Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
W niniejszym artykule autorka zaprezentowała stanowisko ukraińskiego krytyka Mykoły Jewszana wobec polskich pisarzy, w szczególności Marii Konopnickiej, Zygmunta Krasińskiego, Bolesława Prusa. Badacz charakteryzuje Z. Krasińskiego jako silną osobowość stymulowaną nietzscheańskimi nurtami modernizmu, odchodząc od postrzegania go jako chwiejnego twórcy romantycznego. Natomiast dorobek M. Konopnickiej, według M. Jewszana zdominowany jest romantyczną tradycją misji, według której poezja ma służyć narodowi i ukazywać mu nowe horyzonty. Autor zauważa, że wskutek twórczych poszukiwań zaznają one przemiany tożsamo­ ści. Natomiast B. Prus na tle swoich poprzedników jawi się jako postać z rozdwojoną osobowością: twórca-społecznik, osamotniony piewca pozytywizmu. W podsumowaniu autorka zauważa, że omawiane trzy postacie M. Jewszan postrzegał jako silne osobowości, które stanowiły trwały fundament dla nacji i przyszłej literatury.
EN
In the present article the authoress has presented the stand of the Ukrainian critic Mykoła Jewszan towards the Polish writers in particular Maria Konopnicka, Zygmunt Krasiński and Bole­ sław Prus. The researcher characterizes the figure of Zygmunt Krasiński as one endowed with a strong personality stimulated by Nietzschean modernist trends, diverging from perceiving him as an unsteady romantic creator. However, as far as the output of Maria Konopnicka is concerned, it is dominated by the romantic tradition of mission, hence poetry is to serve the nation and show new horizons to it. Summing up these two figures the authoress is of the opinion that it is due to artistic quests that they undergo the transformation of their identity. Nevertheless, Bolesław Prus in comparison with their predecessors seems to be a figure with a split personality - a creator and a community worker, the lonely bard of Positivism. In her conclusion, the authoress makes a remark that the three figures under consideration are perceived by Mykola Jewszan as strong personalities that constituted a solid foundation for the nation and the literature to come.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.