Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

PL EN


2018 | 72 | 3(322) | 192-197

Article title

Udo bogini Wenus – o 96. tezie Marcina Lutra

Title variants

EN
The Loins of the Goddess Venus – on the 96th Thesis by Martin Luther

Languages of publication

PL

Abstracts

PL
Artykuł omawia wykładnię protestantyzmu Heinricha Heinego, zaprezentowaną w esejach: Szkoła romantyczna (1833-35) i Z dziejów religii i filozofii w Niemczech. 95 tez Marcina Lutra stało się czymś w rodzaju „teologicznej miny” (H. Schelling), której wybuch przyczynił się m. in. do ogołocenia z obrazów protestanckich kościołów i zastąpienia ich „muzycznym obrazem” – religijną kantatą. Heinrich Heine w sporze o handel opustami doszukał się oznak szerszego procesu: walki chrześcijańskiego spirytualizmu z pogańskim sensualizmem, dowodząc, że ów konflikt odbija również renesansowe malarstwo, które określił mianem „swoistego protestantyzmu”, uznając odmalowane przez Tycjana „uda Wenus” za kolejną tezę Lutra. Heine utożsamia „ducha protestantyzmu” z wolnością, a to każe mu spojrzeć na sztukę renesansu jako na proces emancypacji spod jarzma katolickiego spirytualizmu.
EN
A presentation of a teaching of Protestantism according to Heinrich Heine, contained in the essays: The Romantic School (1833-1835) and The History of Religion and Philosophy in Germany. The Martin Luther 95 theses became a sui generis “theological mine” (H. Schelling), whose explosion contributed to, i.a. the removal of paintings from Protestant churches and replacing them with “a musical canvas” - the religious cantata. In the dispute about the sale of indulgences Henrich Heine sought the signs of a wider process: the battle waged by Christian spiritualism against pagan sensualism, proving that this conflict was also reflected by Renaissance painting, which he defined as Protestantism of sorts while recognising “the loins of Venus” executed by Titian to be a successive thesis by Luther. Heine identified the “spirit of Protestantism” with freedom, and this compelled him to perceive Renaissance art as a process of emancipation from the yoke of Catholic spiritualism.

Keywords

EN

Year

Volume

72

Issue

Pages

192-197

Physical description

Contributors

References

Document Type

Publication order reference

Identifiers

YADDA identifier

bwmeta1.element.desklight-31b0666b-90c8-424f-8a1c-e7a774533c91
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.