Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Etyka zawodowa pracownika socjalnego i jej specyfika

100%

Jedynak W.

Społeczeństwo i Rodzina

2013

issue 4(37)

44-59

Pracownik socjalny, którego działania mają charakter typowo społeczny, wykonuje wiele ról zawodowych. Dlatego też powinien kierować się wartościami i zasadami moralnymi, wynikającymi z etyki ogólnej oraz szczegółowymi normami zawartymi w etycznym kodeksie swojej profesji. Skodyfikowana etyka zawodowa pomaga pracownikowi socjalnemu w prawidłowym wykonywaniu zadań i jest dla niego punktem odniesienia przy rozstrzyganiu dylematów etycznych. Zawarte w kodeksie etycznym normy stoją na straży godności profesji i jednocześnie wskazują, jak przedstawiciele zawodu mają się zachowywać, a jak nie powinni postępować. Zapisy kodeksu etycznego odnoszą się do zawodu, relacji ze współpracownikami, beneficjentami, pracodawcą i społeczeństwem. Uwzględniają one specyficzne cele i zadania pracy socjalnej, rozumianej jako praktyczna działalność ludzka na rzecz osób wymagających wsparcia i pomocy w realizacji podstawowych potrzeb oraz rozwiązywania problemów powstałych w efekcie deprywacji tych potrzeb.

A social worker, whose activities are principally socially oriented, performs many professional roles. Therefore, he or she should be guided by the values and moral principles arising from the ethics in general and from the specific standards contained in the code of ethics of this particular profession. Codified professional ethics helps social worker to perform properly his or her duties and it is also the reference point for resolving ethical dilemmas. Standards contained in the code of ethics give basis for preserving the dignity of the profession and at the same time indicate how the social workers should behave, and how they mustn’t behave. The provisions of the code of ethics relate directly to the specificity of the profession, as well as to the relations with coworkers, beneficiaries, employer and larger society. They take into account specific objectives and tasks of social work understood as a practical human activity towards people requiring support and assistance in the fulfillment of their basic needs and requiring also support in solving problems arising as a result of deprivation of these needs.

Pytanie o rzeczywisty stan dominicantes i communicantes w Polsce

100%

Jedynak W.

Społeczeństwo i Rodzina

2012

issue 2(31)

8-17

Ogólnopolskie badania wskaźników religijności dominicantes i communicantes są prowadzone od 1979 roku przez Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego SAC. Wówczas zostały określone założenia metodologiczne pozwalające na obliczenie odsetka wiernych uczęszczających na niedzielne msze św. i przystępujących do komunii. Wynika z nich, że osoby zwolnione z obowiązku udziału w niedzielnej mszy św. (np. dzieci poniżej siedmiu lat, starcy, chorzy, niepełnosprawni) stanowią 18 proc. ogółu wiernych. Autor publikacji analizując wykazy danych statystycznych oraz prowadząc własne badania empiryczne w 30 parafiach rzeszowskich doszedł do wniosku, że ustalone przed ponad 30 laty zasady obliczania wskaźnika dominicantes i communicantes nie uwzględniają w pełni istotnych zmian społeczno-demograficznych, jakie zaszły w Polsce. Szczególną uwagę zwraca na spadek przyrostu naturalnego oraz zmianę modelu rodziny z wielodzietnej na rodzinę z jednym lub dwójką dzieci, co powoduje zmniejszenie liczebności dzieci do lat siedmiu. Dla przykładu w roku 1980 dzieci do lat siedmiu stanowiły w Polsce 12,6 proc. ogółu ludności, a w 2010 roku już tylko 7,1 proc. (stan z dnia 31 XII). W związku z powyższym autor sugeruje, by zweryfikować obowiązujące od ponad 30 lat założenia metodologiczne ISKK SAC, uwzględniając m.in. skalę niżu demograficznego.

Polish-wide research of religiousness rates namely dominicantes and communicantes have been conducted since 1979 by the Institute of Statistics of the Catholic Church SAC (ISKK SAC) . At that time the metrological basis of calculating the percentage of the faithful who attend Sunday services and take Communion were laid. The research show that people who are exempted from participation from Sunday masses (e.g. children to 7 years old, elderly, sick, and disabled people) represent 18 % of the total faithful. The author of this publication has not only analyzed lists of statistical data, but also has carried out his own empirical studies in 30 parishes in Rzeszow. The author has come to the conclusion that established more than 30 years ago rules for calculating dominicantes and communicantes do not fully reflect signif-icant socio-demographic changes which have taken place in Poland. The author draws par-ticular attention to the declining birth rate and the alteration of the family model from a large family to a nuclear family (with one or two children). The later change leads to decrease in the number of children to 7 years old. This idea can be supported by a following example: in 1980 the children to seven years old made 12,6% of the population in Poland, but in 2010 they constituted only 7,1% (data from 31.12.2010). Taking above aspects into consideration the author suggests verifying lasting for over 30 years methodological assumptions of ISKK SAC including inter alia the scale of the declining birth rate.

Refine search results

2 Społeczeństwo i Rodzina

1 2013

1 2012

2 Jedynak W.

Search results

Etyka zawodowa pracownika socjalnego i jej specyfika

Pytanie o rzeczywisty stan dominicantes i communicantes w Polsce