Results found: 1

Search results

Sort By:

Limit search:

Trishagion. Bóg po trzykroć Święty

100%

SZYMIK K. S.

Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

2014

vol. 27

issue 1 (105)

Based structurally on biblical texts of Isa 6:1-5, Ps 99 and Rev 4:2-8 the article contains a presentation of some aspects of God’s holiness. After discussing the phenomenological concept of separation (the sacred and the profane) and its influence on the biblical studies in the past the author gives a biblical explanation of the concept of holiness in regard to God (Hebr. qādôš and other grammatical forms). The first is the notion of the power of God, his glory and his awesomeness. One might call this aspect of holiness the ‘otherness’ or ‘unapproachableness’ of God. However, the other quite different aspect of God’s holiness is his presence and his nearness to the chosen people, his vicinity or ‘approachableness’, first at all in the numerous signs of his glory (kābôd). The third notion of holiness is that attributed not only to God, but also to people, places, things and seasons. As a result holy God calls as well all the people and the whole creation to cultic and moral sanctity (cf. Ex 19:2; 1 Pet 1:15-16). Afterward the author shows an influence of the Biblical Trishagion of Isa 6:3 on the structure of the Hermetic tractates, Poimandres (Chap. 31), and other liturgical texts of the Church. The concept of holiness plays a very important role in the books of Old and New Testament. In particular the holiness of God is to be understood not as one of his attributes but as his essential nature.

Odwołując się do tekstów biblijnych (Iz 6, 1-5, Ps 99 i Ap 4, 2-8), autor przedstawia wybrane aspekty świętości Boga, której nie należy rozumieć jako jednego z Jego przymiotów, lecz jako samą Jego istotę. Po omówieniu fenomenologicznego pojęcia oddzielenia sacrum od profanum oraz roli, jaką pojęcie to odegrało w historii nauk biblijnych, autor prezentuje trzy aspekty biblijnego pojęcia świętości odniesionego do Boga (hebr. qādôš i inne formy gramatyczne). Pierwszy przedstawiany aspekt tego pojęcia stanowi Boża moc, chwała i wspaniałość; aspekt ten można określić jako inność czy niedostępność Boga. Drugi aspekt wyraża się w bliskości Boga i Jego obecności pośród ludu wybranego, czy też dostępności – przede wszystkim w licznych znakach Bożej chwały (kābôd). Trzeci omawiany aspekt pojęcia świętości może zostać odniesiony nie tylko Boga, lecz także do ludzi, rzeczy i pór roku, i wyraża wezwanie do świętości kultycznej i moralnej skierowane przez Boga do wszystkich ludzi i całego stworzenia (por. Wj 19, 2; 1 P 1, 15-16). Następnie autor wskazuje na wpływ Izajaszowego trishagionu (Iz 6, 3) na strukturę hermetycznego traktatu Poimandres (nr 31) oraz liturgicznych tekstów Kościoła.

Refine search results

1 Ethos. Kwartalnik Instytutu Jana Pawła II KUL

1 SZYMIK K. S.

1 2014

Search results

Trishagion. Bóg po trzykroć Święty