Search results

1

O „Świętej Wspólnocie”, rewolucji i Antychryście. Religijne poszukiwania inteligencji rosyjskiej na przełomie XIX i XX wieku

100%

Krycka-Michnowska I.

Przegląd Rusycystyczny

|

2013

|

issue 4

PL

Iwona Krycka-Michnowska iekrycka@uw.edu.pl О „СВЯТОЙ ОБЩЕСТВЕННОСТИ”, РЕВОЛЮЦИИ И AНТИХРИСТЕ. ИЗ ИСТОРИИ РЕЛИГИОЗНЫХ ИСКАНИЙ РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ НА РУБЕЖЕ XIX И XX ВВ. Резюме Одними из инициаторов обновления русской религиозной жизни на рубеже веков были Зинаида Гиппиус (1869–1945) и Дмитрий Мережковский (1865–1941), предпри-нявшие попытку создать «святую общественность» как предтечу Bселенской Церкви и организовать Религиозно-философские собрания в Санкт-Петербурге в 1901–1903 гг. Эти мероприятия описала Зинаида Гиппиус в своих дневниках, мемуарах, письмах и эссе, представляющих собой ценный материал по русской культуре и истории. Со-поставление этих текстов позволяет раскрыть эволюцию идейной позиции их автора, его непростое отношение к Богу, религии, власти и государству. THE “HOLY COMMUNITY,” THE REVOLUTION AND THE ANTICHRIST. THE HISTORY OF THE RELIGIOUS QUEST RUSSIAN INTELLIGENTSIA IN THE LATE 19th AND EARLY 20th CENTURIES Summary One of the main initiators of the Russian renewal of religious life in the late nineteenth and early twentieth centuries were Zinaida Hippius (1869–1945) and Dmitry Merezhkovsky. Their most important project was an attempt to create a “holy community” as an origin of the ecumenical Church, and alternative to “historical Churches” and organization of the Religious-Philosophical Meetings (1901–1903) in St. Petersburg. This initiative is descri-bed in Zinaida Hippius’ diaries and memoirs, which is the subject of our reflections in this article. The confrontation of these texts, which are valuable material about Russian culture and history, reveals the evolution of the author’s ideological stance, her complex relationship to God, religion, government and the state.

2

Z DZIEJÓW ROSYJSKIEJ EMIGRACJI W POLSCE MIĘDZYWOJENNEJ: EUGENIA WEBER-CHIRIAKOWA

100%

Krycka-Michnowska I.

Przegląd Rusycystyczny

|

2020

|

vol. 172

|

issue 4

RU

В статье обсуждаются взгляды на русскую эмиграцию писательницы и публицистки Евгении Вебер-Хирьяковой на основании ее текстов в варшавской газете «За Свободу!». Контекстом для анализа являются высказывания других представителей русской диаспоры в Варшаве и в Париже. Обзор публицистики и литературной критики писательницы приводит к выводу, что Вебер-Хирьякова воспринимала эмиграцию как миссию, причем особую роль отводила литературе. Ей были близки традиции русской литературной классики, сочетавшей эстетические и этические идеалы, а также концепция писателя-пророка. Тексты Вебер-Хирьяковой, принадлежавшей к радикальным кругам диаспоры, отвергавшим любые компромиссы с советской Россией, отражали программу газеты «За Свободу!».

EN

The paper described Yevgeniya Veber-Khiryakova's views on Russian emigration based on her cooperation with the Warsaw newspaper “Za Svobodu!”. The context for the analysis became statements of other representatives of the Russian Diaspora in Warsaw and Paris. The analysis of journalistic writing and literary criticism have been performed, which led to the conclusion that she perceived emigration as a mission, with a special role attributed to literature. Veber-Khiryakova referred to the great traditions of Russian literature, which tried to combine aesthetic and ethical ideals, and to the idea of a writer – prophet. The texts of Veber-Khiryakova, which are part of the program of the newspaper “Za Svobodu!”, testify to her affiliation with radical diaspora circles, unfavorable to any compromises with Soviet Russia.

PL

W artykule poddano krytycznej analizie poglądy na emigrację rosyjską pisarki i publicystki Jewgienii Weber-Chiriakowej w oparciu o jej artykuły zamieszczone w warszawskiej gazecie „Za Svobodu!”. Kontekstem dla analizy są wypowiedzi innych przedstawicieli rosyjskiej diaspory w Warszawie i w Paryżu. Przegląd publicystyki i krytyki literackiej pisarki dowodzi, że Weber-Chiriakowa postrzegała emigrację jako misję, szczególne znaczenie przypisując literaturze. Odwoływała się do tradycji klasycznej literatury rosyjskiej, która starała się łączyć ideały estetyczne z etycznymi, a także do koncepcji pisarza-proroka. Teksty Weber-Chiriakowej, która należała do radykalnych kręgów diaspory, nieprzychylnych wobec jakichkolwiek kompromisów z Rosją sowiecką, odzwierciedlały założenia programowe gazety „Za Svobodu!”.

3

Blokada Leningradu oczyma kobiet [Recenzja monografii Ewy Komisaruk Blokada Leningradu w doświadczeniu i diarystycznych narracjach kobiet (Olga Bergholc, Lubow Szaporina, Sofia Ostrowska), Oficyna Wydawnicza Atut, Wrocław 2021]

100%

Krycka-Michnowska I.

Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze

|

2022

|

vol. 32

1-9

RU

Статья содержит обсуждение, критический анализ и оценку научной работы Евы Комисарук Блокада Ленинграда в опыте и дневниковых повествованиях женщин (Ольга Бергольц, Любовь Шапорина, Софья Островская), вышедшей во Вроцлаве в 2021 году. Оценка учитывает как содержательную, так и формальную сторону монографии.

EN

The article discusses and critically analyzes, and evaluates the scientific publication by Ewa Komisaruk entitled The Blockade of Leningrad in the Experience and Diarist Narratives of Women (Olga Bergholz, Lyubov Shaporina, Sofia Ostrovskaya) published in Breslau in 2021. Both the substantive and formal aspects of the monograph were analyzed.

PL

Artykuł zawiera omówienie oraz krytyczną analizę i ocenę publikacji naukowej Ewy Komisaruk zatytułowanej Blokada Leningradu w doświadczeniu i diarystycznych narracjach kobiet (Olga Bergholc, Lubow Szaporina, Sofia Ostrowska) wydanej we Wrocławiu w 2021 r. Analizie poddano zarówno merytoryczną, jak i formalną stronę monografii.

4

PRZEMILCZANE I WYKRZYCZANE. O PRAWDZIE W DZIENNIKACH I PUBLICYSTYCE ZINAIDY GIPPIUS

100%

Krycka-Michnowska I.

Conversatoria Litteraria

|

2016

|

vol. 10

|

issue -

277-289

PL

The subject of this paper are Zinaida Gippius’ diaries and her post-revolutionary opinion writing. The analysis of her texts leads to the conclusion that the writer attached particular importance to the category of truth. She thought her proclamation is a moral obligation of creators, a sign of their re-sponsibility for the word. At the beginning of the twentieth century she became a spokesperson for the notion of exceptional cultural mission of literature. In the spirit of classical Greek culture the norm became for her the unity of Beauty, Good and Truth. In numerous articles she advocated the need for the synthesis of the spiritual and material values, aesthetic and ethical ideals.

Refine search results

2 Przegląd Rusycystyczny

1 Conversatoria Litteraria

1 Rusycystyczne Studia Literaturoznawcze

4 Krycka-Michnowska I.

1 2022

1 2020

1 2016

1 2013

O „Świętej Wspólnocie”, rewolucji i Antychryście. Religijne poszukiwania inteligencji rosyjskiej na przełomie XIX i XX wieku

Z DZIEJÓW ROSYJSKIEJ EMIGRACJI W POLSCE MIĘDZYWOJENNEJ: EUGENIA WEBER-CHIRIAKOWA

Blokada Leningradu oczyma kobiet [Recenzja monografii Ewy Komisaruk Blokada Leningradu w doświadczeniu i diarystycznych narracjach kobiet (Olga Bergholc, Lubow Szaporina, Sofia Ostrowska), Oficyna Wydawnicza Atut, Wrocław 2021]

PRZEMILCZANE I WYKRZYCZANE. O PRAWDZIE W DZIENNIKACH I PUBLICYSTYCE ZINAIDY GIPPIUS