Tomáš G. Masaryk i Jan Patočka o kryzysie człowieka nowoczesnego

• Authors: Zouhar Jan

Title variants

RU

Томаш Г. Масарик и Ян Паточка о кризисе современного человека

EN

Tomáš G. Masaryk and Jan Patočka on the Crisis of Modern Man

• Languages of publication: PL

Abstracts

CS

Podle T.G. Masaryka je krize moderního člověka krizí duchovní, která se projevuje v krizi vědeckosti (polovzdělanost), náboženskosti a mravnosti. Překonání a východisko z krize je podle něho možné prostřednictvím moderního náboženství a nového pojetí vědeckosti. Patočka chápal lidskou existenci jako život ve světě a otevřenost světu. Základními typy životní aktivity jsou podle něho životní (tělesné) pohyby.

EN

According to T.G. Masaryk, the crisis of modern man is a spiritual crisis manifesting itself in a crisis of scholarship (insufficient level of scholarship), religiousness and morality. A solution to the crisis is, according to Masaryk, a modern religion and a new concept of scholarship. Patočka considered human existence to be a life in the world and openness to the world. The elementary forms of life activity are, according to him, life (bodily) movements.

• Publisher: Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
• Journal: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
• Year: 2009
• Issue: 9
• Pages: 103-108

Contributors

author

Zouhar Jan

• Masarykova Univerzita v Brne

References

• Patočka J. 1965. „K prehistorii vědy o pohybu: svět, země, nebe a pohyb lidského života”. Tvář 2 (1).
• Patočka J. 1967. Prirodzený svet a fenomenológia. W Fenomenológia a existencializmus, J. Bodnár (red.). Bratislava.
• Patočka J. 1990. Kacířské eseje o filosofii dějin. Praha.
• Rezek P. 1993. Jan Patočka a věc fenomenologie. Praha: Oikumené.