Liturgia między teologią a polityką

• Authors: Bogusław Migut

Title variants

EN

Liturgy between Theology and Politics

Abstracts

EN

The Church defines politics as service for the good of man and mankind. The goal is to integrate the teleological dimension of the lives of individuals, as assigned to them by God, within the functioning of mankind as a whole, as well as the teleological dimension of community life in relation to mankind as a whole. The Church also adds that care for common good cannot preclude exerting influence on political power, that is on gaining and sustaining it. Moreover, the Church expresses an overt obligation that the faithful participate in political activities. This kind of responsibility for the world is part of cosmic liturgy and of each concrete liturgical celebration, especially that of the Eucharist. It is through the Eucharist that man is granted a chance to participate in the life of God and is constantly called to engage in changing the world in the spirit of the Gospel through individual metanoia. As stated by John Paul II: “Proclaiming the death of the Lord “until he comes” (1 Cor 11: 26) entails that all who take part in the Eucharist be committed to changing their lives and making them in a certain way completely ‘Eucharistic’” (EdE 20). Christ, making his presence in an Eucharistic meal, empowers the faithful to make their whole lives – personal and social-a liturgy, that is a meeting space for God and man. Nevertheless, liturgical celebration can never be an arena and a means of political strife. When liturgy becomes a tool in the hands of a particular political party its supernatural and eschatological dimension is completely destroyed. Similarly to the Church, the liturgy is a space and a method of God's granting His love to each man, irrespective of their political orientation.

PL

Kościół przyjmuje rozumienie polityki jako służby człowieka i społeczności ludzkiej na rzecz, zadanej przez Boga, celowości poszczególnych ludzi w relacji do całej społeczności ludzkiej oraz celowości poszczególnych grup społecznych i całej ludzkości. Dodaje jednak od razu, że troska o dobro wspólne nie może wykluczać wpływu na władzę polityczną, czyli zdobycia i posiadania jej, a co więcej – wyraźnie do niej zobowiązuje. Ta odpowiedzialność za świat wpisana jest w liturgię kosmiczną i w konkretną celebrację liturgiczną, zwłaszcza eucharystyczną. W niej bowiem człowiek obdarowany życiem Bożym jest nieustannie wzywany do przemiany świata w duchu Ewangelii na drodze osobistego nawrócenia. Jak stwierdził Jan Paweł II: „«Głoszenie śmierci Pana aż nadejdzie» (1 Kor 11, 26) zakłada, iż wszyscy uczestniczący w Eucharystii podejmą zadanie przemiany życia, aby w pewnym sensie stało się ono całe eucharystyczne” (EdE 20). Chrystus, stając się pokarmem w Eucharystii, umocnienia wiernych w uczynieniu ich całego życia, osobistego i społecznego, liturgią, czyli miejscem uwielbienia Boga. Celebracja liturgiczna nie jest jednak miejscem i sposobem walki o władzę polityczną, co więcej – czynienie z niej trybuny politycznej, sprowadzanie do roli narzędzia konkretnej partii, niszczy całkowicie jej wymiar nadprzyrodzony i eschatologiczny. Liturgia, podobnie jak Kościół, jest miejscem i sposobem miłowania każdego człowieka przez Boga niezależnie od jego przynależności partyjnej.

Keywords

PL

Liturgia; Eucharystia; polityka; teologia polityczna; dobro wspólne; eucharystyczny styl życia; przemiana świata

EN

Eucharist; politics; political theology; common good; Eucharistic lifestyle; transformation of the world

• Publisher: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
• Journal: Roczniki Liturgiczno-Homiletyczne
• Year: 2013
• Volume: 4
• Pages: 121-138

Dates

published

2013

Contributors

author

Bogusław Migut

• The John Paul II Catholic University of Lublin, Faculty of Theology

References

• Bartnik Cz.S.: Sakramentologia społeczna. Lublin: Standruk 2000.
• Bartnik Cz.S.: Eucharystia. Lublin: Standruk 2005.
• Burghardt W.J.: Just Word and Just Worship: Biblical Justice and Christian Liturgy. „Worship” 73:1999 nr 5 s. 386-398.
• Edwards D.: Eucharist and Ecology: Keeping Memorial of Creation. „Worship” 82:2008 nr 3 s. 194-213
• L’Eucaristia. Grembo della Chiesa. Red. Pontificio Comitato per i Congressi Eucaristicci. Città del Vaticano: LEV 2011.
• Mahony R.: The Eucharist and Social Justice. „Worship” 57:1983 nr 1 s. 62-61.

Identifiers

Biblioteka Nauki

32069150