Problem mind-body w świetle Tomaszowej koncepcji hylemorfizmu

• Authors: Michał Zembrzuski

Title variants

EN

Mind-body problem in the light of Aquinas’s conception of hylomorphism

Abstracts

EN

The aim of this paper is to approach the mind- body problem in the context of philosophy of Aquinas, especially in the context of his understanding of hylomorphism. Disproportion between the issues of the philosophy of mind and Thomas's position are not to the extend which would unable us to see at the variety of questions from his perspective discussed nowadays by philosophers. On the contrary, Thomas' stance might be an attractive solution with regard to positions already fixed (established)- materialism and dualism. What follows in this paper are four issues: the problem of causative interaction between soul and body, the question of cognition of other senses, the issue of personal identity, and at least, the issue of qualia. All these questions, contemporary discussed, find their answers in Aquinas' explanation which points out the most proper understanding of human being, which is defining a human being as a person.

Keywords

PL

problem umysł-ciało; hylemorfizm; jedność duszy i ciała; Tomasz z Akwinu

EN

mind-body problem; hylomorphism; unity of the soul and body; Thomas Aquinas

• Publisher: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
• Journal: Rocznik Tomistyczny
• Year: 2018
• Volume: 7
• Pages: 159-176

Dates

published

2018

Contributors

author

Michał Zembrzuski

• Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

References

• Bremer J., Pojęcie duszy w naukach kognitywnych, „Filozofia Chrześcijańska” 7 (2010), s. 37-63.
• Bremer J., Wprowadzenie do filozofii umysłu, WAM, Kraków 2010.
• Feser E., Aquinas. A Beginner’s Guide, Oneworld Publications, London 2009.
• Feser E., Philosophy of Mind. A Beginner’s Guide, Oneworld Publications, London 2006.
• Haan D. De, Hylomorphic Animalism, Emergentism, and the Challenge of the New Mechanist Philosophy of Neuroscience, „Scientia et Fides” 5 (2017) 2, s. 9-38.
• Hain R., Aquinas and Aristotelian Hylomorphism, w: G. Emery, M. Levering (red.), Aristotle in Aquinas Theology, Oxford University Press 2015, s. 48-69.
• Iwanicki M., Dualizm psychofizyczny. Odmiany, argumenty, zarzuty, w: M. Miłkowski, R. Poczobut (red.), Przewodnik po filozofii umysłu, Kraków 2012, s. 37-84.
• Jaworski W., Structure and the Metaphysics of Mind: How Hylomorphism Solves the Mind-body problem, Oxford University Press 2016.
• Kartezjusz, Medytacje o pierwszej filozofii, tłum. M. i K. Ajdukiewiczowie, S. Swieżawski, I. Dąmbska, Kęty 2001.
• Klima G., Aquinas on the Materiality of the Human Soul and the Immateriality of the Human Intellect, „Philosophical Investigations” 32 (2009) 2, s. 163-182.
• Krasnodębski M., Dusza i ciało. Zagadnienie zjednoczenia duszy i ciała w wybranych tekstach Tomasza z Akwinu oraz w filozofii tomistycznej, „Navo”, Warszawa 2004.
• Kretzmann N., Philosophy of Mind, w: N. Kretzmann, E. Stump (red.), The Cambridge Companion to Aquinas, Cambridge University Press 1993, s. 128-159.
• Krokos J., Tomasz z Akwinu i Roman Ingarden i poznawaniu drugiego (http://www.fidesetratio.org.pl/files/plikipdf/krokos5a.pdf).
• Lipski D., Jan Peckham i Tomasz z Akwinu. Spór o jedność formy substancjalnej w człowieku, „Opera philosophorum medii aevi”, t. 15, Warszawa 2015.
• Madden J., Mind, matter and nature: a Thomistic proposal for the philosophy of mind, The Catholic University of America Press, Washington 2013.
• Milcarek P., Od istoty do istnienia. Tworzenie się metafizyki egzystencjalnej wewnątrz łacińskiej tradycji filozofii chrześcijańskiej, „Fundacja Świętego Benedykta”, Warszawa 2008.
• Oderberg D., Hylemorphic Dualism, w: E. F. Paul, F.D. Miller, J. Paul (red.), Personal Identity, Cambridge University Press, New York 2005, s. 70-99.
• Oderberg D.S., Concepts, Dualism, and The Human Intellect, w: A. Antonietti, A. Corradini, E.J. Lowe (red.), Psycho-Physical Dualism Today: An Interdisciplinary Approach, Lexington Books 2008, s. 211-233.
• Oderberg D.S., Is Form Structure?, w: D.D. Novotný, L. Novák (red.), Neo-Aristotelian Perspective in Metaphysics, New York–London 2014, s. 164-180.
• Otsason R., Życie po śmierci ciała. Hipoteza «anima separata». Refleksje filozoficzne, w: A. Maryniarczyk, A. Gudaniec, Z. Pańpuch (red.), Spór o początek i koniec życia ludzkiego, (seria wyd.: Zadania Współczesnej Metafizyki”, t. 170, Lublin 2015, s. 337-358.
• Pasnau R., Mind and Hylomorphism, w: J. Marenbon (red.), The Oxford Handbook of Medieval Philosophy, Oxford University Press 2012, s. 486-504.
• Pasnau R., Philosophy of Mind and Human Nature, w: B. Davies, E. Stump (red.), The Oxford Handbook of Aquinas, Oxford University Press, New York 2012, s. 348-368.
• Pasnau R., Thomas Aquinas on Human Nature. A Philosophical Study of «Summa theologiae» Ia 75-89, Cambridge University Press, Cambridge 2002.
• Prechtl P., Leksykon pojęć filozofii analitycznej, tłum. J. Bremer, WAM, Kraków 2009.
• Putnam H., Mózgi w naczyniu, w: tenże, Wiele twarzy realizmu i inne eseje, tłum. A. Grobler, Warszawa 1998, s. 295-324.
• Scarpelli-Cory Th., Aquinas on Human Self-Knowledge, Cambridge University Press 2014.
• Searle J. R., Umysł. Krótkie wprowadzenie, tłum. J. Karłowski, „Rebis”, Poznań 2010.
• Smurzyńska A., Dualizm hylemorficzny św. Tomasza z Akwinu jako fundament współczesnej koncepcji człowieka, w: M. Karas (red.), Homo viator. Teksty i studia nad antropologią filozoficzną w średniowieczu, Kraków 2009, s. 205-212.
• Zan R., Relacja duszy do ciała według św. Tomasza z Akwinu, „Studia Philosophiae Christianae” 20 (1984) 1, s. 235-239.
• Zembrzuski M., Tomaszowe naturalizowanie Augustyńskiej koncepcji umysłu, w: B. K. Krzych, K. M. Wieczorek, Wokół naturalizacji (w) filozofii, „Biblioteka Amor Fati: Seria Parerga Amora”, t. 11, Siemianowice Śląskie 2017, s. 119-158.

Identifiers

Biblioteka Nauki

2075807