Search results

1

Trzeci kandydat w wyborach prezydenckich w USA na przykładzie kandydatur Rossa Perota i Ralpha Nadera

100%

Zielińska K.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2011

|

issue 3 (7)

137-159

PL

Opracowanie traktuje o małoznanych dwóch epizodach amerykańskiego parlamentaryzmu. Od ponad 200 lat w USA istnieje systemem dwupartyjny, który powoduje, że dwie największe partie odgrywają na scenie politycznej duże znaczenie. Walka o miejsca w Kongresie czy w czasie wyborów prezydenckich była przeważnie dwu-biegunowa. Do momentu, kiedy na amerykańskiej scenie politycznej nie pojawiły się partie mniejsze, które wykorzystując chwiejne nastroje społeczne wchodziły do walki o głosy. Partie trzecie i ich kandydaci w wyborach prezydenckich, dążyli do uzyskania jak największego poparcia społeczeństwa amerykańskiego. Koniec XX i początek XXI w. pokazał, że Amerykanie są coraz bardziej gotowi na zmiany na scenie politycznej. Sylwetki ubiegających się o fotel prezydencki, Rossa Perota i Ralpha Nadera dokładnie pokazują, jak amerykańskiego systemowi potrzebna są zmiany.

EN

This Article is based on two, the most famous episodes from American Parliamentarian and Presidential Election History. For 200 years in USA we have a two-party system, which caused that two major parties had played a main role in political system. During the elections (Congressional or Presidential) only two main parties were taken into consideration by electors and society. When third parties have appeared at American political scene it was also a sign for politicians that American Society were demanded changes. Third parties and their candidates were encouraged to take a part in elections and fight for large amount of American voters. Profiles of presidential candidates, Ross Perot and Ralph Nader show what kind of changes American system need.

2

Święte w męskim przebraniu w Żywotach świętych Starego i Nowego Zakonu Piotra Skargi

100%

Zielińska K.

Prace Literaturoznawcze

|

2018

|

issue 6

23-34

EN

Women saints disguised as men are a special case of hagiographic heroines. They do not achieve a higher social status or have privileges resulting from being a man. Besides the presentation of saints: Maryna, Eufrozyna, Eugenia and Apollinara, based on Żywoty świętych [Lives of the Saints] by Piotr Skarga, this article attempts to respond to the questions concerning the sense of their efforts. Did they struggle to hide their biological sex to free their sexuality, or did they want to achieve a special sanctity reserved exclusively for men? Yet another reflection is connected with the manner of presenting these ambiguous heroines as well as the assessment of their behaviour carried out by the author of Żywoty świętych.

3

O potrzebie badań lokalnych pogranicza na przykładzie Babimojszczyzny w XX wieku

100%

Zielińska K.

UR Journal of Humanities and Social Sciences

|

2021

|

issue 3(20)

21-40

PL

Celem opracowania jest próba odniesienia się do historiografii niewielkiego mikroregionu na styku dzisiejszych województw: lubuskiego i wielkopolskiego, który określany jest jako „Babimojszczyzna”. Perspektywa czasowa odnosząca się do wydarzeń I wojny światowej, sporów polsko-niemieckich, a także zmian w Polsce i Niemczech po 1989 r. wymaga poszukiwania nowego podejścia do narracji historycznych. Dotychczasowa historiografia tego złożonego pod względem stosunków polsko-niemieckich w I poł. XX w. mikroregionu nie wypracowała nowych ujęć. Problemem jest także brak realnych efektów w obrębie modeli badawczych wobec narracji polskich i niemieckich ostatnich trzydziestu lat. Omawiany region może stanowić zarazem ciekawy przykład dla innych podobnych obszarów historycznych.

EN

The aim of the study is an attempt to refer to the historiography of a small microregion at the border of today's provinces: Lubuskie and Wielkopolskie, called "Babimojszczyzna". The time perspective relating to the events of World War I, Polish-German disputes, as well as the transformations in Poland and Germany after 1989 requires a new approach to historical narratives. The thesis of the article is the assumption that the hitherto historiography of this complex microregion in Polish-German relations in the first half of the 20th century did not develop new approaches. Another problem is the lack of real effects under the research models on the Polish and German narratives of the last thirty years. Their lack is particularly noticed in the context of the condition of social memory in the vicinity of Babimost, where only the tradition of the Polish Uprising 1918-1919 and the struggle for Polishness is cultivated, without a broader context. The discussed region can also be an interesting example for other similar historical areas, which, like all borderlands, were the subject of natural osmosis rather than their contact.

4

RYSZARD ZIĘBA: GŁÓWNE KIERUNKI POLITYKI ZAGRANICZNEJ POLSKI PO ZIMNEJ WOJNIE WYD. AKADEMICKIE I PROFESJONALNE, WARSZAWA 2010

100%

Zielińska K.

Polityka i Społeczeństwo

|

2011

|

issue 8

405-408 (4)

5

„Reality of Politics. Estimates, comments, forecasts”, No. 1, 2010 Czasopismo Instytutu Politologii i Europeistyki Uniwersytetu Szczecińskiego, ss. 271

63%

Grabowska S., Zielińska K.

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

|

2011

|

issue 3 (7)

238-240

6

Religion and Gender in Migration to and from Central and Eastern Europe – Introductory Reflections

51%

Leszczyńska K., Urbańska S., Zielińska K.

Central and Eastern European Migration Review

|

2018

|

vol. 7

|

issue 2

105-110

EN

Since the beginning of the 1980s, the previously one-dimensional economic approach that was once dominant in migration studies has been critically reviewed and, as a result, migration has become problematised. The incorporation of other dimensions in the analysis of the processes of migration allowed for more complex diagnoses of global inequalities and related socio-cultural phenomena.

7

„Prawdziwi mężczyźni Boga” w „szatańskich miastach”. Religia i hybrydyczna męskość polskich migrantów w Anglii, Belgii i Szwecji

51%

Leszczyńska K., Zielińska K., Urbańska S.

Studia Socjologiczne

|

2022

|

issue 3(246)

55-82

PL

W artykule analizujemy konstruowanie męskości przez polskich migrantów zaangażowanych w działalność polskich organizacji Kościoła katolickiego za granicą. Przedstawiamy wyniki badań, które przeprowadziłyśmy w latach 2016–2018 z aktywnymi religijnie polskimi mężczyznami migrantami, w trzech krajach: Anglii, Belgii i Szwecji. Ramą heurystyczną analizy jest koncepcja męskości hybrydycznej, rozumianej jako konglomerat społecznych praktyk i reguł społecznych wywodzących się z różnych wzorców płci. Pokazujemy, jak w procesie selektywnego włączania znaczeń przypisywanych np. kobiecości konstruowany jest nowy wzór męskości. Omawiamy, w jaki sposób religia staje się mechanizmem stratyfikacji i mobilności w ramach hierarchii płci. Osadzenie męskości w znaczeniach religijnych wynosi polską religijną męskość na dominujące pozycje w porządku symbolicznym.

EN

In the article we analyse the construction of masculinity by Polish migrants involved in Polish organisations of the Catholic Church abroad. The results of the research that we conducted in 2016–2018 with religiously active Polish migrant men in three countries – England, Belgium and Sweden – are presented. The heuristic framework of the analysis is the concept of hybrid masculinity understood as a conglomerate of social practices and rules derived from various gender patterns. We show how, in the process of selective inclusion, meanings and practices attributed to e.g. femininity are incorporated into the new religious masculinity pattern. We demonstrate how religion a mechanism of social segregation, stratification and mobility within gender hierarchy that elevates Polish religious masculinity to dominant positions in the symbolic order.

8

(Nie)Święta Wojna

45%

Tyrała R., Libiszowska-Żółtowska M., Obirek S., Załęcki P., Zielińska K., Radosław Tyrała - Akademia Górniczo-Hutnicza K. S. O. i. A. S., Maria Libiszowska-Żółtkowska - Uniwersytet Warszawski I. P. S. i. R., Stanisław Obirek - Uniwersytet Warszawski O. S. A., Paweł Załęcki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika Z. B. K. I. S., Katarzyna Zielińska - Uniwersytet Jagielloński I. S., dr Radosław Tyrała (AGH w Krakowie) – (rocznik ‘79) adiunkt w Katedrze Socjologii Ogólnej i Antropologii Społecznej na Wydziale Humanistycznym Akademii Górniczo-Hutniczej w Krakowie. Studia magisterskie – z socjolo - gii i z filozofii (w ramach MISH) – ukończył na Uniwersytecie Mikołaja Kopernika w Toruniu. Pracę doktorską obronił w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie. Poza socjologią religii i socjologią nie-religii jego zainteresowania naukowe koncentrują się na kognitywnych studiach nad religią i na socjologii wiedzy. Prowadził badania na temat polskich niewierzących. Autor artykułów naukowych oraz trzech książek autorskich: O jeden takson za dużo. Rasa jako kategoria społecznie problematyczna (Oficyna Naukowa W., prof. zw. dr hab. Maria Libiszowska-Żółtkowska – socjolog w Instytucie Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego k. Z. S. Z. S. Z. s. s. a. r., prof. zw. dr hab. Stanisław Obirek – wykłada na Uniwersytecie Warszawskim w Ośrodku Studiów Amerykańskich. Interesuje się miejscem religii we współczesnej kulturze d. m., dr Paweł Załęcki – socjolog i antropolog religii związany z Zakładem Badań Kultury Instytutu Socjologii Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu oraz Sekcją Antropologii Społecznej Polskiego Towarzystwa Socjologicznego. Zajmują go mechanizmy przemian religijnych n. r. r. s. w. P., dr Katarzyna Zielińska – adiunktka w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Jej zainteresowania badawcze koncentrują się wokół zagadnień dotyczących religii we współczesnych społeczeństwach k. d. r. i. p.

Władza sądzenia

|

2015

|

vol. 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie

PL

Dyskusja redkacyjna (Stanowiska).

Refine search results

2 Przegląd Prawa Konstytucyjnego

1 Central and Eastern European Migration Review

1 Polityka i Społeczeństwo

1 Prace Literaturoznawcze

1 Studia Socjologiczne

1 UR Journal of Humanities and Social Sciences

1 Władza sądzenia

1 2022

1 2021

2 2018

1 2015

3 2011

8 Zielińska K.

2 Leszczyńska K.

2 Urbańska S.

1 Grabowska S.

1 Katarzyna Zielińska - Uniwersytet Jagielloński I. S.

1 Libiszowska-Żółtowska M.

1 Maria Libiszowska-Żółtkowska - Uniwersytet Warszawski I. P. S. i. R.

1 Obirek S.

1 Paweł Załęcki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika Z. B. K. I. S.

1 Radosław Tyrała - Akademia Górniczo-Hutnicza K. S. O. i. A. S.

1 Stanisław Obirek - Uniwersytet Warszawski O. S. A.

1 Tyrała R.

1 Załęcki P.

1 dr Katarzyna Zielińska – adiunktka w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiellońskiego. Jej zainteresowania badawcze koncentrują się wokół zagadnień dotyczących religii we współczesnych społeczeństwach k. d. r. i. p.

1 dr Paweł Załęcki – socjolog i antropolog religii związany z Zakładem Badań Kultury Instytutu Socjologii Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu oraz Sekcją Antropologii Społecznej Polskiego Towarzystwa Socjologicznego. Zajmują go mechanizmy przemian religijnych n. r. r. s. w. P.

1 prof. zw. dr hab. Maria Libiszowska-Żółtkowska – socjolog w Instytucie Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego k. Z. S. Z. S. Z. s. s. a. r.

1 prof. zw. dr hab. Stanisław Obirek – wykłada na Uniwersytecie Warszawskim w Ośrodku Studiów Amerykańskich. Interesuje się miejscem religii we współczesnej kulturze d. m.

Trzeci kandydat w wyborach prezydenckich w USA na przykładzie kandydatur Rossa Perota i Ralpha Nadera

Święte w męskim przebraniu w Żywotach świętych Starego i Nowego Zakonu Piotra Skargi

O potrzebie badań lokalnych pogranicza na przykładzie Babimojszczyzny w XX wieku

RYSZARD ZIĘBA: GŁÓWNE KIERUNKI POLITYKI ZAGRANICZNEJ POLSKI PO ZIMNEJ WOJNIE WYD. AKADEMICKIE I PROFESJONALNE, WARSZAWA 2010

„Reality of Politics. Estimates, comments, forecasts”, No. 1, 2010 Czasopismo Instytutu Politologii i Europeistyki Uniwersytetu Szczecińskiego, ss. 271

Religion and Gender in Migration to and from Central and Eastern Europe – Introductory Reflections

„Prawdziwi mężczyźni Boga” w „szatańskich miastach”. Religia i hybrydyczna męskość polskich migrantów w Anglii, Belgii i Szwecji

(Nie)Święta Wojna