Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The essay offers an explanation of the important philosophical position – an attempt to construct various models or projects of future forms of social orders. The conceptions of future of the human world, the social orders, the projects and models of „social managements“ have to be emerged on the base of philosophical point of view. What does the concepts of future, next time, etc mean.? What can we do, what we have to do? What does futurum res publica est means?
RU
Эссе предлагает разъяснение важной философской позиции – попытки создать различные модели или проекты будущих форм общественного порядка. Концепция будущего человеческого мира, общественного порядка, наши проекты и модели «общественного менеджмента» должны появляться на базе философского мировоззрения. Что значит концепция будущего, другое время, и т.д.? Что мы можем сделать, что мы обязаны сделать? Что значит futurum res publica est?
Filozofia (Philosophy)
|
2019
|
vol. 74
|
issue 4
318 – 333
EN
The paper deals with the concept of “human nature” and focuses on the question of what is the place of this concept, not only in the history of philosophy but also in the contemporary philosophical and scientific thought. The author aims to describe the concept of human nature by a historical overview of philosophical attempts to characterize it. The only way to construct philosophy for life, for future, for continuation of human history is a philosophical and scientific investigation. However, a strange thing is happening in modern philosophy: many philosophers do not seem to believe that there is such a thing as human nature. What makes this strange is that not only does the new attitude run counter to much of the history of philosophy but – despite loud claims to the contrary – it also goes against the findings of modern science.
3
100%
PL
Autor formułuje tezę, zgodnie z którą filozofia Ch.S. Peirce’a jest próbą pojęciowego opisu wszechświata przy pomocy metod naukowych. W konstruowaniu filozofii i metafizyki odwołuje się do logiki i metodologii naukowej. W formułowaniu rozstrzygnięć filozoficznych przywiązuje uwagę do rozumowań abdukcyjnych i w nich widzi przyszłość filozofii naukowej. Wyjaśnienie aktywności człowieka postrzega w powiązaniu myśli z praktyką (pragmatyzm). Autor tekstu swoje roz-ważania o filozofii Peirce’a sytuuje w kontekście klasycznych (I. Kant) i współczesnych (M. Heidegger) koncepcji filozoficznych oraz tezy o końcu filozofii.
EN
The author formulates the thesis according to which philosophy of Ch.S. Peirce is an attempt to conceptual description of the universe using scientific methods. In constructing philosophy and metaphysics this philosopher appeals to logic and scientific methodology. In resolving a philosophical problems Peirce attaches significance to abductive reasoning and in it he sees the future of scientific philosophy. The explanation of human activity Peirce perceives in conjunction thoughts with practice (pragmatism). The author of the article own deliberations on the philosophy of Peirce situates in the context of classical (I. Kant) and contemporary (M. Heidegger) philosophical concepts and thesis of the end of philosophy.
PL
Autor podejmuje rozważania nad pojęciem i znaczeniem humanizmu. Nawiązując do wybranych koncepcji wskazuje na zmieniające się znaczenia tego pojęcia w kulturze europejskiej. Odwołując się do antropocentryzmu poszukuje odpowiedzi na pytanie kim jest człowiek i czym jest jego człowieczeństwo pozostające u podstaw idei humanizmu. Podkreśla, iż spełnianie się człowieka w jego człowieczeństwie winno być podstawą każdego projektu humanizmu, którego realizacja jest drogą trwania ludzkości w przyszłości.
EN
The author takes deliberations on the notion and meaning of humanism. Referring to the chosen concept he indicates the changing meaning of this notion in the European culture. Referring to anthropocentrism, looking for answers to the question who is the human being and what is his humanity which remain at the basis of the idea of humanism, the author emphasizes that the fulfillment of human being in his humanity should be the basis for each project of humanism, whose implementation is the way of the duration of mankind in the future.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.