Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Podczas prac wykopaliskowych przeprowadzonych w latach 1997-2008 na stanowisku Tell Arbid (północno-wschodnia Syria) odkryto między innymi 32 groby ze środkowego okresu epoki brązu. Były one usytuowane w bezpośrednim sąsiedztwie osady z tego samego okresu i pochodzą z trzech kolejnych faz osadnictwa środkowo-brązowego. Stwierdzono, że pomimo pewnych zmian w sposobie grzebania zmarłych, zachowana była ciągłość tradycji funeralnych. Jednym ze zwyczajów było składanie do grobów ofiar zwierzęcych. znaleziono je w dziesięciu grobach, a analizie archeozoologicznej poddano szczątki kostne pochodzące z sześciu z nich. Wśród zwierzęcych szczątków kostnych odkrywanych w grobach z Tell Arbid wyróżnia się dwie kategorie znalezisk: 1. części ciał zwierzęcych składane do grobówja-ko dar pogrzebowy oraz 2. towarzyszące pochówki całych zwierząt. znaleziska pierwszego rodzaju w większości przypadków zdeponowane były w obrębie komór grobowych. Szczątki znajdowały się w jednym z narożników, w pobliżu głów zmarłych. Sugeruje to, że były one przeznaczone bezpośrednio dla nich, być może jako pożywienie na drogę w zaświaty. Jedynie w dwóch przypadkach fragmenty kostne znaleziono zarówno w komorze, jak i w prowadzącym do niej szybie. znajdowały się one na różnych poziomach i zostały zdeponowane już po zamknięciu grobowca. Sugeruje to, że składano je prawdopodobnie kilkukrotnie, w ramach rytuałów popogrzebowych. Tego rodzaju praktyki mogą być interpretowane jako cykliczne obrzędy ku czci przodków. znajdują one odzwierciedlenie w źródłach klinowych z tego okresu, które wspominają rytuał kispum. W obrębie komory grobowej, jak również w szybie, znadowano zwierzęce fragmenty kostne o charakterze resztek pokonsumpcyjnych. Wskazuje na to stan ich zachowania, w postaci drobnych, pokruszonych fragmentów, i ślady zaobserwowane na powierzchniach niektórych kości. Należały one przede wszystkim do owcy, Ovis orientalis f. domestica (f. aries) i kozy, Capra aegagrus f. domestica (f. hircus), rzadziej świni, Sus scofra f. domestica i bydła, Bos primigenius f. domestica f. taurus). Tylko w jednym z grobów znaleziono nieliczne szczątki zwierzęcia z rodziny koniowatych, najprawdopodobniej osła, Equus africanus f. domestica f. asinus). W przypadku owcy i kozy, wśród części składanych do grobów dominowały wartościowe pod względem konsumpcyjnym elementy tułowia (fragmenty kręgów i żeber), często pochodzące z osobników zabitych w młodym wieku. Szczątki zwierzęce znajdowano w grobach różnych typów, wśród których przeważały te o pracochłonnej konstrukcji, np. grobowce z cegły suszonej. Wskazuje to na ewentualny związek obecności ofiary zwierzęcej z wysokim statusem zmarłego. Nie zaobserwowano jednak związku pomiędzy obecnością ofiary a bogatym wyposażeniem; nie stwierdzono również, by składanie ofiary zwierzęcej było uwarunkowane płcią lub wiekiem zmarłego. oprócz szczątków pokonsumpcyjnych w niektórych grobach komorowych odkryto pochówki całych zwierząt: psa i zwierzęcia koniowatego, najprawdopodobniej onagra. Interpretacja pochówku psa jest trudna, między innymi z powodu małej liczby analogii. Nie można jednakże wykluczyć, że wiązał się on z rolą psa jako strażnika. Pochówki koniowatych w grobach są natomiast bardzo liczne i wydają się być charakterystyczne dla środkowego brązu na terenach Mezopotamii, południowego Lewantu oraz Delty Nilu (tzw. stanowiska hyksoskie). Popularność zwyczaju chowania zwierząt koniowatych odzwierciedla prawdopodobnie ich ważną rolę, jaką odgrywały w gospodarce tego okresu. W kontekście funeralnym wskazują one prawdopodobnie na wysoką pozycję społeczną pochowanej w grobie osoby. Wydaje się ponadto, że towarzyszące pochówki koniowatych, zwłaszcza osłów, miały szczególny związek ze zwyczajami pogrzebowymi zachodniosemickiego kręgu kulturowego.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.