Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 8

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Content available remote

MIĘDZY CZŁOWIEKIEM A BESTIĄ: O metaforze przestrzennej w komunikowaniu. Między kulturą a naturą

100%
Kapuściński G.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
PL
Metafora przestrzenna w nauce o znakach ukazuje naturę systemu semiotycznego nie jako ciąg liniowych zależności, relacji między poszczególnymi znakami i kodami, ale jako dynamiczną, zmienną całość wzajemnie współzależnych elementów, warunkujących znaczenie każdego ze znaków systemu semiotycznego. Jedną z ciekawszych jej cech jest to, że pozwala pokusić się o opis uniwersum semiotycznego obejmującego całość procesów semiozy w ożywionym świecie, a więc przekroczenie podziału na świat ludzi, zwierząt, roślin, rozróżnienia między naturą a kulturą. Jej początek znajdujemy w koncepcjach Umwelt Jakoba Von Uexkülla, biosfery Władimira Wiernadskiego i semiosfery Jurija Łotmana, niemniej stała się inspiracją wielu pokrewnych konstruktów teoretycznych, które łączy właśnie ujmowanie relacji znaczących, zarówno w świecie przyrody, jak i ludzkiej kultury, w kontekście większej całości o charakterze przestrzeni znakowej. Artykuł stanowi próbę analizy tych koncepcji oraz ich wzajemnych relacji i perspektyw.
2
Content available remote

MULTIVOCALITY OF CROSS IN POLISH SOCIETY PRACTICES The Dances around the Cross: A Semiostructural Analysis of Performances during the Demonstrations at the President’s Palace

100%
Kapuściński G.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2012
|
vol. 13(1)
EN
The cross is a symbol that has accompanied humankind for centuries and, at the same time, remains a core symbol of Christianity. As such, it constitutes an element belonging to the mainstream of European culture. A powerful symbol, it becomes an axis for the transformation of codes and value systems, a place of “cultural work”, changes and adaptations of culture. All of the above were evidenced in the events that took place around the cross at the President’s Palace on Krakowskie Przedmiescie Street, Warsaw, in the spring and summer of 2010. These events inspired some significant behaviours, with the cross at their core, both in terms of real spatial distribution and the symbolic order – the interpretation and reinterpretation of a sign. All parties involved in the conflict voiced theiropinions, appealing to the layers of meaning conveyed around the symbol of the cross, thus making it the centre of rivalling communication, “playing” it, conveying their ideological and axiological programme. Demonstrative, ritualistic, even carnival behaviours, rituals, gestures, organizing and appropriating the space around the cross, its moving and multiplying etc. constitute a dialogue of Polish cultures. Both the “defenders” of the cross (or regarding themselves as such) putting lives and health at stake, and the “blasphemous” making of a cross out of beer cans, place the sign at the centre of their enunciations. The cross is used instrumentally, subject to desecration, and reinvented in political and many other terms. These behaviours may be regarded in compliance with the rules of semiotics, as symbolic texts, which convey a meaning, and communicate. The subject of the text is the analysis of these behaviours, their reading in the context of symbolic structures, which lie at their roots, and which may be recreated and named at their basis. It constitutes a point of origin for an attempt at generalizations pertaining to symbolic systems of diverse groups of Polish society, with respect to tradition, both historic and religious.
3
Content available remote

POLISEMIA KRZYŻA W PRAKTYKACH SPOŁECZEŃSTWA POLSKIEGO Tańce wokół krzyża. Analiza semiostrukturalna zachowań podczas demonstracji pod Pałacem Prezydenckim

100%
Kapuściński G.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2012
|
vol. 13(1)
PL
Krzyż jest symbolem, który od zarania towarzyszy ludzkości, zarazem stanowi centralny symbol chrześcijaństwa. Jako taki jest elementem należącym do rdzenia symbolicznej kultury europejskiej. Jako mocny symbol staje się osią, wokół której ogniskują się zjawiska przemian kodów i systemów wartości, „pracy” kultury, jej zmian i adaptacji. Materialnym tego dowodem były wydarzenia mające miejsce wiosną–latem 2010 roku wokół krzyża pod Pałacem Prezydenckim na Krakowskim Przedmieściu w Warszawie. Znamienne były zachowania, które krzyż miały za swoje centrum, zarówno w znaczeniu realnie przestrzennym, jak i symbolicznym – były interpretacją i reinterpretacją tego znaku. Wszystkie strony sporu formułowały swoje wypowiedzi, odwołując się do warstwznaczeń narosłych wokół symbolu krzyża i czyniły zeń centrum rywalizacyjnego komunikowania, „ogrywając” go, przekazywały swój program ideologiczny i aksjologiczny. Demonstracyjne, rytualne, niekiedy wręcz karnawałowe zachowania, gesty, organizowanie i zawłaszczanie przestrzeni wokół krzyża, przenoszenie go, multiplikowanie itp., układają się w dialog sub-kultur polskich. Zarówno „wyznawcy”, broniący krzyża z narażeniem zdrowia i życia, a przynajmniej tak siebie postrzegający, jak i „bluźniercy”, układający go z puszek po piwie, stawiają w centrum swoich wypowiedzi krzyż. Podlega on zabiegom instrumentalizacji, desakralizacji, polityzacji i wielu innym. Zachowania te można rozpatrywać, zgodnie z zasadami semiotyki, jako symboliczne teksty, które o czymś mówią, coś komunikują. Przedmiotem tekstu jest analiza tych zachowań, odczytywanie ich w kontekście struktur symbolicznych, które leżą u ich korzeni, a które na ich podstawie można próbować odtworzyć i nazwać. Stanowi ona punkt wyjścia do próby uogólnień dotyczących systemów symbolicznych różnych grup społeczeństwa polskiego, w odniesieniu do tradycji, tak historycznej, jak religijnej.
4
Content available remote

BETWEEN A HUMAN AND A BEAST: Metaphor of space in communication. Between nature and culture

100%
Kapuściński G.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
EN
Spatial metaphor in semiotic shows the nature of every specific sign system as a dynamic, mercurial unity of interrelated constituents, which condition the meaning of every particular sign in the semiotic system. The concept of the semiotic space allows us to see and describe the semiotic universe in the whole, as a unity of complex semiotic processes in the world of life. As such, it disestablishes the fundamental division between a human, an animal and a plant, crosses the borderline between a nature and a culture. Spatial metaphor in semiotics derives from the concepts of Umwelt developed by Jakob von Uexküll, the biopsphere of Vladimir Vernadsky, and the semiosphere of Yury Lotman. They describe semiotic relations in both nature and culture realms and elaborate spatial metaphor as a core idea. Spatial metaphor in semiotic shows the nature of every specific sign system as a dynamic, mercurial unity of interrelated constituents, which condition the meaning of every particular sign in the semiotic system. The concept of the semiotic space allows us to see and describe the semiotic universe in the whole, as a unity of complex semiotic processes in the world of life. As such, it disestablishes the fundamental division between a human, an animal and a plant, crosses the borderline between a nature and a culture. Spatial metaphor in semiotics derives from the concepts of Umwelt developed by Jakob von Uexküll, the biopsphere of Vladimir Vernadsky, and the semiosphere of Yury Lotman. They describe semiotic relations in both nature and culture realms and elaborate spatial metaphor as a core idea.
5
Content available remote

Słowo od Redakcji

44%
Kapuściński G., Kłonkowska A.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
6
Content available remote

Strony redakcyjne

44%
Kapuściński G., Kłonkowska A.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
7
Content available remote

Editors’ Note

38%
Kapuściński G., Kłonkowska A.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
8
Content available remote

Editorial pages

38%
Kapuściński G., Kłonkowska A.
Miscellanea Anthropologica et Sociologica
|
2014
|
vol. 15(1)
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.