Search results

1

Zasady interpretacji tekstów euchologijnych

100%

Konecki K.

Ruch Biblijny i Liturgiczny

|

1993

|

vol. 46

|

issue 3–4

EN

-

2

CZY CIAŁO MOŻE BYĆ ŚWIĄTYNIĄ DUSZY? PARARELIGIJNY WYMIAR DUCHOWOŚCI HATHA-JOGI

100%

Konecki K.

Studia Humanistyczne AGH

|

2013

|

vol. 12

|

issue 3

EN

Celem artykułu jest analiza teoretyczna zjawiska hatha-jogi w formie, w której występuje w świecie zachodnim. Praktyka współczesnej hatha-j ogi zostanie zanalizowana w kontekście kilku teorii, by można było zrozumieć jej aktualne miejsce i rolę w społeczeństwie i kulturze zachodniej. Wykorzystane zostaną również własne badania empiryczne, które szerzej zostały opisane w pracy Czy ciało jest świątynią duszy? Współczesna praktyka jogi jako fenomen psychospołeczny (Konecki 2012). Na problematykę hatha-jogi można spojrzeć z perspektywy koncepcji modernizacji, której podlegało i podlega nasze społeczeństwo. Jednak interesującą wizją może być również perspektywa „subiektywizacji religijności". Jednostka obecnie sama wybiera z szerokiego spektrum praktyk duchowych określone elementy i konstruuje swoją własną religię typu fuńon. Jednostki we współczesnym świecie nie przestają zatem poszukiwać transcendencji i zrozumienia spraw ostatecznych. Poszukują ich w innych obszarach i religiach bądź tradycjach filozoficznych i kulturowych niż te, w których byli wychowani. Proces subiektywizacji prowadzi do prywatnych poszukiwań duchowych nakierowanych również na ciało jednostki, czego wyrazem może być wartość zdrowia, dobrostanu psychicznego i emocjonalnego, przeżycia hedonistycznego, poszukiwań sytuacji ekstremalnych i ryzykownych (np. sporty ekstremalne czy wspinaczka wysokogórska). Przykładem tego typu duchowych poszukiwań we współczesnym zachodnim świecie jest także hatha-joga, będąca pochodzącą z Indii praktyką pracy nad ciałem, w której przypadku, wykonując określone pozycje ciała buduje się dobrostan psychiczny, a często i duchowy. Tezy teoretyczne zawarte w artykule są głównie konsekwencjąpięcioletnich badań etnograficznych autora w świecie społecznym hatha-jogi. Tezy te są interpretowane także w świetle kilku teorii socjologicznych, by maksymalnie zwiększyć ich moc wyjaśniającą.

3

The cognition of something in front and something in the background. Is “taken-for-granted reality” experienced?

100%

Konecki K.

Władza sądzenia

|

2020

|

issue 19

311-322

EN

The paper is an analysis of the cognitive-sociological model of reconstructing taken-for-granted knowledge, as presented by Eviatar Zerubavel. The analysis shows Zerubavel’s structuralist and “sociologistic” approach to common-sense knowledge. The analysis also shows that his concepts of formal sociology could be used in phenomenological, existentialist, and contemplative approaches, where social and cultural knowledge is bracketed and reflected upon to clear the social mind for personal and experiential cognition.

4

Trust in Symbolic Interactionist Research and in Phenomenological Investigation

100%

Konecki K.

Polish Sociological Review

|

2019

|

vol. 207

|

issue 3

271-288

EN

We will show some interpretations of trust from two perspectives: symbolic interactionist research and phenomenological qualitative research. Trust could be interpreted in many ways. Generally, the cognitive and “rational” approach prevails in researching trust in social sciences. The everyday life connotation of trust that is created by chance or in unpredictable situations because of unknown and unpredictable conditions could be treated by such research as “irrational”; however, we are interested in those meanings of trust and their research in this paper. The symbolic interactionist perspective will help us to see how the subjective interpretation and situational features influence the creation of trust or distrust. We will analyze trust as an interactive phenomenon. The phenomenological approach could show us the essential features of trust and also its embeddedness in the lifeworld of participants. We will see how the lifeworld is maintained or refused, how routine activities are the basis of trust, and how existential security is created.

5

How the University Organizational Culture Is Being Experienced? Phenomenological Studies of Experiencing the Here and Now of the Organization

100%

Konecki K.

Polish Sociological Review

|

2017

|

vol. 200

|

issue 4

485-505

EN

This paper undertakes the issue of how the organizational culture of a certain institution is being experienced by reconstructing the leading themes coming from auto-observation and descriptions of it. Still, instead of investigating how it is perceived or how its values are verbalized, the study referring to the actual experiencing of certain spaces, social relations, as well as how these are being conceptually embraced therein has been undertaken. To do so, phenomenological methodology and the analysis of qualitative data-adjusted to the research framework at hand-have been employed. Throughout the observation of bodily and mind responses, the lived experience under scrutiny has been given a leading role in regards to determining whether and how the research preconceptualizations should be superseded by the perceptions of the organizational reality under study, as seen and experienced by those who actively partake in the institution at hand. This research refers to how the University is being experienced by the students of one of its degree courses

6

Joanna Kłodkowska, Radzenie sobie pracowników ze zmianami w organizacji. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, 2014, 291 s.

100%

Konecki K.

Studia Poradoznawcze

|

2014

|

vol. 3

7

Hatha-Yoga in Higher Education

100%

Konecki K.

Roczniki Nauk Społecznych

|

2018

|

vol. 10(46)

|

issue 2

109-130

PL

Niniejszy artykuł porusza kwestię adaptacji praktyki hatha-yogi do systemu szkolnictwa wyższego. Autor opisuje problemy, jakie występują przy włączaniu jogi do programów nauczania uczelni wyższych w odniesieniu do USA i Polski. Ciało zostało prawie wyłączone z programów nauczania. Istnieje jednak duża różnica między teorią a praktyką, a ciało może być aktywnym podmiotem (aktorem) w uczeniu się i postrzeganiu rzeczywistości. Może być używane do nauczania filozofii, psychologii, socjologii i zarządzania oraz innych kursów. Studenci mogą uzyskać ucieleśnioną wiedzę, a nie tylko możliwość zdobycia intelektualnej wiedzy pochodzącej z umysłu. Jestem socjologiem i opisuję swoje doświadczenia z włączaniem jogi w nauczanie przedmiotów socjologicznych i psychologicznych na polskim uniwersytecie. Wyniki autoraportów studentów pokazują, że poprzez praktykę hatha-jogi studenci mogli dostrzec związek ciała i umysłu w zakresie wytwarzania emocji, co może być ważne w nauczaniu technik redukcji stresu, socjologii emocji, psychologii emocji, filozofii ciała, zarządzania, coachingu lub innych przedmiotów, w których emocje i ciało są ważnymi czynnikami aktywności.

EN

This paper deals with the problem of adaptation of hatha-yoga practice to the system of higher education. There are some problems with including yoga into the curricula of higher education institutions, and these are described with respect mainly to the USA and Polish context. The body has been almost excluded from programs of teaching. There is a large gap between the theory and practice. However, the body could be an active subject (actant) in learning and perceiving the reality. It could be used to teach philosophy, psychology, sociology and management, and other courses. Students could achieve embodied knowledge, and not only the opportunity of gaining an intellectual knowledge coming from and through the mind. I am a sociologist and I describe my experiences with including yoga in teaching sociological and psychological subjects in a Polish University. The results from auto-reports of students show that by hatha-yoga practice students could see the connection between the body and mind concerning the production of emotions, which could be important in teaching of techniques of stress reduction, sociology of emotions, psychology of emotions, philosophy of body, management, coaching or other subjects where emotions and the body are important factors of activity.

8

Anselm L. Strauss – pragmatyczne korzenie, pragmatyczne konsekwencje Anselm L. Strauss – pragmatyczne korzenie, pragmatyczne konsekwencje

100%

Konecki K.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2015

|

vol. 11

|

issue 1

12-39

PL

W artykule zaprezentuję dokonania Anselma Straussa i kontekst filozoficzno-socjologiczny powstawania jego koncepcji socjologii. Przedstawię skrótowo jego biografię i rozwój naukowy, dorobek z zakresu psychologii społecznej, metodologii nauk społecznych, socjologii pracy oraz teorii socjologicznej, gdzie nawiążę do inspiracji wywodzących się z idei pragmatyzmu. Elementem spajającym całość dorobku naukowego A. Straussa jest i procesualne, i interakcyjno-konstruktywistyczne ujęcie rzeczywistości społecznej, procesualno-strukturalne ujęcie jaźni i tożsamości oraz kategoria interakcji będąca podstawą wszelkiego działania, gdzie temporalność jest jednym z głównych wymiarów analizy życia społecznego. Zaprezentuję także jego koncepcję tożsamości i jej interakcyjno-konstruktywistyczny charakter wywodzący się z tradycji pragmatyzmu społecznego. Przedstawię ponadto uwarunkowania powstawania jego dokonań metodologicznych.

EN

In the paper, I will present scientific achievements of Anselm Strauss and the socio-philosophical context of how his concept of sociology emerged. The article at hand summarizes his biography and scientific development, his achievements in the field of social psychology, methodology of social science, sociology of work, and sociological theory, and I will refer to his inspirations deriving from pragmatism. Central and cohesive elements of the whole scientific achievements of A. Strauss are: processual and interaction-constructivist approach to social reality, processual-structural approach to self and identity, and the category of interaction as the underpinnings of all actions, where temporality is one of the main dimensions of social life analysis. I also will present his concept of identity and its interaction-constructivist character deriving from the tradition of social pragmatism. Moreover, I will present how his methodological achievements were conditioned.

9

Ołtarz w posoborowej liturgii mszalnej – znaczenie i funkcja

100%

Konecki K.

TECHNE. Seria Nowa

|

2018

|

issue 1

45-54

EN

In a synthetic manner, the article presents the significance and function of the altar in the post-council Mass liturgy. As is commonly known, the renewal of liturgy after the ecumenical council introduced certain alternations in the fashion in which the interior of achurch was managed and designed, which was particularly true regarding the presbytery. A crucial constituent of the implemented changes was the return to the ancient practices of placing the altar in the central part of the temple, where it was noticeably distanced from the wall of the presbytery and which resulted in the celebrant performing the Eucharist facing the gathered Lord’s People. The altar is supposed to rebecome a holy space and, at the same time, a place where the Eucharist is performed. During the Eucharist, the whole attention of the liturgic gathering is focused on the altar, which symbolises Christ, the sole mediator between God and man, between the redeemed community and the pilgrimaging Church. Thus, the altar is the keystone of the local congregation and the entire heavenly reality. It is where Heaven unites with Earth, and divine matters with human matters. Due to its symbolic meaning, the altar ought to be made of stone, granite, marble or rock, which symbolises Christ. This primarily refers to the altar stone (mensa), which – due to its privileged significance and deep symbolism – ought to be ofappropriate thickness and easily visible to all gathered. During the liturgy, the altar is granted a particular reverence and respect, expressed by such actions asa deep bow, kissing and incensing.

10

Jak socjologowie mogą skorzystać na praktyce medytacji?

100%

Konecki K.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2015

|

vol. 11

|

issue 4

52-86

PL

Celem artykułu jest przybliżenie problematyki medytacji jako narzędzia pomocnego w pracy badawczej i analitycznej socjologa. Przyjęta w artykule forma medytacji pochodzi z tradycji buddyzmu zen. Sama technika medytacyjna wnosi pewne inspiracje natury epistemologicznej i metodologicznej wywodzące się z tradycji filozofii buddyjskiej. W artykule opisano podstawowe założenia i praktykę medytacji buddyjskiej (zen). Ponadto odniesiono je do niektórych pojęć socjologicznych i metodologii badań socjologicznych. Wprowadzono temat dekonstrukcji pojęć przy pomocy praktyki medytacyjnej oraz problematykę rozwijania kompetencji intuicyjnych w arsenale podręcznych narzędzi wspomagających badacza/analityka jakościowego w jego przedsięwzięciach. Na koniec pokazano metody jakościowe, w których pomocna może okazać się medytacja ‒ jako część procesu badawczego i analitycznego.

EN

The aim of the article is to introduce the issue of meditation as a tool of assisting in the research and sociological analysis. The form of meditation adopted in the article comes from the tradition of Zen Buddhism. The meditation technique itself brings some epistemological and methodological inspirations that are derived from the tradition of Buddhist philosophy. The article describes the basic principles and practice of Buddhist meditation (Zen). In addition, these are referenced to some sociological concepts and methodology of sociological research. There is introduced the topic of deconstruction of concepts with the help of meditation practice and the development of intuition to support investigator / qualitative analyst in his/hers endeavors. At the end, qualitative methods to which meditation may be useful as part of research and data analysis have been shown.

11

The Role of "Agents" in the Pcocess of Adaptation of New Workers to the Work Situation

100%

Konecki K.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

1991

|

issue 22

23-43

PL

Niniejszy artykuł dotyczy problemów związanych z adaptacją nowych pracowników w zakładzie przemysłowym. Opisany jest w nim proces psychospołeczny, w którym nowy pracownik nawiązuje kontakty ze starszymi pracownikami. W procesie tym bardzo ważną rolę odgrywają tzw. pośrednicy. Są to osoby, które nadzorują i pomagają nowemu pracownikowi w okresie jego adaptacji do sytuacji pracy. Poprzez interakcje z pośrednikami nowy pracownik uczy się nie tylko jak pracować, ale również jak "żyć" w nowym kulturowym otoczeniu. Można wyróżnić dwa podstawowe rodzaje pośredników, tj. pośredników formalnych (wyznaczonych przez zakład pracy do opieki nad nowym pracownikiem) oraz samorzutnych (są to ci pracownicy, którzy z własnej inicjatywy pomagają nowym pracownikom). Pośrednicy samorzutni mogą posiadać jeden z czterech statusów w zależności od autentyczności intencji ich działań wobec nowych pracowników oraz w zależności od tego czy są oni akceptowani przez nowych pracowników. Oto cztery rodzaje tych pośredników, pośrednicy rzekomi - akceptowani, rzekomi - nie akceptowani, autentyczni - akceptowani, autentyczni - nie akceptowani. Statusy pośredników mogą ulec zmianie w czasie w zależności od interpretacji działań pośredników dokonywanych przez nowych pracowników. W artykule opisano proces redefinicji tych statusów opierając się na danych empirycznych, uzyskanych z ukrytej obserwacji uczestniczącej. Opisano także, z jakich pozycji organizacyjnych pochodzą różne rodzaje pośredników oraz opisano proces wstępnego oswajania się pośredników z nowym pracownikiem. Analizując powyższe problemy koncentrowano się głównie na procesach interakcji. Przyjęto za podstawę analiz teoretyczną perspektywę symbolicznego interakcjonizmu oraz tzw. metodologię budowania teorii ugruntowanej.

12

Wizualna Teoria Ugruntowana. Rodziny kodowania wykorzystywane w analizie wizualnej

100%

Konecki K.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2008

|

vol. 4

|

issue 3

89-115

EN

We try, in the paper, to explain coding visual images by using grounded theory approach and constructed earlier coding families that suits an analysis of this kind of data. We try to use the best inspirations of coding families offered by B. Glaser and separately by J. Corbin and A. Strauss's coding paradigm. We assume that visual data could be used as a legitimate empirical materials to analyse and generate theoretical propositions. It could be combined with others data as a supplementary kind of data or could be used as primary kind of data that are leading in the research as evidences, documents which are ready to theoretical coding and analyses.

PL

W niniejszym artykule podejmowane będą próby objaśnienia kodowania obrazów poprzez wykorzystanie, zapożyczonych z teorii ugruntowanej, znanych i niejako skonstruowanych przez badaczy rodzin kodowania, które nadają się do analizy tego typu danych. Celem artykułu jest wykorzystanie najistotniejszych elementów składających się na teorię rodzin kodowania zaproponowanej przez B. Glasera (1978), jak również próba wykorzystania paradygmatu kodowania J. Corbin i A. Strauss’a. Tezą artykułu jest: dane wizualne mogą być traktowane jako prawomocne i wartościowe materiały empiryczne, na podstawie których można budować pewne teorie i propozycje teoretyczne. Dane wizualne rozpatrywane mogą być w zestawieniu z innymi danymi, jako pewien uzupełniający typ danych. bądź mogą też być wykorzystane jako dane podstawowe.

13

Nowi pracownicy a kultura organizacyjna przedsiębiorstwa. Studium folkloru fabrycznego.

100%

Konecki K.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2007

|

vol. 3

|

issue 1

1-135

EN

The monograph presents an analysis of the process of becoming an employee of an industrial enterprise. The study was based on participant observation and interviews. The author describes and analyzes the everyday life of employees. Author describes the interactive rituals, ritual of flirting, staff organizational stories and other institution cultural elements.

PL

Monografia zawiera analizę procesu stawania się pracownikiem przedsiębiorstwa przemysłowego. Badania oparto na obserwacji uczestniczącej i wywiadach swobodnych. Użyto do analizy danych metodologii teorii ugruntowanej. Autor opisuje i analizuje życie codzienne pracowników zakładu przemysłowego. Opisuje rytuały interakcyjne, rytuał flirtowania pracowniczego, opowieści organizacyjne i inne elementy kultury badanej instytucji.

14

Czas a badania socjologiczne

100%

Konecki K.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

1998

|

issue 27

179-195

EN

Author presents reflections on the time dimension in the contemporary world, therefore the ways of estimating the time angle in sociology. Although sociology reconstructs the everyday definitions of situations and development of daily life temporalities, still in sociological understanding the dimension of lime is seen as self-evident, which in general not requires definition. The paper suggests the necessity of analyzing the temporality as a subject in the sociological studies, though it aims reconstruction of the matrix of ‘time dimensions’ to adapt by sociologists while analyzing ‘the temporal order’. Already existing philosophical ideas of temporalities, also the results of several studies on the time component, might contribute to that analysis. ‘The matrix’ consists of the temporal measurements, overlaying each other and mutually related. Hence the matrix of reconstructed conditions, ordered by their scope: - Civilization (viz. industrial and postindustrial); - Newtonian and Einstein idea of time; - community; - physical constrains (nature); - culture; - formal organizations; - technology (electronic communication); - planning the stages of actions (building the plan of trajectory); - reconstruction and co-ordination of planned actions; - subjective apprehension of these conditions (often restraints the individual’s activities). That matrix is to use in succeeding sociological analysis of ‘the measure of time’, its quality and context of emergence.

15

Dotyk i wymiana gestów jako element wytwarzania więzi emocjonalnej. Zastosowania socjologii wizualnej i metodologii teorii ugruntowanej w badaniu interakcji zwierząt i ludzi

100%

Konecki K.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2008

|

vol. 4

|

issue 1

71-115

EN

The paper deals with a problem of analysis of interactions between humans and animals. The author presents his research in which he analyzed transcription of video interactions between humans and animals. The observation of gestures exchanges allows to reconstruct the social rituals (greetings and farewells) and others forms of associations (play, spontaneous expressions of emotions, bathing, reposing, walking, fighting during walks, feeding, indulgent castigation, giving medications, setting the form of interaction – negotiation), which create emotional and social bonds. The analysis of visual data gives the possibility to research corporality and direct interactions of 'bodies' in a sequential exchange of gestures that is the basic dimension of emotional and social bond's creation and finally a construction of "family identity'. The grounded theory methodology has been used in the research and analysis of data process.

PL

Artykuł dotyczy problematyki analizy interakcji pomiędzy ludźmi a zwierzętami domowymi. W badaniach tego problemu analizowano transkrypcje nagrań wideo interakcji zwierząt i ludzi. Obserwacje wymian dotyków i gestów pozwoliły zrekonstruować społeczne rytuały (powitania i pożegnania) i inne społeczne formy asocjacji (zabawa, spontaniczne wyrażanie emocji, kąpiele, układanie do snu, spacery, walki na spacerach, pobłażliwe karcenie, podawanie leków, ustanawianie formy interakcji), które wytwarzają emocjonalne i społeczne więzi. Analiza danych wizualnych daje możliwość badania cielesności i bezpośrednich interakcji ciał w wymiarze sekwencyjnej wymiany gestów jako podstawowego wymiaru wytwarzania emocjonalnej i społecznej więzi i ostatecznie tzw. „tożsamości rodzinnej". Jako metody analizy danych użyto procedur metodologii teorii ugruntowanej.

16

Badania jakościowe – pragmatyczne inspiracje

63%

Konecki K., Gorzko M.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2015

|

vol. 11

|

issue 1

6-11

PL

Wprowadzenie do zbioru artykułów, które łączy próba prześledzenia konsekwencji przyjmowania pragmatycznych założeń w praktyce badawczej lub ocena możliwości praktycznego zastosowania wyników badań jakościowych, zawiera syntetyczne omówienie związków pomiędzy poznaniem naukowym a działaniem z punktu widzenia pragmatyzmu oraz krótką charakterystykę prac zawartych w bieżącym tomie.

EN

The Introduction to a collection of papers tracing the consequences of receiving pragmatic assumptions in research practice or assessing the possibility of practical application of qualitative research results, contains synthetic discussion how are related scientific knowledge and action from the point of view of pragmatism and a brief description of the papers presented in this volume.

Refine search results

Zasady interpretacji tekstów euchologijnych

CZY CIAŁO MOŻE BYĆ ŚWIĄTYNIĄ DUSZY? PARARELIGIJNY WYMIAR DUCHOWOŚCI HATHA-JOGI

The cognition of something in front and something in the background. Is “taken-for-granted reality” experienced?

Trust in Symbolic Interactionist Research and in Phenomenological Investigation

How the University Organizational Culture Is Being Experienced? Phenomenological Studies of Experiencing the Here and Now of the Organization

Joanna Kłodkowska, Radzenie sobie pracowników ze zmianami w organizacji. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, 2014, 291 s.

Hatha-Yoga in Higher Education

Anselm L. Strauss – pragmatyczne korzenie, pragmatyczne konsekwencje Anselm L. Strauss – pragmatyczne korzenie, pragmatyczne konsekwencje

Ołtarz w posoborowej liturgii mszalnej – znaczenie i funkcja

Jak socjologowie mogą skorzystać na praktyce medytacji?

The Role of "Agents" in the Pcocess of Adaptation of New Workers to the Work Situation

Wizualna Teoria Ugruntowana. Rodziny kodowania wykorzystywane w analizie wizualnej

Nowi pracownicy a kultura organizacyjna przedsiębiorstwa. Studium folkloru fabrycznego.

Czas a badania socjologiczne

Dotyk i wymiana gestów jako element wytwarzania więzi emocjonalnej. Zastosowania socjologii wizualnej i metodologii teorii ugruntowanej w badaniu interakcji zwierząt i ludzi

Badania jakościowe – pragmatyczne inspiracje