Opatrzność i przeznaczenie. Teologiczna refleksja nad rzeczywistością przeznaczenia

• Authors: Zdzisław Józef Kijas

Title variants

EN

Providence and destiny. A theological reflection on the reality of destiny

Abstracts

EN

God accompanies man from the beginning, from the moment of birth, and leads him faithfully to the meeting with Himself. God did not leave man without a purpose, he did not make him wander in the desert of the world, but He showed him a clear goal (and this is Destiny), that is, salvation, fellowship with Himself. On the one hand, the incarnation of Jesus Christ is the highest expression of God’s Providence, and on the other, the best ‘commentary’ to understand what Destiny is and to what God calls us. Through His life, words and deeds, and above all through His suffering, death and resurrection, Jesus teaches that everyone’s destiny is eternal happiness in communion with God. This vocation is not a secret known only to God, but through the work of Jesus Christ He made it clear to everyone and calls everyone to Himself. But God not only calls (from above) to fellowship with Himself,but He sent his Son to men to go with them, help them overcome difficulties and the darkness of suffering and death, and finally lead them to salvation. Therefore Destiny is no longer thesecret of God, but rather the ‘secret’ of man; for it depends on man, on his freedom, whether he will open himself to God and accept His grace and receive salvation, or – on the contrary– he will reject the grace and remove himself freely from God’s presence.

PL

Miłość Boga towarzyszy człowiekowi od początku, od chwili narodzenia i prowadzi go wiernie na spotkanie z Sobą. Bóg nie pozostawił człowiek bez celu, nie kazał mu błądzić po pustyni świata, lecz wskazał mu jasny cel (i to jest przeznaczenie), czyli zbawienie, wspólnotę z Sobą. Wcielenie Jezusa Chrystusa jest, z jednej strony najwyższym wyrazem Bożej Opatrzności, z drugiej zaś najlepszym „komentarzem” do zrozumienia, czym jest przeznaczenie, do czego Bóg powołuje człowieka. Przez swoje życie, słowa i czyny, a nade wszystko poprzez swoje cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie, Jezus uczy bowiem, że przeznaczeniem każdego człowieka jest wieczne szczęście we wspólnocie z Bogiem. Powołanie to nie jest tajemnicą znaną wyłącznie Bogu, ale przez dzieło Jezusa Chrystusa dał ją poznać wszystkim i wszystkich wzywa do Siebie. Lecz Bóg nie tylko powołuje człowieka do wspólnoty z Sobą, ale posłał do niego swojego Syna, aby szedł razem z nim, pomagał mu przezwyciężać trudności, zwyciężyć ciemności cierpienia i śmierci, i doprowadził do zbawienia. A zatem przeznaczenie nie jest już dłużej tajemnicą Boga, ile raczej „tajemnicą” człowieka; zależy bowiem od człowieka, od jego wolności, czy otworzy się na Boga i przyjmie Jego łaskę i otrzyma zbawienie, czy przeciwnie – odrzuci ją i oddali się dobrowolnie od Boga.

Keywords

PL

Jezus Chrystus; Opatrzność; przeznaczenie; łaska; wolność; zbawienie

EN

Jesus Christ; Destiny; Providence; grace; liberty; salvation

• Publisher: Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
• Journal: Studia Elbląskie
• Year: 2019
• Volume: 20
• Pages: 201-214

Dates

published

2019

Contributors

author

Zdzisław Józef Kijas

• Pontificia Facoltà Teologica San Bonaventura-Seraphicum, Roma

• https://orcid.org/0000000267179303

References

• Danecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, Warszawa 2002.
• Gesché A., Przeznaczenie, tłum. A. Kuryś, Poznań 2006.
• Il Corano, Traduzione ed introduzione di A. Terenzoni, Milano 1995.
• Imiona Boga w Nowym Testamencie, w: Encyklopedia Biblijna, red. P. J. Achtemeier, Warszawa 3, 2004, s. 413 – 414.
• Jünger E., La Cabane dans la vigne, Paris 1988.
• Kijas Z. J., Czy kosmita może zostać zbawiony?, w: Mity współczesnej duchowości, red. Ł. Trzciński, Kraków 2010, s. 137 – 149.
• Kijas Z. J., Początki świata i człowieka, Kraków 2004.
• McGrath A., Jan Kalwin. Studium kształtowania kultury Zachodu, przekł. J. Wolak, Warszawa 2009.
• Międzynarodowa Komisja Teologiczna, Teologia odkupienia, Città del Vaticano 1995.
• Piwko S., Jan Kalwin. Życie i dzieło, Warszawa 1995.
• Polkinghorne J. C., Nauka i Opatrzność. Interakcja Boga ze światem, przekł. M. Chojnacki, Kraków 2008.
• Szczurek J., Opatrzność Boża i jej zbawcza celowość, Kraków 2013.
• Salij J., Przeznaczenie, w: Katolicyzm A-Z, red. Z. Pawlak, Łódź 1989, s. 329 – 330.
• Św. Augustyn, Wyznania, tłum. Z. Kubiak, Kraków 2000.
• Św. Katarzyna ze Sieny, Dialog o Bożej Opatrzności, czyli księga boskiej nauki, przeł. L. Staff, Poznań 1987.
• Valadier P., Lueurs dan l’histoire. Revisiter l’idée de Providence, Paris 2017.

Identifiers

Biblioteka Nauki

2147973