Pozaprzestrzenny model zamieszkiwania jako alter- natywa wobec nieludzkiej rzeczywistości państwa totalitarnego – Lidia Czukowska, Zanurzenie

• Authors: Urszula Trojanowska
• Languages of publication: PL

Abstracts

PL

Каждый дом связан с конкретным материальным пространством, однако анализрусской литературы ХХ века приводит к выводу, что при неблагополучных внешнихобстоятельствах (действительность тоталитарного государства) человек вынужденперенести его в духовную сферу, отказываясь от его материального измерения.Проживание (понимаемое как суть человечности) героев русской литературы ХХ векаможет осуществляться только в ментальном Доме, являющемся единственнымубежищем от нечеловеческой системы. Иллюстрацией этого тезиса является повестьСпуск под воду Л. Чуковской.В произведении выразительно показано разделение пространства на враждебноеи дружелюбное по отношению к главной героине. Круг отрицательно маркированногопространства намного шире и включает в себя прежде всего «общие места», то есть те,в которых Нина Сергеевна пребывает вместе с другими людьми: коммунальнуюквартиру, столовую и гостиную в санатории. Граница между враждебным и домашним,то есть своим, безопасным пространством – неустойчива и соответствует расслоениюобщества на врагов и «братьев». Именно те люди, которых встречает Нина, определяютто, что она чувствует себя в данном месте «как дома», или – как вне его. Безопасноеи благоприятное место – заменитель Дома, при появлении чужих, немедленно теряетсвои свойства, что выразительнее всего проявляется в образе Билибина. ПримерНиколая является доказательством того, что другие люди делают невозможнымсоздание Дома в реальном пространстве. Настоящий покой обеспечивает Нине толькодуховный Дом, который героиня создает своим творчеством. Лишь там она может неопасаться фальши и предательства, поэтому он оказывается единственным настоящимубежищем.В произведении Чуковской духовная сфера противопоставляется материальномупространству, в котором проживание в глубоком понимании этого термина – невозможно. Героиня осуществляет внепространственную модель проживания, так какв мире ориентированном «против человека» – это единственная возможностьудовлетворить архетипическое желание обладать «собственным святымпространством». Психический Дом Нины Сергеевны возникает благодаря ееукоренению в пространстве универсальных ценностей, о котором свидетельствуетв первую очередь ее творчество, посвященное службе правде и памяти.

Keywords

PL

• Publisher: Uniwersytet Jagielloński
• Journal: Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis
• Year: 2008
• Volume: 3
• Issue: 1

Dates

published

2008

online

2015-03-23

Contributors

author

Urszula Trojanowska