Search results

1

Droga do ostatecznej prawdy. Nowe rozumienie filozofii Kyokushin

100%

Cynarski W. J.

Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu

|

2016

|

vol. 54

3-13

EN

Background. How does ‘the way of truth’ manifest itself and how does it relate to personal self-creation? What is the normative pattern? The author limits his discussion of this question to the three human figure roads – a knight, priest, and scientist. Method. The leading method applied is literature content analysis. Considerations are not limited to the selected concepts of Cassirer and Fromm, Kuczyński and Szmyd. The relations between the truth and good result here mainly in the deliberately accented personalistic approach. Results. The specifics of the three noble ways of truth are discussed. It was found that in each case a precondition for success (to achieve) is faithfulness to the truth. As an illustration, examples of specific people – warriors of truth – are presented. Conclusion. All creation and self-creation should be built on truth (the Truth) as a groundwork for the creation of good.

2

Rozważania o regresji antropologicznej

100%

Cynarski W. J.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2016

|

vol. 16

371-374

3

A Christian and the martial arts path

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2016

|

vol. 16

|

issue 2

1-7

EN

Background. The and cultural anthropology of martial arts, and the Humanistic Theory of Martial Arts constitute the framework for this study. Aims and Objectives. A series of research questions was posed: Can one talk about universal principles and values in respect of the Way of the Warrior? What does it mean to be a noble man especially today? How does this issue relate to Christianity? What is the point of fighting, of developing a sense of self-improvement and of attaining mastery? Material and Methods. The answers to these questions are sought through an analysis of a number of sources and studies, a broad discourse involving literature and long-term observations in the international martial arts environment. Results. One can talk about universal principles and values in respect of the Way of the Warrior. They are generally universal, as long as it is in a moral way and the main objective is seen as the improvement of character and the pursuit of mastery in the art of humanity. A deeper meaning of Taoism in the sphere of ethics, is related to the truth revealed in the Gospel. Conversely the “Anti-Way” is the cult of power and violence, or of turning to magic and sorcery or an attempt to return to pre-Christian cults. And what does it mean to be a noble man, especially today? A noble man has to follow the moral path of truth and other positive universal values which do not contradict the Ten Commandments and the Gospel. Conclusions. What is the point of fighting, of developing a sense of self-improvement and of attaining mastery? It is an ascetic practice to achieve multidirectional development and a striving for mastery in the art of living to become a better person. However, for supporters of the Anti-Way it means only learning or teaching specific fighting skills, or the fight itself and of demonstrating one’s superiority. The right “Way of the Warrior” is consistent with the teachings of the Catholic Church and other Christian denominations (except in a few cases of the “Anti-Way”).

PL

Perspektywa teoretyczna. Ramy teoretyczne dla niniejszego studium współtworzą filozoficzna i kulturowa antropologia sztuk walki oraz Humanistyczna Teoria Sztuk Walki. Problem i cel. Postawiono serię pytań badawczych: Czy można mówić o uniwersalnych zasadach i wartościach drogi wojownika? Co to znaczy być człowiekiem szlachetnym, zwłaszcza współcześnie? Jak się to ma do chrześcijaństwa? Jaki jest sens walki, sens doskonalenia się i mistrzostwa? Materiał i metoda. Na powyższe pytania poszukujemy odpowiedzi w drodze analizy licznych źródeł i opracowań, szerokiego dyskursu literatury przedmiotu i długoletniej obserwacji własnej w międzynarodowym środowisku sztuk walki. Wyniki. Można mówić o uniwersalnych zasadach i wartościach drogi wojownika. Generalnie są one uniwersalne, dopóki jest to moralna droga a główny cel upatrywany jest w doskonaleniu charakteru i dążeniu do mistrzostwa w sztuce człowieczeństwa. Głębszy sens taoizmu, czyli nauki o Drodze (i cnocie) pokrewny jest – w sensie etycznym, w sferze etyki - Prawdzie objawionej w Ewangelii. Natomiast „antydroga” jest kultem siły i przemocy, sięganiem do magii lub próbą powrotu do kultów przedchrześcijańskich. A co to znaczy być człowiekiem szlachetnym, zwłaszcza współcześnie? Człowiek szlachetny ma podążać moralna drogą prawdy i innych pozytywnych wartości uniwersalnych, niesprzecznych z Dekalogiem i Ewangelią. Wnioski. Jaki jest sens walki, sens doskonalenia się i mistrzostwa? Jest to ascetyczna praktyka dla wielokierunkowego rozwoju i dochodzeniu do mistrzostwa w sztuce życia – stawaniu się lepszym człowiekiem. Jednakże, dla zwolenników „antydrogi” będzie to jedynie uczenie się lub nauczanie konkretnych umiejętności walki, bądź sama walki i wykazywanie swej przewagi. Właściwa „Droga wojownika” jest niesprzeczna z nauką Kościoła katolickiego i pokrewnych kościołów chrześcijańskich (poza nielicznymi przypadkami „antydrogi”).

4

Eitorial

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2015

|

vol. 15

|

issue 4

1-2

EN

Let us start with a historical digression. It is 2015. It is 70 years since the end of World War II, which highlighted the different attitudes of individuals and entire nations, their generosity and their cruelty. By the decisions of the world powers that brought freedom to a number of countries and peoples, but unfortunately not to all. It is also 95 years since the great Battle of Warsaw, which was important not only for Poland. At that time (1920) the Poles defeated the imperial Bolshevik Red Army and saved Western civilization...

PL

Rozpocznijmy od dygresji historycznej. Mamy oto rok 2015. Jest 70 lat po zakończeniu II wojny światowej, która ukazała różne postawy poszczególnych ludzi i całych narodów, ofiarności lub okrucieństwa. Dała wolność, decyzją mocarstw, niektórym krajom i narodom, innym niestety nie. Jest też 95 lat po wielkiej Bitwie Warszawskiej, ważnej nie tylko dla Polski. Wówczas (1920) Polacy pokonali imperialną, bolszewicką Armię Czerwoną, ratując zachodnią cywilizację...

5

The situation of the martial arts and combat sports society, and the science of fighting arts in AD 2016

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2016

|

vol. 16

|

issue 4

1-3

EN

This is a description of the current situation, the news from Poland and from the perspective of the headquarters of the IPA & IMACSSS in Rzeszow starting with a reference to historical events. The editorial refers to international events in the martial arts circle, the issue of a new paradigm of learning and the content of volume 16. These include accounts (factual material), reviews (evaluation) and comments. There is also a preliminary announcement of significant events in 2017 and the publication of volume 17.

PL

Jest to opis sytuacji aktualnej - od aktualności z Polski i z perspektywy siedziby SIP i IMACSSS w Rzeszowie zaczynając – z odniesieniami do wydarzeń historycznych. Zaprezentowano odniesienia do wydarzeń międzynarodowych środowiska sztuk walki, do kwestii nowego paradygmatu nauki i do treści tomu XVI. Są to zarówno relacje (faktografia), opinie (oceny) i komentarze. Ma także miejsce zapowiedź wstępna istotnych wydarzeń roku 2017 i publikacji tomu XVII.

6

Between order and extremes: about balance, rationality and a broader approach to reality

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2023

|

vol. 23

|

issue 4

1-7

EN

Problem. Let us try to answer two questions: 1) What should be the paradigm of martial arts research today?; 2) How does this translate into the content published in Ido Movement for Culture? Method. The first question requires reflection from the areas of epistemology/philosophy of science and sociology of science. The analysis emphasizes the contextual and humanistic dimensions. In the second question, the discussion pertains to the content of volume 23. Results. The reflection mainly concerns schematism and barriers present in scientific institutions or those working for science. Reference is made to the history and cultural heritage of Poland. This is a context, especially axiological, that involves noble patterns. The further content focuses on interdisciplinarity and multidisciplinarity, as well as the contents of volume 23 in the context of the 23 years of functioning of this scientific periodical Conclusions. Through logical deduction, it has been shown that it is justified to conduct interdisciplinary and multidisciplinary research on fighting arts, and this is also the case with the study popularizing the research results published in Ido Movement for Culture

PL

Problem. Spróbujmy odpowiedzieć na dwa pytania: 1) jaki ma być dzisiaj paradygmat badań sztuk walki?; 2) jak się to przekłada na treści publikowane w „Ido Movement for Culture”? Metoda. Na pytanie pierwsze odpowiedź wymaga refleksji z obszarów epistemologii / filozofii nauki oraz socjologii nauki. Tu w analizie akcent bada na wymiary kontekstualny i humanistyczny. W drugim pytaniu omówienie dotyczy treści tomu 23. Wyniki. Refleksja dotyczy głównie schematyzmu i blokad występujących w instytucjach naukowych lub działających na rzecz nauki. Nawiązano do historii i dziedzictwa kulturowej Polski. Jest to kontekst, zwłaszcza aksjologiczny – szlachetne wzorce. W dalszej części treść dotyczy inter- i multidyscyplinarności, oraz zawartości tomu 23 w kontekście 23 lat funkcjonowania tego periodyku naukowego. Wnioski. W drodze logicznej dedukcji wykazano, że słuszne jest inter- i multidyscyplinarne badanie fighting arts, i tak właśnie jest też realizowane popularyzowanie wyników badań na łamach „Ido Movement for Culture”.

7

Expert meeting‚ 2023. Report plus analysis of selected issues

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2023

|

vol. 23

|

issue 3

10-17

EN

Problem and Method. On the one hand, this is a factsheet and a case study. On the other hand, it is an exchange of opinions and a review of them – a review article. It concerns the recent history of martial arts We draw on the practical experience, knowledge and statements of one of the highest-ranking masters with great experience in several types of martial arts. We quote and analyze his and others’ opinions. The analysis also considers the content of selected films and books, and reviews of them. Results. Two workshops, 10 videos and a book series were described and analysed, as well as lectures and discussions. Controversial issues were shown and facts illustrating the functioning of several organizations based on cyclical meetings of their leaders, were quoted. Selected events were photographically documented. Conclusions. An interesting symposium, which was an expert small group meeting, For the participants, it was an opportunity to gain new knowledge, draw on the teaching of the highest-ranking masters, analyze activities on the mat, recordings and literature, as well as the content of documents. It is knowledge about both the history and practical application of martial arts – technical and tactical solutions in self-defense.

PL

Problem i metoda. Jest to z jednej strony faktografia i studium przypadku. Z drugiej zaś wymiana opinii i ich swego rodzaju recenzja – artykuł recenzyjny. Rzecz dotyczy historii najnowszej sztuk walki. Sięgamy do doświadczenia praktycznego, wiedzy i wypowiedzi mistrza najwyższej rangi o wielkim doświadczeniu w kilku odmianach sztuk walki. Jego i inne opinie przytaczamy i analizujemy. Analizy dotyczą także treści wybranych filmów i książek, i ich recenzji. Wyniki. Opisano i przeanalizowano dwa zajęcia warsztatowe, 10 nagrań wideo i serię książek, a także wykłady i dyskusje. Ukazano kwestie kontrowersyjne. Przytoczono fakty ilustrujące funkcjonowanie kilku organizacji na przykładzie cyklicznych spotkań ich liderów. Wybrane zdarzenia udokumentowano fotograficznie. Wnioski. W nielicznym gronie miało miejsce interesujące sympozjum, będące spotkaniem eksperckim. Dla uczestników była to okazja do zdobycia nowej wiedzy, czerpiąc z nauczania mistrzów najwyższej rangi, analizując działania na macie nagrania i literaturę, a także treść dokumentów. Jest to wiedza zarówno dotycząca historii, jak też praktycznego zastosowania sztuk walki – rozwiązań techniczno-taktycznych w samoobronie.

8

Martial arts: travel and purpose

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2021

|

vol. 21

|

issue 2

EN

Problem. From the perspective of the philosophical anthropology of martial arts, the problem of purpose was raised through martial arts. In particular varieties these are different roads, travels and travellers. What does it look like from the perspective of teleology? Method. The hermeneutic method was used to understand the sense of structures or character formations. Texts, signs and symbols are examined in search of their deeper meaning. The contexts covered were: 1) codes in which a given sign or their team operates; 2) social, historical and cultural systems; 3) contexts of circumstances of the current existence of the signs. Results. In the essay, the conceptual language was established, the teleological canon was presented, and a series of examples was given. Symbolism comes from the various cultural contexts and different historical periods of the countries where individual martial arts were born. In general, the advisability of sports is significantly different from the advisability of following the ways of martial arts in their traditional understanding. Conclusions. The diversity of goals and senses of martial arts paths results from their multiformity. Sometimes the pursuit of internal harmony (mind-body and soul) and with the world of nature or in social relations is most emphasized. Very often the main goal is to improve your character, self-discipline and self-improvement. Sometimes it is only about getting a package of utilitarian skills.

PL

Problem. W perspektywie filozoficznej antropologii sztuk walki podjęto problem celu w drodze sztuk walki. W poszczegól-nych odmianach są to różne drogi, podróże i podróżnicy. Jak to wygląda od strony teleologii? Metoda. Zastosowano metodę hermeneutyczną w rozumieniu wydobywania sensu struktur lub tworów znakowych. Badane są teksty, znaki i symbole, w poszukiwaniu ich głębszego sensu. Uwzględniony konteksty: 1) kodów, w których dany znak lub ich zespół funkcjonuje; 2) społeczne, historyczne i systemów kulturowych; 3) konteksty okoliczności aktualnego zaistnie-nia znaku.Wyniki. W eseju ustalono język pojęciowy, przedstawiono kanon teleologiczny, podano serię przykładów. Symbolika pochodzi z różnych kulturowych kontekstów i różnych okresów historycznych krajów, gdzie narodziły się poszczególne sztuki walki. Najogólniej, celowość dyscyplin sportowych znacząco różni się od celowości podążania drogami sztuk walki w ich tradycyjnym rozumieniu.Wnioski. Zróżnicowanie celów i sensów dróg sztuk walki wynika z ich wielopostaciowości. Niekiedy najmocniej akcentowane jest dążenie do harmonii wewnętrznej (ciało, umysł i dusza) oraz ze światem natury lub też w relacjach społecznych. Bardzo często celem głównym jest doskonalić swój charakter, samodyscyplina i samodoskonalenie. Czasem zaś chodzi tylko o zdobycie pakietu utylitarnych umiejętności.

9

Anthropology of fighting arts – Munich, Anno Domini 2019

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2019

|

vol. 19

|

issue 4

58-67

EN

Background. By reference to the globalisation of culture, the theory of cross-cultural dialogues and to concepts of body technique,an anthropology and culture-related study was undertaken to investigate an event and its participants. This was a scientific symposium and methodology seminar on the fighting arts and combat sports. Hence, this description and discussion matches the both the concept of “martial arts tourism” and “scientific tourism” at the same time. Problem. This is, on the one hand factography – a description of an event which is important for the fighting arts community and for research into martial arts. On the other hand, since we here focus on a meeting of leaders of a few specialised organisations, this is an attempt to explain the meaning of such meetings and to discuss the symbolism of the place, which is an important destination for martial arts tourism. Method. A study of one case was applied, with a focus on the sharing of knowledge and also on symbolic meaning. Being both a witness to and participant in the event described here, the author uses the method of participatory observation. This is a type of anthropological and cultural field study which indirectly explains the goals and purpose of organising and taking part in such events. Additionally, an analysis of photographic factography (visual sociology) was carried out. Results. The study presents an event, highlighting its symbolic dimensions. It investigates the cognitive effects of sharing knowledge related to the history and teaching of martial arts and their health-related effects, as well as controversial aspects. It discusses motivation for involvement, preferred training methods and the symbolic dimension of the place. Indirectly, this is also a description of the institutional advancement of a few organisations operating in the area of fighting arts. Conclusions. The report from the symposium and the meeting of leaders, with a focus to its scientific and educational dimension, shows the uniqueness of the event. It was important for some organisations of fighting arts, for their institutional development, and for participants – especially, because of the training methodology. A description of a journey and visit, with participatory observation, provides inspiration for martial arts and scientific tourism, and contributes to historical knowledge. Owing to this, new knowledge emerges, relating to cultural dialogues and innovations in teaching)

PL

Tło. W perspektywie globalizacji kultury, teorii dialogów kulturowych i koncepcji technik posługiwania się ciałem podjęto badanie antropologiczno-kulturowe wydarzenia i jego uczestników. Jest to sympozjum naukowe oraz metodyczne seminarium sztuk walki i sportów walki. Tak ten więc opis i wyjaśnienie wpisują się w koncepcję „turystyki sztuk walki” i jednocześnie „turystyki naukowej”. Problem. Jest to z jednej strony faktografia – opis wydarzenia ważnego dla środowiska fighting arts i dla badań sztuk walki. Z drugiej strony, ponieważ rzecz dotyczy spotkania liderów kilku wyspecjalizowanych organizacji, jest to próba wyjaśnienia sensu podobnego spotkania oraz symboliki miejsca. Chodzi o ważną destynację turystyki sztuk walki. Metoda. Zastosowano studium jednego przypadku, z akcentem na wymianę wiedzy i znaczenie, także symboliczne. Autor stosuje metodę obserwacji uczestniczącej, będąc bezpośrednim świadkiem i uczestnikiem opisywanych tu zdarzeń. Jest to swego rodzaju antropologiczno-kulturowe badanie terenowe, które pośrednio wyjaśnia cele i sens organizowania podobnych spotkań i uczestnictwa w nich. Ponadto zastosowano analizę faktografii fotograficznej (socjologia wizualna). Wyniki. Przedstawiono wydarzenie z akcentem na wymiary symboliczne. Opisano poznawcze efekty wymiany wiedzy w zakresie historii sztuk walki, ich nauczania, aspektów zdrow- otnych, dyskusji i kontrowersji. Wskazano motywy udziału, preferowane metody treningu i wymiar symboliczny miejsca. Pośrednio – jest to opis zaawansowania instytucjonalnego kilku organizacji działających w dziedzinie fighting arts. Wnioski. Raport z sympozjum i spotkania liderów z akcentem na wymiar naukowy, poznawczy tego spotkania ukazał jego oryginalność. To wydarzenie było ważne dla kilku organizacji sztuk i sportów walki, dla ich instytucjonalnego rozwoju, oraz w szczególności dla uczestników ze względu na metodykę szkolenia. Opis podróży i pobytu z obserwacją uczestniczącą daje przyczynek do turystyki sztuk walki i naukowej, oraz do wiedzy historycznej. Pojawia się dzięki temu nowa wiedza (o dialogach kulturowych i innowacjach w nauczaniu).

10

Versatility and creativity: Cases of martial arts masters

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2022

|

vol. 22

|

issue 2

32-38

EN

Problem. Within the context of the General Theory of Fighting Arts the problem was raised as to whether there is any correlation between the versatility coefficient A and the creativity index among martial arts masters. Their biographical notes were cited. Method. The cases of n=22 high ranking martial arts masters were analysed. They are both historical and contemporary figures. Their path to the championship was tested using the M-Q Scale and accepted indicators. Descriptive statistics (Chi 2 , V Cramer and C Pearson) were used. Results. Modification of the formula for the versatility coefficient (WB) was proposed. A moderately strong relationship was found between the ‘versatility’ and ‘creativity’ indicators. Conclusions. A wealth of knowledge and skills often translates into creating a new quality – the emergence of new varieties (schools, methods, styles) of martial arts.

PL

Problem. Na gruncie Ogólnej Teorii Sztuk Walki podjęto problem, czy wśród mistrzów sztuk walki zachodzi korelacja pomiędzy współczynnikiem wszechstronności A and wskaźnikiem kreatywności. Metoda. Analizie poddano przypadki n=22 mistrzów sztuk walki wysokiej rangi. Są to postacie historyczne i współczesne. Ich drogę do mistrzostwa zbadano z użyciem Skali M-Q i przyjętych wskaźników Zastosowano statystykę opisową (Chi2, V_Cramera i C_Pearsona). Wyniki. Zaproponowano modyfikację wzoru na współczynnik wszechstronności (WB). Stwierdzono zależność umiarkowanie silną pomiędzy wskaźnikami zmiennych „wszechstronność” i „kreatywność”. Wnioski. Bogactwo wiedzy i umiejętności przekłada się często na tworzenie nowej jakości – powstawanie nowych odmian (szkół, metod, stylów) sztuk walki.

11

Journal of the Academy of Movement: Introduction to the 20th Anniversary year, A.D. 2020

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2020

|

vol. 20

|

issue 4

1-6

EN

This is a description of the state of the martial arts and combat sports community, our two associations: IMACSSS and IPA, and our Journal, celebrating its 20th anniversary this year. It has been written from a historical and cultural context, taking into account several other anniversaries. It also emphasises the spiritual dimension of man. The opinions of several great humanists have been quoted.This is a view from both the headquarters of IMACSSS and IPA as the editorial office. The editorial refers to international events in the martial arts community and to the content of volume 20. This article also contains references to three films and a series of scientific publications.

PL

Jest to opis stanu społeczności sztuk walki i sportów walki, naszych dwóch stowarzyszeń: IMACSSS i SIP, oraz naszego czasopisma z okazji 20. rocznicy jego powstania świętowanej w tym roku. Został napisany w kontekście historycznym i kulturo- wym, przy czym uwzględnia kilka innych rocznic. Jest tu także akcentowany duchowy wymiar człowieka. Zostały przytoczone opinie kilku wielkich humanistów.Jest to spojrzenie z siedziby głównej IMACSSS i SIP oraz redakcji. Artykuł redakcyjny odnosi się do międzynarodo-wych wydarzeń w środowisku sztuk walki i do treści tomu 20. Artykuł ten zawiera także odniesienia do trzech filmów i serii publikacji naukowych

12

Fighting arts: between formality and spontaneity

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2021

|

vol. 21

|

issue 4

47-52

EN

Background. The cultural phenomenon of ‘fighting arts’ requires interdisciplinary research focusing on multiple aspects. The current study adopts a viewpoint defined by the General Theory of Fighting Arts. It also uses related conceptual terminology. The preferences related to the basic teaching method – the forms or rejection of these – are treated here as a specific institution, or ‘habitus’. Problem and Aim. We are seeking to answer the following question: What is the attitude to safety and combat, to practice and to health, depending on the choice/preferences of formality or spontaneity? Method. The study applies, in a complementary way, two methods of qualitative research: long- term participant observation, and content analysis of the related literature. A broad discourse of the thematic sources and elaborations have been taken into account together. Results. It is possible to identify extreme attitudes (practice of technical forms exclusively, or complete/nearly complete renunciation of these) as well as a number of intermediate forms. Traditionalists are eager to study original forms, while revolutionaries (such as Bruce Lee) prefer sparring. Generally speaking, practice of forms and recreational training produce more health-related benefits, while fighting practice leads to faster acquisition of fighting skills. Conclusions. An individual’s attitude to formality and spontaneity results mainly from their approach to tradition. Moderation and balance between the formal and the spontaneous appear to lead most effectively to success, without a risk of health loss. The success/award will consist of effective training, fighting skills, good health potential and a sense of security. This however requires years of practice. Any shortcuts are highly risky.

PL

Perspektywa. Fenomen kulturowy „fighting arts” wymaga badań wieloaspektowych, interdyscyplinarnych. Podejmujemy je tutaj z perspektywy Ogólnej Teorii Sposobów Walki [Cynarski 2019]. Przyjmujemy też odpowiedni dla wskazanej koncepcji język pojęciowy [Cynarski, Skowron 2014]. Preferencje w zakresie podstawowej metody nauczania – formy lub ich odrzucenie – traktujemy tu, jako specyficzną instytucję lub „habitus” [Bourdieu 1977]. Problem i cel. Poszukujemy odpowiedzi na pytanie: Jak wygląda stosunek do bezpieczeństwa i walki, do treningu, i do zdrowia, według wyboru/preferencji formalności lub spontaniczności? Metoda. Zastosowano komplementarnie dwie metody badań jakościowych: długoletnią obserwację uczestniczącą [Emerson, Fretz, Show 2001] i analizę treści literatury przedmiotu. Uwzględniono łącznie szeroki dyskurs tematycznych źródeł i opracowań [Krippendorf 2004]. Wyniki. Występują postawy biegunowe (tylko ćwiczenie form technicznych oraz zupełne lub prawie zupełne ich odrzucenie), a także wiele form pośrednich. Tradycjonaliści chętnie studiują oryginalne formy, a rewolucjoniści (jak Bruce Lee) preferują sparring. Ogólnie biorąc ćwiczenie form i trening rekreacyjny jest korzystniejszy dla zdrowia, a ćwiczenie walki przyspiesza zdobycie umiejętności walki. Wnioski. Stosunek do formalności i spontaniczności wynika głównie z odniesienia do tradycji. Umiar i zrównoważenie pomiędzy tym, co formalne, a tym co spontaniczne zdają się być najlepszym sposobem na sukces bez ryzyka utraty zdrowia. Sukcesem/nagrodą będzie efektywny trening, umiejętności walki, wysoki potencjał zdrowia i poczucie bezpieczeństwa. Wymaga to jednak długoletniego praktykowania. Drogi na skróty są bardzo ryzykowne.

13

Attractiveness of a martial arts Grand Master in Tourism

100%

Cynarski W. J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2023

|

vol. 23

|

issue 1

29-35

EN

Background. The theoretical perspective or scientific framework for the considerations undertaken here is jointly and complementarily created by the General Theory of Fighting Arts (GTFA), the sociology/ anthropology of culture, and the theoretical concept of “martial arts tourism”. Problem. Can we consider the person of a martial arts master and his mastery in terms of tourist attractiveness as a magnet attracting enthusiasts? How can we evaluate this attractiveness and what is its source? Method. Three qualitative research methods – analytical (analysis of the content of the literature on the subject), analysis of the content of mass media (film, books and popular magazines, internet content), the author’s own long-term participant observation, and autoethnography were used. Results. Criteria for the tourist attractiveness of a champion have been established. Significant examples from different countries are shown, which are illustrative of the issue under consideration. The source of the attractiveness of masters-teachers is especially their authenticity (which applies to both mastery and the martial arts taught) and the high level of teaching. Conclusions. The number of student-tourists coming to a master’s school or to their seminars is a significant criterion of attractiveness. It is undoubtedly very important for commercial success and participation in the martial arts tourism market. On the other hand, in order to build a school and organization, it is no less important to train future master teachers well. Years of constant cooperation between the master and the student are an indicator of this.

PL

Tło. Perspektywa teoretyczna lub ramy naukowe dla podejmowanych tu rozważań są wspólnie i komplementarnie tworzone przez Ogólną Teorię Sztuk Walki (GTFA), socjologię/ antropologię kultury oraz teoretyczną koncepcję „turystyki sztuk walki”. Problem. Czy możemy rozpatrywać osobę mistrza sztuk walki i jego mistrzostwo w aspekcie atrakcyjności turystycznej, jako magnesu przyciągającego pasjonatów? Jak możemy ocenić tę atrakcyjność i co jest jej źródłem? Metoda. Zastosowano trzy jakościowe metody badawcze – analityczna (analiza treści literatury przedmiotu), analiza treści przekazów masowych (film, książki i czasopisma popularyzatorskie, treści internetowe), własna długoletnia obserwacja uczestnicząca oraz autoetnografia. Wyniki. Ustalono kryteria atrakcyjności turystycznej mistrza. Ukazano znamienne przykłady z różnych krajów, będące ilustracją podjętego zagadnienia. Źródłem atrakcyjności mistrzów-nauczycieli jawią się zwłaszcza ich autentyczność (co dotyczy jednocześnie mistrzostwa i nauczanej sztuki walki) oraz wysoki poziom nauczania. Wnioski. Liczba studentów-turystów przyjeżdżających do szkoły mistrza lub na jego seminaria jest znaczącym kryterium atrakcyjności. Dla sukcesu komercyjnego i udziału w rynku turystyki sztuk walki jest to niewątpliwie bardzo ważne. Natomiast dla budowania szkoły i organizacji niemniej ważniejsze jest, aby dobrze wyszkolić przyszłych mistrzów-nauczycieli. Lata stałej współpracy mistrza z uczniem są tego wskaźnikiem. Jeśli chodzi o indywidualny charyzmat mistrza i jego wpływ na postrzeganie go w aspekcie atrakcyjności turystycznej, to konieczne są dalsze badania, wspólnie z psychologami społecznymi i socjologami różnych subdyscyplin, z uwzględnieniem socjologii czasu wolnego, turystyki, sportu i kultury, a nawet specjalistami z zakresu filozofii kultury.

14

Treści turystyki kulturowej w obszarze badań agroturystyki i turystyki wiejskiej w świetle polskiej literatury przedmiotu

64%

Cynarski W. J., Slopecki J.

Turystyka Kulturowa

|

2011

|

issue 10

25-34

EN

On the basis of the analysis of Polish scientific writings on agrotourism and rural tourism (selected books from the last five years), the authors asses the level of the area explication. The diagnosis includes the preferred theoretical approach, methodological positions , and subjects. Additionally, it considers the publications on cultural tourism which include references to tourism in rural areas. The research material consists mainly of four book which have the word 'agritourism' in their titles: Plichta i Sosnowski [2006], Marketing in agritourism; Sznajder i Przezbórskia [2006], Agritourism; Ciepiela i Sosnowski [2007], Agritourism - fashion or need?; Sawicki i Mazurek-Kusiak [2010], Agritourism in theory and practice. Moreover, five more books were taken into consideration which, because of the title, of the cover picture, or mainly because of their contents point at agrotourism or rural tourism. The predominant method is the analysis of the writings' contents. Additionally, the author assesses the percentage share of the elements devoted to cultural values and cultural tourism in the works on rural and agrotourism. This draft diagnosis is an attempt to indicate further research areas.

15

40 Years of Zendo Karate Tao-Te-Tao and Idokan Karate (1975–2015)

64%

Cynarski W. J., Sieber L.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2016

|

vol. 16

|

issue 1

11-17

EN

Background. The Humanistic Theory of Martial Arts and the history of physical culture together constitute the theoretical framework for this research. Aims and Objectives. The objective is an explanation of the educational and other values of the Zendo karate style (in terms of its technical structure, curriculum and humanistic content) and their role in its evolution. Methods. A qualitative study of sources (by Peter K. Jahnke) and literature, and a longitudinal participant observation study were used. This has been ongoing in the Honbu (in Munich) and in some other martial arts’ organisations since 1993. Results. The authors present a chronicle of the people practising today, the technical structure and programme, and the special humanistic values of this School and style. The unique values of Zendo karate Tai-te-tao include: 1) not succumbing to extreme commercialization; 2) rejection of competitive sports; 3) attention to teaching real self-defence techniques within the schools; 4) the requirement for theoretical knowledge and ethics; 5) simplified curriculum divided into 5 degrees of ‘kyu’, and 3 ‘dan’ degrees (only 2 student forms and 2 master forms). Conclusions. In Zendo karate Tai-te-tao both educational and utilitarian values, in terms of its technical structure, curriculum and humanistic content, can be found. It is a School, style and direction in karate, established 40 years ago in Europe, but which has also gained recognition in Japan. At that time modifications in the technical sphere were made and the curriculum started to evolve.

PL

Tło teoretyczne. Perspektywę teoretyczną dla przeprowadzonych badań tworzy humanistyczna teoria sztuk walki oraz historia kultury fizycznej. Problem i cel. Autorzy podjęli problem opisu edukacyjnych i innych wartości oraz struktury technicznej, nauczania i humanistycznej zawartości stylu Zendo karate Tai-te-tao (zwanego też karate Idokan), w jego ewolucji. Metoda. Przeprowadzono jakościowe badania źródeł (teksty Petera K. Jahnke, analiza dokumentów) i literatury przedmiotu, oraz zastosowano długoletnią obserwację uczestniczącą. To było realizowane od roku 1993 w Honbu (w Monachium) i w kilku organizacjach sztuk walki. Wyniki. Autorzy przedstawiają kronikę wydarzeń, ludzi – posiadaczy czarnych pasów – ćwiczących obecnie, strukturę techniczną i program nauczania, a także szczególne wartości humanistyczne tej właśnie szkoły, stylu i kierunku w karate. Unikalnymi atutami Zendo karate Tai-te-tao są: 1) nie uleganie skrajnej komercjalizacji; 2) odrzucenie rywalizacji sportowej; 3) dbałość o nauczanie w ramach tej szkoły technik realnej samoobrony; 4) wymagania w zakresie wiedzy teoretycznej i etyki; 5) uproszczony program nauczania, podzielony na 5 stopni ‘kyu’ i 3 stopnie ‘dan’ (tylko 2 formy uczniowskie i 2 mistrzowskie). Wnioski. W Zendo karate Tai-Te-Tao znajdujemy wartości edukacyjne i utylitarne (skuteczność w samoobronie). Wynikają one ze struktury technicznej, programu nauczania i ideowej, humanistycznej zawartości. Jest to szkoła, styl i kierunek w karate, który powstał 40 lat temu w Europie, ale zyskał uznanie także w Japonii. W tym czasie następuje modyfikacja sfery technicznej i ewolucja programu nauczania.

16

The proto-Slavic warrior in Europe: The Scythians, Sarmatians and Lekhs

64%

Cynarski W. J., Maciejewska A.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2016

|

vol. 16

|

issue 3

1-14

EN

Background. The frame of reference for this research is provided by a cross-disciplinary approach to the anthropology of martial arts. The results of research into genetics, linguistics, anthropology, general ancient and medieval history, and hoplology have provided a check on the hypotheses and supported the logical explanation backing the ideas presented in this paper. Aim. The authors pose questions concerning the Slavs, the Scythians and Sarmatians, and their systems of warfare and their relationship to today’s Lekhs. The following hypothesis is presented: if the Scythians, Aryans and Slavs came from a single genetic root, then today’s Slavs, especially the Western and Eastern ones, are their descendants, but the relationship is not limited merely to biology. Results. The Scythians and Sarmatians made a great contribution to the development of the art of war. This applies particularly to the use of horses and the tactical use of cavalry and archery. Their warrior- ethos has been preserved in the legends, symbols and traditions of the Polish (Lekh) nobility. Historic genetic material – also indicates the presence of ancestors of the Slavs in Central Europe from c2700 BCE. The languages of the Aryans and Scythians were closely related to the Slavic languages, and known as proto-Slavonic. However Scythians were speaking apparently different languages. Another proof of kinship may be the similarity between the iconography of the coats of arms of the Polish nobility and Scythian ornamentation. Conclusions. A genealogy based on the presence of specific haplogroups on the Y chromosome indicates a lack of foreign genetic influences, suggesting the autochtonicity of the Slavs in the lands between the Oder and the Dnieper Rivers, between the Baltic Sea and the Carpathian Mountains. The original Scythians were probably carriers of haplogroup R1a, with the subgroups R1a1a1b2 (created as a result of mutation F992/S202/Z93) and R1a1a1 (created as a result of the emergence of mutation M417) most widely represented. The direct or indirect descendants of the early Scythians, or Proto-Slavs (the commonly-agreed terms) are, in particular the Poles, characterized by the highest concentration of the R1a1a1b1a1 haplogroup (M458/PF6241) and other Western Slavs, e.g. today’s Sorbs and Slovaks.

PL

Perspektywę dla badań daje antropologia sztuk walki w ujęciu transdyscyplinarnym. Sprawdzenie hipotez i logiczne uzasadnienie stwierdzeń wyjaśniających zostało poparte wynikami badań z zakresu genetyki, językoznawstwa, antropologii kulturowej, historii powszechnej starożytnej i średniowiecznej, oraz hoplologii. Cel. Autorzy stawiają pytania o Prasłowian, Scytów i Sarmatów, o ich sztukę wojenną oraz ich relacje do dzisiejszych Lechitów. Stawiają hipotezę: Jeżeli Scytowie, Ariowie i Słowianie wyszli z jednego genetycznego pnia (nosicieli R1a1), to dzisiejsi Słowianie, zwłaszcza Zachodni i Wschodni, są ich potomkami, a pokrewieństwo nie ogranicza się do jedynie biologicznego. Wyniki poszukiwań. Scytowie i Sarmaci (prawdopodobni nosiciele haplogroupy R1a1) wnieśli wielki wkład w rozwój sztuki wojennej. Dotyczy to zwłaszcza użycia jazdy konnej i taktycznego wykorzystania konnicy, oraz łucznictwa. Ich etos wojowników został zachowany w legendach, symbolice i tradycji polskiej (lechickiej) szlachty. Pozostały też geny, świadczące o obecności przodków Słowian w Europie środkowej od ok. 2700 BC. Języki Ariów i Scytów były blisko pokrewne do języków słowiańskich, jako prasłowiańskie. Dodatkowym dowodem pokrewieństwa może być podobieństwo ikonografii polskich herbów szlacheckich do ornamentyki scytyjskiej. Wnioski. Genealogia wyprowadzona na podstawie obecności poszczególnych haplogrup w chromosomie Y wskazuje na brak obcych wpływów genetycznych, co sugeruje autochtoniczność Słowian na ziemiach między Odrą a Dnieprem, Bałtykiem a Karpatami. Pierwotni Scytowie byli prawdopodobnie nosicielami haplogrupy R1a, z najczęściej reprezentowanymi podgrupami R1a1a2 (powstała w konsekwencji mutacji Z93) i R1a1a1 (powstała w rezultacie pojawienia się mutacji M417). Bezpośredni lub pośredni potomkowie pierwotnych Scytów i Sarmatów, czyli Prasłowian (określenie umowne), to zwłaszcza Polacy (charakteryzujący się największą koncentracją haplogrupy R1a1a1) i inni Słowianie Zachodni (dzisiejsi Łużyczanie, Słowacy).

17

Martial arts (alternative) medicine – channels of transmission to Europe

64%

Cynarski W. J., Sieber L.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2015

|

vol. 15

|

issue 3

8-21

EN

Aim. The aim of this study is to explain what “martial arts’ medicine” is, and provide a basis for discussion on its channels of transmission: how the knowledge and skills come to Europe. Background. The theoretical perspective for this paper is provided by the Humanistic Theory of Martial Arts, which contains an explanation of how the movement developed. Human health should be holistically analysed within the broad social context and as a process conditioned by a series of systemic relationships. Material and Method. Qualitative sociological methodology has been used in this study. The methods used include: analysis of literature and other sources; direct interviews (experts’ own words); analysis of the content of some systems of health practice; participant observations and other methods of observation and comprehensive interpretation. Results and Conclusions. The results show that transmission of this knowledge is an example of dialogue between the Far East (China, India, Japan) and the West (Europe). The Asian traditions come with martial arts and with a mode for alternative medicine. As in the ancient schools of martial arts modern Grand Masters teach martial arts along with medical knowledge. The channels of transmission are reduced to just a few of the organisations within the global martial arts’ movement.

PL

Problem naukowy i cel pracy. Celem tej pracy jest wyjaśnienie, czym jest „medycyna sztuk walki”, a także odpowiedź na pytanie: jak wiedza i umiejętności w tym zakresie dotarły do Europy. Niniejszej artykuł ma stanowić przyczynek do dyskusji na temat kanałów tej transmisji. Perspektywę teoretyczną dla tej pracy tworzy humanistyczna teoria sztuk walki i odpowiadająca jej antropologia sztuk walki, które umożliwiają wyjaśnienie tego kulturowego fenomenu. Ludzkie zdrowie powinno być ujmowane całościowo i analizowane w szerokim kontekście społecznym, jako proces uwarunkowany szeregiem systemowych zależności. Materiał i metody. W niniejszym socjologicznym studium zastosowano jakościowe metody badań. Wykorzystane metody obejmują: analizę treści literatury przedmiotu, analizę treści innych źródeł (dokumentów); wywiady bezpośrednie (relacje ekspertów); analiza zawartości niektórych systemów praktyki leczniczej; obserwację uczestniczącą; oraz inne metody obserwacji i kompleksowej interpretacji. Wyniki i wnioski. Wyniki pokazują, że przekazywanie tej wiedzy jest przykładem dialogu kulturowego – jako procesu - pomiędzy cywilizacjami Dalekiego Wschodu (Chiny, Indie, Japonia) a dzisiejszymi krajami Zachodu (Europa). Azjatyckie tradycje medyczne są powiązane z nauczaniem sztuk walki i współtworzą obraz dzisiejszej medycyny alternatywnej. Jak w dawnych szkołach sztuk walki, także dzisiejsi mistrzowie uczą sztuki walki wraz z wiedzą medyczną. Kanały transmisji tej wiedzy są obecnie ograniczone do zaledwie kilka organizacji funkcjonujących w ramach światowego ruchu (i kulturowego fenomenu) sztuk walki.

18

“Sport, social unity and conflict”. Sociology of sport conference in Dublin

64%

Cynarski W. J., Grzywacz R.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2016

|

vol. 16

|

issue 1

55-57

EN

Aim. The aim of the material is to present a report and review from the EASS Conference: “Sport, social unit and conflict” – XII European Association for Sociology of Sport Conference held on 10-13th June 2015 in Dublin, Ireland. Method. The methods used were participant observation and an analysis of the discourse. It is a type of case study of scientific events, of one of the periodically organized conferences in one of the international scientific societies. Results. A programme of the event was presented and its content was reviewed, with evaluation of at the organisational and scientific level. The level was good. Conclusions. Participants were of the opinion that the conference was a valuable form of well-understood scientific tourism. Decisions concerning the future activity of EASS were also made during the event.

PL

Problem i cel. Celem opracowania jest przedstawienia komunikatu i recenzji z Konferencji EASS: “Sport, social unit and conflict” - XII European Association for Sociology of Sport Conference odbytej w dniach 10-13 VI 2015 w Dublinie, Irlandia. Metoda. Zastosowano metody jakościowe: obserwacji uczestniczącej oraz analizy dyskursu. Jest to także swego rodzaju studium przypadku imprezy naukowej, jaką jest jedna z cyklicznie organizowanych konferencji jednego z międzynarodowych towarzystw naukowych. Wyniki. Został przedstawiony program wskazanego wydarzenia i recenzja konferencyjnych treści, z oceną poziomu organizacyjnego i naukowego. Ten poziom był dobry. Wnioski. W opinii uczestników konferencja była wartościową postacią dobrze rozumianej turystyki naukowej. Dokonano też ustaleń dotyczących dalszych działań EASS.

19

Wrestling: the impact of their cultivation on achievements in various areas of life

64%

Cynarski W. J., Warchoł K.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2022

|

vol. 22

|

issue 5

22-28

EN

Aim. The problem of the impact of wrestling skills, training, and related experiences on the careers of people who have achieved success in various areas of life was discussed. Method. The qualitative method of expert judgments, also known as the competent judges’ method, was used. Seven specific questions were answered by seven experts from five countries. Results. Professionals very positively assess the impact of wrestling on their further careers after completing competition training. They indicate the improvement of general physical fitness, acquired skills, strengthening of willpower and character. Conclusions. For the participants of the study, practicing wrestling was or still is an asset in their further professional careers, helping them to achieve a better status position.

PL

Tło / perspektywa. Rzecz dotyczy sportu o wielowiekowej tradycji w Europie i poza Europą. Wiemy, że ten uprawiany od pradawnych czasów sport zapaśniczy buduje siłę i wszechstronną sprawność fizyczną. Ten ciężki trening zapewnia jednak wysoki poziom sprawności i wydolności organizmu. Zawodnik zdobywa też realne umiejętności walki w zwarciu i w pozycji leżącej, co zapewnia mu względne poczucie bezpieczeństwa. Nauki o kulturze fizycznej, w tym socjologia sportu, współtworzą tu perspektywę naukową. Cel. Podjęto problem wpływu umiejętności zapaśniczych, treningu i doświadczeń z tym związanych na kariery osób, które odniosły w różnych dziedzinach życiowy sukces. Metoda. Zastosowano jakościową metodę sądów eksperckich, zwaną też metodą sędziów kompetentnych. Na siedem pytań szczegółowych odpowiedziało siedmiu ekspertów, pochodzących pięciu krajów. Wyniki. Specjaliści bardzo pozytywnie oceniają wpływ uprawiania zapasów na ich dalszą karierę po zakończeniu treningu zawodniczego. Wskazują na poprawę ogólnej sprawności fizy- cznej, zdobyte umiejętności, wzmocnienie siły woli i charakteru. Wnioski. Dla uczestników badania uprawianie sportu zapaśniczego było lub jest nadal atutem w dalszej karierze zawodowej, pomagając w osiągnięciu lepszej pozycji statusowej.

20

Conference of IMACSSS and JAB in Osaka, Japan as a scientific event, including its importance for research into fighting arts and for martial arts tourism

64%

Cynarski W. J., Piwowarski J.

Ido Movement for Culture. Journal of Martial Arts Anthropology

|

2024

|

vol. 24

|

issue 2

95-107

EN

Problem. The first goal is to describe and evaluate a scientific event, plus digressions (on some martial arts traditions) and observations. Then we look for answers to the problem question, what is the reason why specialists come to such a meeting, what attracts them. Is it the charm of the place or is it a strictly scientific purpose? Moreover, what does the analysis of the photographic material show? This is a contribution to knowledge about martial arts tourism. Method. The authors used visual sociology as the qualitative analysis method, analyzing approximately 200 selected photos. In addition, the qualitative methods recommended in the General Theory of Martial Arts were used: participant observation and broad discourse analysis. Results. The analysis of the photos confirms that the standard of the scientific event is maintained as well as its established, specific character. The scientific goal clearly dominated, but the arrival (or absence) of participants was influenced by many factors, the influence of which was not sought. The following were taken into account: the specific symbolism of the place, ritual roles and functions, scientific discourse, cultural dialogue, and social and organizational dimensions, which are typical for scientific and congress tourism. Conclusions. This is a factual report of another scientific event for fighting arts researchers. It was a successful conference with a high scientific level. Novel items) included: 1) parallel analysis of the example of martial arts, scientific and strictly cultural tourism; 2) description of the conference organized with direct participation after the pandemic break; 3) exchange of the latest knowledge - results of empirical research and theoretical findings from various scientific centers.

PL

Tło. Pierwszym celem jest opis i ocena wydarzenia naukowego plus dygresje (na temat niektórych tradycji sztuk walki) i spostrzeżenia. Następnie poszukujemy odpowiedzi na pytanie problemowe, co jest powodem przybywania specjalistów na podobne spotkanie, co ich przyciąga. Czy jest to urok miejsca, czy raczej cel stricte naukowy? Ponadto, co wynika z analizy materiału zdjęciowego? Jest to przyczynek do wiedzy o turystyce sztuk walki. Metoda. Autorzy przyjęli zastosowanie adoptowanej socjologii wizualnej, jako metody analizy jakościowej, analizując około 200 wybranych zdjęć. Ponadto zastosowano zalecane w Ogólnej Teorii Sztuk Walki metody jakościowe: obserwacji uczestniczącej, oraz analizę szerokiego dyskursu Wyniki. Analiza zdjęć potwierdza zachowanie standardu imprezy naukowej, a jednocześnie jej ustalonego, specyficznego charakteru. Dominował wyraźnie cel naukowy, przy czym na przyjazd (lub absencję) uczestników wpłynęło wiele czynników, których siły wpływu nie poszukiwano. Uwzględniono: specyfikę symbolikę miejsca, rytualne role i funkcje, naukowy dyskurs, dialog kulturowy, oraz wymiary towarzyski i organizacyjny, co jest typowe dla turystyki naukowej i kongresowej. Wnioski. Jest to faktografia kolejnej imprezy naukowej badaczy fighting arts. Była to udana konferencja, stojąca na wysokim poziomie naukowym. Novum stanowiły: 1) równoległa analiza przykładu turystyki sztuk walki, naukowej i stricte kulturowej; 2) opis konferencji zorganizowanej z udziałem bezpośrednim po pandemicznej przerwie; 3) wymiana najnowszej wiedzy – wyniki badań empirycznych oraz ustaleń teoretycznych z różnych ośrodków naukowych.

Refine search results

Droga do ostatecznej prawdy. Nowe rozumienie filozofii Kyokushin

Rozważania o regresji antropologicznej

A Christian and the martial arts path

Eitorial

The situation of the martial arts and combat sports society, and the science of fighting arts in AD 2016

Between order and extremes: about balance, rationality and a broader approach to reality

Expert meeting‚ 2023. Report plus analysis of selected issues

Martial arts: travel and purpose

Anthropology of fighting arts – Munich, Anno Domini 2019

Versatility and creativity: Cases of martial arts masters

Journal of the Academy of Movement: Introduction to the 20th Anniversary year, A.D. 2020

Fighting arts: between formality and spontaneity

Attractiveness of a martial arts Grand Master in Tourism

Treści turystyki kulturowej w obszarze badań agroturystyki i turystyki wiejskiej w świetle polskiej literatury przedmiotu

40 Years of Zendo Karate Tao-Te-Tao and Idokan Karate (1975–2015)

The proto-Slavic warrior in Europe: The Scythians, Sarmatians and Lekhs

Martial arts (alternative) medicine – channels of transmission to Europe

“Sport, social unity and conflict”. Sociology of sport conference in Dublin

Wrestling: the impact of their cultivation on achievements in various areas of life

Conference of IMACSSS and JAB in Osaka, Japan as a scientific event, including its importance for research into fighting arts and for martial arts tourism