Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 20

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Chrzest jako sakrament kapłaństwa – „Kościół Pierworodnych”

100%
Pietras H.
Gdański Rocznik Ewangelicki
|
2011
|
vol. 5
240-249
DE
Dieser Artikel kehrt zum Thema des Priestertums aller Getauften zurück, das von diesem Verfasser schon an anderer Stelle behandelt wurde. In diesem Fall basiert die Beweisführung auf dem Zeugnis des hl. Hieronymus, der behauptet: Den Hebräern nach waren alle Erstgeborenen in der Nachkommenschaft Noahs Priester, und darin bestand auch der eigentliche Sinn des Verkaufs des Erstgeburtsrechtes von Esau. Darüber hinaus sagt auch der Autor des Hebräerbriefes (12,22), dass die Christen eine Kirche der Erstgeborenen bilden. Man kommt also zum Schluss, dass die Getauften als Mitglieder der Kirche die Rechte und Pflichten der Erstgeborenen und somit der Priester erlangen, unter denen Christus als der von Ewigkeit her Erstgeborene über allen steht.
2
Publication available in full text mode
Content available

Herezja jako grzech przeciwko świętości Kościoła.

100%
Pietras H.
Studia Nauk Teologicznych PAN
|
2011
|
issue 6-7
39-50
EN
Heresy is usually defined as an error concerning the content of faith. In this article heresy is shown as a sin requiring conversion and penance and not just a withdrawal of one’s views. A sin of heresy is compared to adultery or idolatry, for which the same penance used to be assigned (e.g. Synod of Elvira in 306, can. 22). In this context the condemnation of Nestorius by the Council of Ephesus in 431 is characteristic because it is focused on the insult to Jesus Christ and not on erroneous conceptions. It is also the case with the formulas of condemnation of heretics where such invectives as ontamination, sacrilegium or perfidia were often used, and those terms belong to the field of morality rather than to intellectual disputes or differences.
DE
Die Häresie wird üblicherweise als ein Irrtum im Bezug auf den Glauben definiert. Im Artikel geht es darum, die Häresie als Sünde aufzuzeigen, die Buße und Umkehr und nicht nur ein Wiederrufen der Irrlehren bedarf. Als ein Beispiel kann der Vergleich der Häresie mit dem Ehebruch oder Götzendienst und die Bestimmung dafür derselben Strafen (Synode in Elvira - 306, kann. 22) dienen. Bemerkenswert ist auch der Text der offiziellen Verdammung des Nestorius von Ephesus (341), in dem der Akzent auf die Beleidigung Jesu Christi und nicht auf die Irrlehren gelegt wurde. Darauf verweisen auch die Kraftausdrücke in den Formeln der Verdammung von Häretikern, wo oft solche Worte aufkommen, wie contaminatio, sacrilegium oder perfidia, die eher in die Welt der Moral gehören, als in den Bereich der intellektuellen Streitigkeiten und Unterschiede.   
PL
Herezję zwykle definiuje się jako błąd dotyczący treści wiary. W artykule chodzi o pokazanie jej jako grzechu, który wymaga pokuty i nawrócenia, a nie tylko odwołania poglądów. Przykładem tego jest porównywanie grzechu herezji do cudzołóstwa lub bałwochwalstwa i przypisywanie za to takiej samej pokuty (np. Synod w Elwirze z roku 306, kanon 22). Znamienny też jest tekst oficjalnego potępienia Nestoriusza z Efezu (341), gdzie akcent położony jest na znieważenie Jezusa Chrystusa, a nie na błędne koncepcje. Wskazują na to również inwektywy częste w formułach potępienia heretyków, gdzie często występują takie terminy jak contaminatio, sacrilegium czy perfidia, raczej przynależne do świata moralności, niż do intelektualnych sporów i różnic.
3
Publication available in full text mode
Content available

List Konstantyna do Aleksandra i Ariusza a zwołanie Soboru Nicejskiego

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2006
|
vol. 49
531-547
IT
L’articolo presenta il testo e il commento dełla lettera dell’Imperatore Costantino, l’unico documento legato alla controversia ariana, per il qual e possibile stabilire la data: fine settembre 324, dopo il ritorno di Costantino dalia guerra eon Licinio. L’analisi mette il rilievo l’opinione dell’Imperatore sull’importanza della controversia: che era di poco e che Alessandro e Ario dovrebbero far pace immediatamente.
4
Publication available in full text mode
Content available

Wcielenie Słowa Bożego w teologii Apolinarego z Laodycei na tle kontrowersji ariańskiej

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2000
|
vol. 38
213-222
IT
Apollinare si e opposto alla teologia ariana richiamando i principi di cristoiogia, cercando una nuova soluzione del problema creatosi con la teologia nota sotto il nome di Paolo di Samossata. Questi, infatti, accentuando l'umanita di Cristo e giunto alla negazione della sua reale esistenza in quanto Figlio di Dio prima dell'incarnazione.
5
Publication available in full text mode
Content available

Listy Konstantyna do Kościoła Aleksandrii oraz list soboru w Nicei do Egipcjan (325). Falsyfikaty nieznane Atanazemu?

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2008
|
vol. 52
|
issue 2
855-869
IT
NelTarticolo si propone un’ipotesi che le lettere conosciute come una testimo- nianza diretta dei lavori del Concilio Niceno siano falsi, composti negli anni successivi al pontificato d’Atanasio. La situazione politico-ecclesiale in Alessandria negli anni 273-278 (circa) sembra essere quella descritta nelle lettere in questione ed unicaa mio parereche corrisponde al tono ed al contenuto di esse. Per questo motivo il loro contenuto non dovrebbe essere considerato una fonte valida per la conoscenza dei temi discussi al Concilio.
6
Publication available in full text mode
Content available

Polskie podręczniki do nauczania dyscyplin patrologicznych

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
1999
|
vol. 36
167-173
IT
L'articolo riporta le principali notizie bibliografiche con qualche cenno al carattere proprio di ciascun manuale. Va osservato che tutti sono stati scritti dai preti, professori di patrologia nei seminari, espongono il materiale in servizio alla dogmatica e sono assai ermetici in forma e linguaggio. Quelli piu recenti danno una bibliografia aggionata e - quasi sempre - riportano i testi piu significativi dei Padri.
7
Publication available in full text mode
Content available

Orígenes, Sobre los principios, edición bilingüe preparada por Samuel Fernandez [wydanie tekstu łacińskiego, fragmentów greckich i tłumaczenie hiszpańskie], Fuentes Patrísticas 27, Madrid 2015, Editorial Ciudad Nueva, ss. 1047.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2015
|
vol. 63
556-559
PL
nie dotyczy
8
Publication available in full text mode
Content available

Odpowiedź na recenzję W. Stawiszyńskiego, Henryk Pietras SJ, Sobór Nicejski (325). Kontekst religijny i polityczny, dokumenty, komentarze, Kraków 2013, Wydawnictwo WAM, ss. 236 – VoxP 34 (2014) t. 61, 567-572.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2015
|
vol. 63
563-565
PL
nie dotyczy
9
Publication available in full text mode
Content available

Wokół Soboru Nicejskiego ciąg dalszy. Kilka precyzacji w odpowiedzi na artykuł recenzyjny Sławomira Bralewskiego: Wokół Soboru Nicejskiego (325): na kanwie monografii autorstwa Henryka Pietrasa SJ, „Vox Patrum” 36 (2016) t. 65, 75-98.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2017
|
vol. 68
706-714
PL
nie dotyczy
10
Publication available in full text mode
Content available

Orygenes w pismach i wystąpieniach Jana Pawła II

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2007
|
vol. 50
205-211
IT
La communicazione vuol presentare Origene negli scritti e discorsi di Giovanni Paolo II. Soprattutto si fa presente le citazioni dall’Alessandrino nelPenciclica Fides et ratio ed i titoli eon i quali il papa lo stava nominando: „scrittore ecclesiastico”, „grande scrittore ecclesiastico”, ma anche „Padre della Chiesa”. Nei testi del papa defunto si vede anche che abbia preso da Origene la speranza della salvezza universale.
EN
La communicazione vuol presentare Origene negli scritti e discorsi di Giovanni Paolo II. Soprattutto si fa presente le citazioni dall’Alessandrino nell'enciclica Fides et ratio ed i titoli con i quali il papa lo stava nominando: „scrittore ecclesiastico”, „grande scrittore ecclesiastico”, ma anche „Padre della Chiesa”. Nei testi del papa defunto si vede anche che abbia preso da Origene la speranza della salvezza universale.
11
Publication available in full text mode
Content available

Eucharystia pierwszych chrześcijan, Ojcowie Kościoła o Eucharystii. Wybór i opracowanie ks. M. Starowieyski. Wstęp ks. M. Starowieyski - ks. J. Miązek - ks. A. Luft, Kraków 1987, Instytut Wydawniczy Znak, Ojcowie Żywi VII, s. 478.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
1988
|
vol. 14
472-473
EN
review
PL
recenzja
12
Publication available in full text mode
Content available

Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis, Novum supplementum. Subsidia hagiographica 70, ed. Henricus Pros, Bruxelles 1986, Société des Bollandistes, s. XXI + 959.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
1987
|
vol. 12
463-464
EN
review
PL
recenzja
13
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Przemysław Marek Szewczyk, Człowieczeństwo Logosu według Atanazego Wielkiego, Kraków 2009, Wydawnictwo WAM ss. 260.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
774-777
PL
nie dotyczy
14
Publication available in full text mode
Content available

O. Dariusz Kasprzak OFMCap, Duszpasterze V wieku. Studium porównawcze myśli pasterskiej św. Piotra Chryzologa i Sylwiana z Marsylii, Kraków 2008, Wydawnictwo UNUM, ss. 330.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
735-737
PL
nie dotyczy
15
Publication available in full text mode
Content available

Bożena Stawoska-Jundziłł, Vixit cum parentibus. Dzieci w wieku do siedmiu lat w rodzinach chrześcijan z Rzymu III-IV wieku, Bydgoszcz 2008, Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, ss. 616.

100%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
737-743
PL
nie dotyczy
16
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Mariusz Szram, Ciało zmartwychwstałe w myśli patrystycznej przełomu II i III wieku, Lublin 2010, Wydawnictwo KUL, ss. 770.

88%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2011
|
vol. 56
621-622
PL
nie dotyczy
17
Publication available in full text mode
Content available

O. Ignacy Bieda SJ (1913-1986)

75%
Pietras H.
Vox Patrum
|
1986
|
vol. 11
783-784
EN
in memoriam
18
Publication available in full text mode
Content available

Monika Ożóg, Kościół starożytny wobec świątyń i posągów bóstw, Kraków 2009, Wydawnictwo WAM, ss. 217.

75%
Pietras H.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
770-773
PL
nie dotyczy
19

Edykt Teoderyka, przepisy synodalne a prawo azylu

63%
Pietras H., Ożóg M.
Polonia Sacra
|
2011
|
issue 29(73)
85-96
EN
The article surveys the results of research of Theodoric legislation with regard to asylum in church buildings in the light of the Code of Theodosius and the canons of the Synod. The study leads to the conclusion referring to the author of the edict: it seems that the researched provisions better reflect the political, social and ecclesiastical situation (particularly the “Laurentian schism”) in the reflect the political, social and ecclesiastical situation (particularly the “Laure Ostrogothic Italy of Theodoric than in Gaul, Theodoric II Visigothic kingdom.
20
Publication available in full text mode
Content available

Remigiusz Degórski, Edizione critica della "Vita sancti Pauli Primi Eremitae" di Girolamo, Excerptum dissertationis ad Doctoratum in theologia et scientiis patristicis, Roma 1987, Pontificia Unjversitas Lateranensis. Institutum Patristicum Augustinianum,

63%
Pietras H., Degórski B.
Vox Patrum
|
1987
|
vol. 12
475-478
EN
review
PL
recenzja
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.