Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Społeczny kontrakt dla nauki – jego filozoficzne podstawy i współczesny kryzys

100%
Lekka-Kowalik A.
ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
|
2015
|
issue 15
113-127
RU
Автор опираясь на рапорт В. Буша (V. Bush) Science – the endless frontier реконструирует содержание и философские предпосылки общественного договора для науки, затем рассматривает обвинения в его адрес, которые указывают, что концепцию договора нельзя считать адекватной моделью в отношениях наука-общество. Три контрпозиции – новый общественный договор для науки, подчинение науки общественному благу и кооперативная страховка – объединяет убеждение о ключевой роли науки в создании общего блага, общим недостатком является неукорененность в философской концепции человека и общего блага.
2
Publication available in full text mode
Content available

(rec.) Ulepszanie człowieka w perspektywie filozoficznej, red. Grzegorz Hołub i Piotr Duchliński, Seria: „Universum Ethicae Christianae”, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2018

100%
Lekka-Kowalik A.
Studia Philosophiae Christianae
|
2019
|
vol. 55
|
issue 3
125-135
3
Publication available in full text mode
Content available

(rec). Paweł Gondek, Projekt autonomicznej filozofii realistycznej. Mieczysława A. Krąpca i Stanisława Kamińskiego teoria bytu, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu i Wydawnictwo KUL, Lublin 2015

100%
Lekka-Kowalik A.
Studia Philosophiae Christianae
|
2016
|
vol. 52
|
issue 1
143-155
4
Content available remote

Akademicka nauka przemysłowa i jej normy PRICE

100%
Lekka-Kowalik A.
Filozofia i nauka. Studia filozoficzne i interdyscyplinarne
|
2021
|
vol. 9/1
29-48
PL
Ćwierć wieku temu John Ziman sformułował tezę, iż nauka akademicka i nauka przemysłowa stapiają się w jeden system nauki postakademickiej i zarazem postprzemysłowej, w którym Mertonowskie normy nauki akademickiej wyrażone akronimem CUDOS (communism, universalism, disinterestedness, organized scepticism) ustępują miejsca normom nauki przemysłowej wyrażonym akronimem PLACE (proprietary, local, authoritarian, commissioned, expert). W niniejszym artykule bronię tezy, iż ów system wyewoluował w system akademickiej nauki przemysłowej, której normy można wyrazić akronimem PRICE: patron relevant, innovative, competitive, econometrical. Reformowanie nauki akademickiej okazuje się wobec tego także jej re-normowaniem w zakresie i etyki, i organizacji badań. Źródłem owej transformacji jest utożsamienie wiedzy z towarem. Etyka badań naukowych przekształca się w etykę produkcji wiedzy, a instytucje naukowe to producenci wiedzy, która staje się „towarem epistemicznym”, gdy jest na tenże fragment zapotrzebowanie jako na coś, co zaspokaja potrzeby „konsumentów”. Naukowcy są zaś elementem procesu produkcji wiedzy, a sam ten proces podlega kalkulacjom rynkowym. Nie podważa to epistemicznej wartości danego projektu badawczego i jego wyników, ale prowadzi do kontrowersyjnych konsekwencji, m.in. do fragmentaryzacji i aspektualizacji wiedzy, związania kierunków badawczych z interesami podmiotów władzy i ignorowania krytyki transformatywnej. W rezultacie niekiedy to, co było w nauce Mertonowskiej traktowane jako zagrożenie czy wykroczenie przeciwko etosowi nauki okazuje się racjonalnym zachowaniem przedsiębiorcy funkcjonującego na rynku dóbr i usług epistemicznych. Akademicka nauka przemysłowa nie jest też w stanie pełnić w społeczeństwie ról poza-instrumentalnych (kształtowania światopoglądu, wspierania społecznej racjonalności, dostarczania niezależnych ekspertów), które pełniła nauka akademicka. Próby zapobiegania tym problemom czy zagrożeniom będą zaś z góry skazane na niepowodzenie, ponieważ środki zaradcze są oparte na innym rozumieniu wiedzy.
5

The Lublin Philosophical School: Its Promising Paradigm of Philosophizing and Social Relevance

100%
Lekka-Kowalik A.
Edukacja Filozoficzna
|
2022
|
issue 74
125-139
EN
The term “Lublin Philosophical School” refers to a mode of philosophizing (which might be called a paradigm) and a teaching programme devised in the 1950s at the Catholic University of Lublin. Against the background of the concept of “school,” the paper first shows the origin of and motives for developing a specific mode of philosophizing as well as phases of the Lublin School’s development. It then discusses some methodological features, indicating that realism, empiricism and accepting the truth as a goal of philosophical cognition are decisive for this mode of philosophizing. In spite of substantive debates within the School, it constitutes the unitas in pluribus. The paper then shows that those methodological features, also wisdom-directedness, justify the roles in individual and social life that the School ascribes to philosophy, including its role as a self-consciousness of culture and a basis for dialogue. The paper claims that this mode of philosophizing can take up issues that arise in our contemporary intellectual environment, and it constitutes a promising paradigm for solving them. Thus, even if the Lublin Philosophical School was founded seventy years ago, its methodology and theoretical approaches are of value for us today and therefore it is worthwhile to develop further its achievements.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.