Non-Catholic Reactions to Veritatis Splendor

• Authors: Nowosad Sławomir

Title variants

PL

Niekatolickie reakcje na Veritatis Splendor

• Languages of publication: EN

Abstracts

EN

A growing ecumenical awareness among Christian theologians and ethicists has found in John Paul II’s moral encyclical Veritatis Splendor a fresh impetus for a development of common studies of moral issues. Not few mainly Protestant ethicists expressed their comments on the way the Pope discusses and defines fundamental problems of Christian moral teaching. Some of those comments were apparently positive, at times even enthusiastic (e.g. R. Benne, S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elshtain), while others displayed a mixed reaction to the papal teaching (e.g. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). There were also some authors who approached Veritatis Splendor critically, some even rejected it altogether (e.g. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer).

PL

Wraz z coraz głębszym zrozumieniem prawdy o tym, że „kto podziela jedną wiarę w Chrystusa, winien dzielić także jedno życie w Chrystusie” (ARCIC II, Life in Christ), tematyka moralna znajduje dla siebie coraz więcej miejsca w dialogu ekumenicznym. Zarazem chrześcijanie różnych tradycji mają coraz większą świadomość konieczności dawania wspólnego świadectwa wobec świata, także co do życia moralnego uczniów Chrystusa. Szczególnym źródłem dla ekumenicznych debat nad fundamentalnymi problemami chrześcijańskiego nauczania moralnego stała się encyklika Jana Pawła II Veritatis splendor. Liczne grono etyków i teologów, głównie protestanckich (luterańskich, anglikańskich, metodystycznych i innych), dało wyraz swoim przekonaniom, odnosząc się do podstawowych bądź bardziej szczegółowych zagadnień, przedstawionych w tym dokumencie. Wiele spośród tych opinii ma charakter pozytywny, niekiedy nawet entuzjastyczny (np. S. Hauerwas, O. O’Donovan, J.B. Elhstain, R. Benne), podczas gdy inne jawią się jako dwuznaczne – wskazują na aspekty godne pochwały, ale i ze swego punktu widzenia formułują oceny krytyczne (np. L.S. Mudge. G. Meilaender, M. Banner). Są i tacy, którzy papieską wizję chrześcijańskiego życia moralnego wręcz odrzucają, często jednak nie podając poważnych racji (np. N.P. Harvey, R. Preston, H. Oppenheimer). Te zróżnicowane komentarze potwierdzają jednocześnie, że także dla niekatolików Veritatis splendor stała się szczególnie godnym uwagi dokumentem nauczania katolickiego, obok którego nie można przejść obojętnie.

Keywords

EN

Veritatis splendor, moral theology/Christian ethics, ecumenical dialogue, Christian moral life

PL

Veritatis splendor, teologia moralna/etyka chrześcijańska, dialog ekumeniczny, chrześcijańskie życie moralne

• Publisher: Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
• Journal: Studia Oecumenica
• Year: 2015
• Volume: 15
• Pages: 97-122

Contributors

author

Nowosad Sławomir

• Wydział Teologii KUL

References

• Vatican II, Decree on Ecumenism Unitatis Redintegratio (1964).
• John Paul II, Encyclical Letter Redemptor Hominis, The Vatican: LEV 1979.
• John Paul II, Encyclical Letter Veritatis Splendor, The Vatican: LEV 1993.
• John Paul II, Encyclical Letter Ut Unum Sint, The Vatican: LEV 1995.
• ARCIC II, Life in Christ: Morals, Communion and the Church, London: CPH/CTS 1994.
• Reformed/Roman Catholic International Dialogue, Towards the Common Understanding of the Church (1984–1990) (www.vatican.va).
• The Ecumenical Dialogue on Moral Issues: Potential Sources of Common Witness and of Divisions, “The Ecumenical Review” 48 (1996) no. 2, p. 143–154.
• Banner M., Veritatis Splendor, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, p. 8–10.
• Benne R., Reflections on the Splendor of Truth, „Pro Ecclesia” 3 (1994) no. 3, p. 271–274.
• Biggar N., Veritatis Splendor, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, p. 11–13.
• Burrell D., Hauerwas S., [untitled part of The Splendor of Truth: A Symposium], „First Things” (1994) no. 39 (January), 21–23.
• Dieter T., Conscience and Magisterium in Veritatis Splendor, in: Ecumenical Ventures in Ethics: Protestants Engage Pope John Paul II’s Moral Encyclicals, eds. R. Hütter, T. Dieter, Grand Rapids – Cambridge: Eerdmans 1998, p. 137–158.
• Elshtain J.B., A Pope for All Seasons? The Many-Sidedness of John Paul II, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. 14–37.
• Harvey N.P., Comment on Veritatis Splendor, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, 14–15.
• Hauerwas S., [untitled], „Commonweal” 120 (1993) no. 18 (22.10.1993), p. 16–18.
• Hütter R., God’s Law in Veritatis Splendor: Sic et Non, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. 84–114.
• Jones D.A., John Paul II and Moral Theology, in: The Legacy of John Paul II, eds. M.A. Hayes, G. O’Collins, London – New York: Burns & Oates 2008, p. 79–109.
• Jones L.G., [untitled part of The Splendor of Truth: A Symposium], „First Things” (1994) no. 39 (January), p. 19–20.
• Kuitert H.M., Veritatis Splendor, „Studies in Christian Ethics” 7(1994) no. 2, 19–21.
• MacIntyre A., After Virtue: A Study in Moral Theory, London – New York: Bloomsbury 2013.
• Malcolm L., Freedom and Truth in Veritatis Splendor and the Meaning of Theonomy, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. 159–184.
• McCormick R., Some Early Reactions to Veritatis Splendor, “Theological Studies” 55 (1994) no. 3, p. 481–506.
• Meilaender G., Grace, Justification through Faith, and Sin, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. 60–83.
• Meilaender G., Works and Righteousness: What We Do Both Expresses and Determines Who We Are, „First Things” (2013) no. 237 (November), p. 41–46.
• Milbank J., Magisterial… and Shoddy?, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, p. 29–34.
• Mudge L.S., Veritatis Splendor and Today’s Ecumenical Conversation, „The Ecumenical Review” 48 (1996) no. 2, p. 158–163.
• Nowosad S., Veritatis Splendor w “The Tablet”, „Studia Theologica Varsaviensia” 32 (1994) no. 1, p. 101–107.
• Nowosad S., Moralność w dialogu ekumenicznym, “Roczniki Teologiczne” 47 (2000) no. 3, p. 50–74.
• Nowosad S., Teologia moralna w kontekście ekumenicznym, in: J. Nagórny, J. Gocko (ed.), Polska teologia moralna. Czterdzieści lat po Soborze Watykańskim II, Lublin 2006, p. 127–161.
• Nowosad S., Świętość w perspektywie ekumenicznej, „Studia Nauk Teologicznych PAN” 6–7 (2011–2012), p. 109–122.
• Nowosad S., Moral Theology Ecumenically Oriented, „Roczniki Teologiczne” 61 (2014) no. 3, p. 97–115.
• O’Donovan O., Resurrection and Moral Order: An Outline for Evangelical Ethics, Leicester: Inter-Varsity Press 1986.
• O’Donovan O., A Summons to Reality, „The Tablet” 247 (1993) no. 247 (27.11.1993), 1550–1552
• Oppenheimer H., Some Anglican Comments on Veritatis Splendor, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, 35–37.
• Preston R., Veritatis Splendor: A Comment, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, p. 38–42.
• Ratzinger J., Urząd duchowy a jedność Kościoła, in: J. Ratzinger, Głosiciele słowa i słudzy waszej radości [J. Ratzinger, Opera omnia, t. 12], Lublin: Wyd. KUL 2012, p. 49–66.
• Root, M. Foreword, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. VII.
• Root M., Ethics in Ecumenical Dialogues: A Survey and Analysis, „Journal of Ecumenical Studies” 45 (2010) no. 3, p. 357–375.
• Saarinen R., Protestant Undertones, Averroist Overtones? The Concept of Nature in Veritatis Splendor, in: Ecumenical Ventures in Ethics, p. 115–136.
• Stavropoulos A.M., Veritatis Splendor: An Orthodox Reaction, „The Ecumenical Review” 48 (1996) no. 2, 155–157.
• Wannenwetsch B., “Intrinsically Evil Acts”; or, Why Abortion and Euthanasia Cannot Be Justified, in: Ecumencial Ventures in Ethics, p. 185–215.
• Ward K., Faith, Hype and a Lack of Clarity, „The Tablet” 260 (2006), no. 8623 (21.01.2006), p. 4–5.
• Woodhead L., Veritatis Splendor: Some Editorial Reflections, „Studies in Christian Ethics” 7 (1994) no. 2, p. 1–7.
• Yeago D.S., Martin Luther on Grace, Law, and Moral Life: Prolegomena to an Ecumenical Discussion of Veritatis Splendor, „The Thomist” 62 (1998), p. 163–191.