Celem niniejszego artykułu jest wykazanie, że socjologia regionu jako wyodrębniona subdyscyplina wypracowała wiele perspektyw teoretycznych. Ich mnogość i doniosłość heurystyczna, o czym świadczy liczba badań empirycznych realizowanych z ich użyciem, stanowią o relatywnej ich dojrzałości. W związku z powyższym dokonano w prezentowanym tekście krytycznej analizy najważniejszych stanowisk teoretycznych. Zaprezentowano sekcjonistyczną koncepcję regionu, humanistyczne ujęcie regionu jako ojczyzny prywatnej, perspektywę regional science, koncepcje postmodernistyczne i instytucjonalistyczne. Krytyczna analiza dominujących w ramach socjologii regionu koncepcji z jednej strony stanowi próbę podsumowania dotychczasowych dokonań teoretycznych badaczy zainteresowanych tą problematyką, z drugiej zaś może stanowić asumpt do dalszego namysłu nad teoriami funkcjonującymi w ramach socjologii regionu i w ten sposób przyczynić się do dalszego jej rozwoju.
EN
The goal of this article is to prove that regional sociology as a separate subfeld has established a range of theoretical perspectives. Their quantity and heuristic signifcance, attested by the number of empirical studies which employed these perspectives, prove their relative maturity. As such, the presented paper includes a critical analysis of the most relevant theoretical perspectives. It features the selectionist concept of region, the humanistic approach to region as the private homeland, the regional science perspective, as well as postmodernist and institutional concepts. The critical analysis of the prevalent concepts within the regional sociology on one hand constitutes an attempt at summarising the theoretical achievements of the researchers interested in this subject, while on the other hand it may be an opportunity for further consideration of the theories which function within regional sociology and thus a stimulation for further development of the feld.
Celem artykułu jest zdefiniowanie regionalizmu w perspektywie socjologicznej. Samo zjawisko pojawiło się w Europie w połowie XIX w., stając się od tamtego czasu obiektem badań naukowych. W tekście zaproponowano integralną definicję zjawiska, charakteryzując cztery jego wymiary: tożsamość, instytucje, ideologię oraz działania. Dodatkowo opisane zostały kulturowe, gospodarcze i polityczne typy regionalizmu. Scharakteryzowano także proces formowania się zjawiska w perspektywie długiego trwania. Zarysowano wpływ państwa narodowego na kształtowanie się regionalizmu i ukazano jego związki z procesami decentralizacji. Ponadto opisano wzajemne relacje regionalizmu oraz polityk Unii Europejskiej, a także transformacje, jakim ulega wzmiankowane zjawisko pod wpływem globalizacji.
EN
The purpose of this article is to define the phenomenon of regionalism from the sociological perspective. Regionalism as such appeared in Europe around the mid-nineteenth century, and since then has become an object of scientific research. The article proposes an integral definition of regionalism and describes its four dimensions: identity, institutions, ideology and practice. It also identifies the cultural, economic and political types of regionalism and outlines the process of shaping regionalism in the long-term perspective. The article describes the influence of the nation state on the evolution of regionalism and analyses the relationship between regionalism and processes of state decentralisation. It also describes mutual relations of the European Union and its policies with regionalism, which is being transformed due to globalisation.
Primordialism as object of critique and source of inspiration for sociological studies of nationThe article presents the main assumptions of primordialist paradigm in sociological studies of nation. It has been assumed that most of surveys conducted in the primordial perspective refers to texts written by Edward Shils and Clifford Geertz. Consequently, the theories of these two scholars are presented. Then the critique of primordialist paradigm is reported. Because of inadequacy of some critical assertions, the heuristic values of some primordialist theses will be characterized, namely a phenomenon defined as a primordial consciousness of nation. Prymordializm jako przedmiot krytyki i źródło inspiracji socjologicznych studiów nad narodemW artykule zaprezentowane zostały główne założenia prymordializmu w socjologicznych studiach nad narodem. Przyjęto, iż znaczna część studiów nad narodem realizowana w perspektywie prymordialistycznej odwołuje się do tez i twierdzeń wyłożonych przez Edwarda Shilsa i Clifforda Geertza. W związku z tym przedstawiono teorię narodów ich autorstwa. Następnie zrelacjonowana została krytyka dotycząca prymordializmu.Z uwagi na to, iż część krytyki w opinii autora artykułu jest nieuzasadniona, przedstawiona została odpowiedź na nią przez ukazanie wartościowych heurystycznie tez prymordializmu, nazwanych w tekście świadomościową prymordializacją narodu.
Selected concepts of the region in Polish sociologyThe aim of this article is to present the most important concepts of region in Polish sociology. It is also description of inspirations derived from XIX centuries ethnography and as well as sociology which focused its attention on regions before World War II. Early concepts developed by historiography and ethnology, that underlined such differentiators of region as social awareness and distinct folk culture, were used in sociology which developed in the interwar period in Poland. After World War II the most of sociological studies of regions based on definitions of a phenomenon which described it as a private homeland of regional community that is integrated by regional identity. Such community lives at a territory which is a type of physical container for identity and culture. A region is physical space in which a regional community meets its needs, it is a concept of region used by an inclusive and Marxist version of modernization theory. The first concepts mentioned above emphasized regional awareness superstructured on regional patterns of satisfying needs, while the latter objectively existing structure of a regional economy and society. Recently an institutional perspective has been developed. Such theoretical perspective makes us see a region in terms of relational qualities of regional space, institutions, society and created in public discourse symbols and myths. Wybrane koncepcje regionu w socjologii polskiej Celem artykułu jest przedstawienie najważniejszych koncepcji regionu w polskiej socjologii. To również opis inspiracji pochodzących z XIX-wiecznej etnografii oraz socjologii, zainteresowała się regionem jeszcze przed II wojną światową. Wczesne koncepcje rozwinięte przez historię i etnologię, podkreślające takie wyróżniki regionu jak społeczna świadomość oraz specyficzna ludowa kultura, używane były przez rozwijającą się w okresie międzywojennym socjologię. Po drugiej wojnie światowej większość socjologicznych studiów nad regionem wykorzystywała koncepcję regionu, w której definiowano go jako prywatną ojczyznę regionalnej społeczności, która integrowana jest przez regionalną tożsamość. Taka zbiorowość zamieszkuje terytorium traktowane jako fizyczny pojemnik tożsamości i kultury. Region to przestrzeń fizyczna, na której regionalna zbiorowość zaspokaja swoje potrzeby, to koncepcja regionu wykorzystywana przez integralną i marksistowską wersję teorii modernizacji. Pierwsze ze wspomnianych ujęć podkreślało ważność regionalnej świadomości nadbudowanej nad regionalnymi wzorami zaspokajania potrzeb, drugie obiektywnie istniejące struktury regionalnej gospodarki i zbiorowości. Ostatnio rozwija się perspektywa instytucjonalna, która każe widzieć region w kategoriach relacyjnych związków przestrzeni, instytucji, zbiorowości regionalnej oraz wytwarzanych w publicznym dyskursie symboli i mitów.
The Masurians as an ethno-regional group have almost disappeared from the ethnic map of the world: their descendents now live in Germany in great numbers, while there are just a few thousand in their native Masuria. At the same time, the Masurians’ original culture spanning between Evangelism, the Polish dialect and culture, and German identity, is vanishing. Probably the last formally organized group of representatives of the local native population is the one active in the Masuria Evangelical Association (MEA). Its members’ main aim is to preserve and maintain their native culture, and thus saving it from complete eradication. The article presents some of the unique measures taken by the activists of MEA in a concrete response to the marginalization of the Masurians and their vanishing in the region due to Germanisation policies and, later Polonisation policies in Masuria which were introduced by force when necessary. Many attempts at establishing the institutional means to rescue the native Masuria identity, which to a large extent proved unsuccessful, are briefly described in the text. The activities of MEA, as an institution of a regionalist character, are shown both in the historical and contemporary contexts. The author also presents the tasks, forms and contents of the Association’s work, taking into account the ideological and practical perspectives of its efforts to support the Masurian population.
The aim of the article is to characterized the theory of institutionalization of the region. Its author, Finnish geographer Anssi Paasi, described region as an effect of multiphase process that takes shape of an institutionalization. Such process starts when region has its territorial frame (territorial phase), then symbolic images are created and located in people’s consciousness inside and outside of the region (symbolic phase). In the next phase (called an institutional) symbolic images are transformed into formal institutions (law, strategies, organizations). In that phase regional actors operate in the field of a regional discourse. Region is a sociospatial phenomenon, a place where symbolic and institutional acting between different regional actors takes place. It is a constant process of legitimization specific images of regions, which is used to create a brand of the region and structuring the regional identity of people living in the region. The moment a regional identity and a regional brand is created by regional institutions is defined as a full phase of institutionalisation. Paasi’s theory is an important and interesting proposal, which can enrich the sociological surveys of the region, but it is necessary to supplement it. The process of institutionalization of the region involves all regional actors, Paasi argues that only formal organizations. Additionally, this process is dependent on the internal and external context and on the history of the region. These complements enriches heuristic value of the theory characterised in the article.
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.