Świecka tożsamość polskich Żydów jako żydowska tożsamość alternatywna

• Authors: Tamara Włodarczyk
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

The article discusses the issue of Jewish secular identity. Drawing on the studies of Irena Hurwic-Nowakowska, Konstanty Gebert and Heleny Datner, as well as own research, the author demonstrates the specific identity of a number of Polish Jews, whose notion of Jewish identity is not founded on religion but rooted in the broadly understood Jewish heritage.  

Keywords

PL

POLISH JEWS; JEWISH IDENTITY; SECULAR IDENTITY

• Publisher: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
• Journal: Studia Europaea Gnesnensia
• Year: 2013
• Issue: 8
• Pages: 71-95

Dates

published

2013-01-01

Contributors

author

Tamara Włodarczyk

• Uniwersytet Wrocławski, Wydział Nauk Społecznych,

References

• Bain J., So Th is is the Secular Jew? Reflections on Vievs of Elsie Levitan and Rabbi Goldburg, Jewish Currents 11, 1978, s. 28–32.
• Datner H., M. Melchior, Żydzi we współczesnej Polsce - nieobecność i powroty, [w:] Z. Kurcz (red.), Mniejszości narodowe w Polsce, Wrocław 1997, s. 64.
• Deutscher I., Non-Jewish Jew and Other Essays, London 1968.
• Does Jewish Secularism Have a Future? (Discussion), Autumn 2009, s. 52–64.
• Dudra S., Nitschke B., (red.), Stowarzyszenia mniejszości narodowych, etnicznych i postulowanych w Polsce po II wojnie światowej, Kraków 2013, s. 171–209.
• Dz.U. RP z 1928 r. nr 52, poz. 500.
• Górski A., Odkopane korzenie. Coraz więcej osób w Polsce przechodzi na judaizm, Wprost 2, 2008, http://www.wprost.pl/ar/120949/Odkopane-korzenie/?pg=2; dostęp w dn. 1 III 2013.
• Hartman H., We Secular Jews Are Here. Challenging the Invisibility Myth, Jewish Currents 2, 1979, s. 28–31; idem, We Secular Jews Are Here: 2. The Values of Our Yiddish Culture, Jewish Currents 3, 1979, s. 28–33.
• Hirszfeld L., Historia jednego życia, Kraków 2011.
• Hurwic-Nowakowska I., Żydzi polscy (1945–1950). Analiza więzi społecznej, Warszawa 1996.
• Levitan E., Being a Secular Jew, Jewish Currents 2, 1978, s. 34–37.
• Melchior M., Zagłada a tożsamość. Polscy Żydzi ocaleni „na aryjskich papierach”. Analiza doświadczenia biograficznego, Warszawa 2004, s. 392–393.
• Meloch K., Szostkiewicz H., (red.), Dzieci Holocaustu mówią…, 1–4, Warszawa 1993–2012; E. Kurek, Dzieci żydowskie w klasztorach. Udział żeńskich zgromadzeń zakonnych w akcji ratowania dzieci żydowskich w Polsce w latach 1939–1945, Warszawa 2012.
• Paziński P., Nic, co żydowskie, nie jest mi obce, Midrasz 10, 2006, s. 35.
• Rosenblum A., Offers We Couldn’t Refuse. What Happened to Secular Jewish Identity? May–June 2009, p. 8–28.
• Rosenfeld M., Our Secular Jewish Heritage. New Jewish Agenda’s Diversity, Jewish Currents 9, 1982, s. 26–29.
• Sartre J.P., Rozważania o kwestii żydowskiej, przeł. J. Lisowski, Łódź 1992, s. 142.
• Scholem G., Kto jest Żydem (przemówienie wygłoszone w marcu 1970 r. na konferencji w Jerozolimie), Midrasz 10, 2006, s. 9.
• Scholem G., Żydzi i Niemcy. Eseje. Listy. Rozmowa, przeł. M. Zawanowska, A. Lipszyc, Sejny 2006.
• Shore M., Kawior i popiół. Życie i śmierć pokolenia oczarowanych i rozczarowanych marksizmem, przeł. M. Szuster, Warszawa 2008; eadem, Nowoczesność jako źródło cierpień, przeł. M. Szuster, Warszawa 2012.
• Szuchta, R., Trojański P., Holokaust - zrozumieć dlaczego, Warszawa 2006, s. 278.
• The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, red. J. Strachey, London 1955, 13, s. XV, cyt. za: B. Wasserstein, op. cit., s. 189.
• Tych F., Adamczyk-Garbowska M.,(red.), Następstwa zagłady Żydów. Polska 1944–2010, Lublin 2011, s. 238–239.
• Wasserstein B., W przededniu. Żydzi w Europie przed drugą wojną światową, przeł. W. Jeżewski, Warszawa 2012, s. 177–199.
• Waszkiewicz E., Kongregacja Wyznania Mojżeszowego na Dolnym Śląsku na tle polityki wyznaniowej Polskiej Rzeczypospolitej Ludowej w latach 1945–1968, Wrocław 1999.
• Wierzbicka E., (red.), Słownik Współczesnego Języka Polskiego, 2, Warszawa 1998, s. 407.