Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 2

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The article points out the main aspects of criticism of disco culture, as well as relating them to widespread remarks on Western popular culture in the Polish press and sociological writings in the 1970th. The first discotheque was established in Poland in 1970 (Musicorama ’70 in Sopot) and within several years the number of discos mushroomed to 20,000. From the very beginning disco culture was considered a challenge to socialist ideology, and thus its Western origins were to blame for its banality and mediocrity. Therefore the authorities supported the idea of rectifying discos, which was nothing if not a variant of the principle that Western ‘inventions’ must be adapted to the current ideological framework. According to numerous authors, the American model of entertainment was not suitable for Polish youth, as it promoted egotism and a demanding attitude. The metaphor of ‘the lonely crowd’, borrowed from David Riesman, was used to describe disco attendees, who were ‘so free that it made them bored’. Finally, the author investigates how the myth of the Slavic community, and a ‘Gnostic’ world outlook influenced this antagonism towards Western popular culture.
EN
The aim of this article is to examine the role and meaning of soundscape in the communistmyth. Three main issues are pointed out: acts of collective singing and mass songs lyrics;the tension between sounds of nature and industrial sounds; the dichotomy between noiseand silence. The soundscape presented in socialist realist creative writing is dominated by loudsonic phenomena. Noisy sounds are recognised as a sign of creating the brand new societyand industrial world, while silence and muffled sounds are considered threatening to the new order
PL
Tematem artykułu jest analiza znaczeń przypisywanych dźwiękom w narracji mitycznej komunizmu. Zakres źródłowy obejmuje przede wszystkim poezję oraz pieśni publikowane w Polsce w okresie stalinizmu. W artykule wyróżnione zostały trzy główne kategorie organizujące mityczną audiosferę: kolektywny śpiew, który pełni funkcję mobilizacyjną i ma moc kreowania rzeczywistości; konfrontacja odgłosów przyrody z dźwiękami industrialnymi; dychotomia hałasu i ciszy. Socrealistyczną audiosferę można scharakteryzować jako nasyconą dźwiękiem, wręcz zgiełkliwą, w której donośne odgłosy, zwłaszcza industrialne, są wartościowane pozytywnie jako wyraz przemiany ontologicznej świata. Na przeciwległym biegunie znajduje się cisza oraz dźwięki amorficzne, postrzegane jako znak starego, kapitalistycznego świata, który trzeba przezwyciężyć.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.