10(187), s. 84-101.
• Obrzęd chrztu dzieci wg Rytuału Rzymskiego, Katowice 1972.
• Przybyłowski M., Laikat w Kościele polskim – obowiązek czy przywilej, AK 487 (1990), s. 428-439.
• Pylak B., Laikat i jego apostolstwo w świetle wypowiedzi II Soboru Watykańskiego, ZN KUL 10 (1976) nr 3, s. 33-44.
• Rahner K. Vorgrimler H., Mały Słownik Teologiczny, Warszawa 1987.
• Rogowski R., Profetyczne posłannictwo Ludu Bożego, „Colloqium Salutis, Wrocławskie Studia Teologiczne”, t. 8 (1976), s. 145-167.
• Rogowski R., Uczestnictwo chrześcijan w proroczej funkcji Chrystusa, HD 46 (1977), s. 236-244.
• Romaniuk K., Powołanie w Biblii, Katowice 1975.
• Sakramentologia biblijna, Warszawa 1975.
• Szczepaniec S., Posługi dla świeckich w Kościele, Lublin 1992.
• Wagner J., „Christifideles laici” w świetle przedsynodalnych oczekiwań, ŻK (1989) nr 9, s. 46-54.
• Wagner J., Odpowiedzialność katolików świeckich w Kościele i w świecie po Synodzie Biskupów 1987, ŻK (1988) nr 6, s. 111-129.
• Wagner J., Powołanie i misja katolików świeckich, ŻK (1989) nr 6, s. 5-11.
• Wagner J., Wstęp, w: Kościół-Świat-Świeccy, Warszawa 1988, s. 5-9.
• Weron E., Apostolstwo katolickie, Poznań 1987.
• Weron E., Biuletyn Teologii Laikatu. Węzłowe problemy Synodu z 1987 w świetle Instrumentum Laboris, CT 58 (1988), s. 121-124.
• Weron E., Czy istnieje powołanie do apostolstwa, CT 61 (1991), s. 126-132.
• Weron E., Duchowość i formacja ludzi świeckich, AK 487 (1990), s. 419-427.
• Weron E., Laikat i apostolstwo, Paris 1973.
• Weron E., Niebezpieczeństwo klerykalizacji laikatu, Com (1987) nr 6, s. 81-92.
• Weron E., Panorama ruchów odnowy polskiego laikatu, CT 61 (1991), s. 153-164.
• Weron E., Powołanie i posłannictwo ludzi świeckich, Poznań 1989.
• Wojtyła K., Idea Ludu Bożego i świętość Kościoła a posłannictwo świeckich, AK 68 (1965), s. 307-315.
• Wojtyła K., U podstawy odnowy. Studium o realizacji Vaticanum II, Kraków 1972, s. 225-234.
• Zuberbier A., Ofiara, w: Słownik Teologiczny, t. 2, Wrocław 1988, s. 27-30.
• Zuberbier A., Posłannictwo świeckich chrześcijan, „W Drodze” (1989) nr 2(186), s. 32-39.
• Zuberbier A., Współodpowiedzialność świeckich w zbawczym posłannictwie komunii – Kościoła, AK 487(1990), s. 388-396.
• Żeleźnik T., Człowiek w Kościele i w świecie w poszukiwaniu jedności, w: Kościół-Świat-Świeccy, Warszawa 1988, s. 132-147.
• Żeleźnik T., Laikat w przestrzeni społecznej, ŻK (1988) nr 8, s. 76-81.
• Żeleźnik T., Świadomość religijna świadomość społeczna, ŻK (1989) nr 9, s. 55-61.
• Żeleźnik T., Świecki – świadkiem społecznym, ŻK (1989) nr 9, s. 55-61.

Identifiers

Biblioteka Nauki

1047351