Personalizm chrześcijański jako nurt wzmacniający kapitał społeczny poprzez personalistyczną edukację społeczną w zmediatyzowanej rzeczywistości

• Authors: Janusz Miąso

Title variants

EN

Christian personalism as a current that strengthens social capital through personalistic social education in a mediated reality

Abstracts

EN

Ambivalence, ever-deepening ambivalence is currently a frequently repeated social diagnosis, huge possibilities of a mediated society, and at the same time a huge scale of human existential dramas, affecting all social groups, easy to observe, is the basic problem, the research problem of this article. Many people are looking for some „footholds” to show their life, to make life useful and to challenge our research, it should be to show this constructive direction. According to the author of this article, it is Christian personalism, with its calmness, without fanaticism, with its depth of pro-existence, implemented by many specific, welleducated and performing responsible functions, as well as very ordinary people who are specific positive and optimistic „case studies” can be very hopeful at the moment. Strengthening personalistic self-esteem as a person who is under the constant protection of God - the Person and in a deep personal relationship with another person - a person, is a powerful opportunity to save humanity. Personalist pro-social education is the educational hope of continually learning oneself through the gift of a person to another person in a relevant bilateral pro-existential flow of values and is education for a better and optimistic future.

Keywords

PL

personalizm chrześcijański; kapitał społeczny; zmediatyzowana rzeczywistość

EN

Christian personalism; social capital; mediated reality

• Publisher: Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
• Journal: Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
• Year: 2020
• Issue: 27
• Pages: 29-41

Dates

published

2020

Contributors

author

Janusz Miąso

References

• Bartnik Cz. (2000). Personalizm, Lublin: „O.K.” Tomasz Wiater.
• Carr N. (2013). Płytki umysł, Gliwice: Wyd. HELION.
• Frk V. (2016). Kształcenie dorosłych dla potrzeb organizacji, Rzeszów: Wydawnictwo UR.
• Fukuyama F. (2000).Wielki Wstrząs, tłum. H. Komorowska, K. Dorosz, Warszawa: Politeja.
• Fukuyama F. (2004). Koniec człowieka, tłum. B. Pietrzyk, Kraków: Znak.
• Goleman D. (2014). Focus, Poznań: Media Rodzina.
• Jan Paweł II. (1998). Fides et ratio, Tarnów: Biblos.
• Melosik Z. (2013). Kultura popularna i tożsamość młodzieży, Kraków: Impuls.
• Morreale S.P, Spitzberg B.H., Barge J.K., (2008). Komunikacja między ludźmi, tłum. P. Izdebski, A. Jaworska, D. Kobylińska, Warszawa: PWN.
• Nikitorowicz J. (2009). Edukacja regionalna i międzykulturowa, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.
• Patzlaf R. (2008). Zastygłe spojrzenie, Kraków: Impuls.
• Pinker S. (2015). Efekt wioski, Kielce: Wydawnictwo Charaktery.
• Small G., Vorgan G. (2011). iMózg, Poznań: Wyd. Vesper.
• Szmyd J. (2015). Zagrożone człowieczeństwo, Katowice: Stowarzyszenie Thesaurus Silaesie - Skarb Śląski.
• Spitzer M. (2013). Cyfrowa demencja, Słupsk: Wydawnictwo Dobra Literatura.
• Spitzer M. (2016). Cyberchoroby, Słupsk: Wydawnictwo Dobra Literatura.

Identifiers

Biblioteka Nauki

1956529