Implozja ludzkości. Katastrofizm biologiczny panromantyzmu w ujęciu Maxa Schelera

• Authors: Sławomir Raube

Title variants

EN

Implosion of Humanity. The Biological Catastrophism in Max Scheler’s Philosophy

• Languages of publication: PL

Abstracts

EN

This paper presents a stream of German philosophy which reached he ights of popularity in the first thirty years of the twentieth century, and which is associated with the names of Ludwig Klages and Theodor Lessing. It is known as biological catastrophism or panromanticism. The latter term is derived from Max Scheler. The article is mostly focused on his interpretation of the biological catastrophism. Klages and Lessing argued that humanity follows the path of destruction. They wrote that the main cause of the decadence of man was mind (spirit). It is the spiritual mind which was responsible for man’s weakened vitality. The human mind invented ever new measures: philosophy, religion, art or science, but nothing will prevent us from the final defeat; unless you rediscover the importance of some vital characteristics. Some historians of philosophy believed that the philosophy of Klages and Lessing was an ally.

Keywords

EN

biological catastrophism; panromanticism; Ludwig Klages; Theodor Lessing; Max Scheler; Nazi Germany; katastrofizm biologiczny; panromantyzm; nazistowskie Niemcy

• Publisher: Bialystok University Press
• Journal: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
• Year: 2013
• Volume: 25
• Pages: 107- 123

Contributors

author

Sławomir Raube

• dr hab. Sławomir Raube, Katedra Bioetyki i Antropologii Filozoficznej UwB;

References

• H. Buczyńska-Garewicz, Scheler a filozofia wartości, wstęp do: M. Scheler, Resentyment a moralność, przeł. J. Garewicz, Warszawa 1997.
• Gehlen, W kręgu antropologii i psychologii społecznej, przeł. K. Krzemieniowa, Warszawa 2001.
• L. Kołakowski, Zakresowe i funkcjonalne rozumienie filozofii, w: tenże, Kultura i fetysze, Warszawa 1967.
• L. Kusak, U źródeł współczesnej filozofii człowieka: Kant i Nietzsche, Kraków 2007.
• T. Lessing, Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen, Leipzig 1927.
• H. Plessner, Zadanie antropologii filozoficznej, przeł. E. Paczkowska-Łagowska, w: Antropologia filozoficzna. Studia z filozofii niemieckiej, t. 4, red. S. Czerniak, J. Rolewski, Toruń 2004.
• M. Scheler, Człowiek i historia, przeł. A. Węgrzecki, w: tenże, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, Warszawa 1987.
• M. Scheler, Człowiek w epoce zacierania się przeciwieństw, przeł. S. Czerniak, w: tenże, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, Warszawa 1987.of the nascent Nazi Germany. The author of this paper attempts to verify this claim. M. Scheler, Istota i formy sympatii, przeł. A. Węgrzecki, Warszawa 1980.
• M. Scheler, Resentyment a moralność, przeł. J. Garewicz, Warszawa 1997.
• M. Scheler, Stanowisko człowieka w kosmosie, przeł. A. Węgrzecki, w: tenże, Pisma z antropologii filozoficznej i teorii wiedzy, Warszawa 1987.
• J. Szacki, Historia myśli socjologicznej, Warszawa 1983.
• A. Węgrzecki, Scheler, Warszawa 1975.