Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Badania opinii publicznej w Polsce dowodzą, że Polacy mają niechętny stosunek do Ukraińców. Jednakże dane te nie pokazują, jak postawy różnicują się ze względu na płeć imigrantów. Tymczasem dane dotyczące małżeństw mieszanych wskazują, że polscy mężczyźni coraz częściej wchodzą w związki małżeńskie z Ukrainkami. Można zatem przypuszczać, że płeć imigrantów jest istotną zmienną wpływającą na stosunek do cudzoziemców. Biorąc pod uwagę istotny wpływ mediów na kształtowanie postaw w stosunku do imigrantów i reprodukowania etnostereotypów warto przejrzeć się bliżej, jaki obraz imigrantek z Ukrainy jest tworzony i podtrzymywany w dyskursie publicznym. Można przypuszczać, że obraz kobiet z Ukrainy jest męskim punktem widzenia, sprowadzających kobiety ukraińskie do obiektów seksualnych i opiekunek. Ważne są także inne zmienne (np. wiek, wykształcenie kobiet), które tworzą intersekcjonalny obraz. Przedmiotem badań będą językowe sposoby reprezentowania imigrantek ukraińskich w wybranych tytułach prasowych w latach 2007–2018. Wybrane przedziały czasowe pozwolą przyjrzeć się, na ile dany obraz jest stabilny. W badaniach posłużę się dwiema metodami: analizą treści oraz Krytyczną Analizą Dyskursu. W końcowej części artykułu dokonam porównania reprezentacji migrantek polskich (na podstawie badań już opublikowanych) oraz migrantek z Ukrainy w polskiej prasie.
EN
Public opinion polls in Poland prove that Poles have a reluctant attitude towards Ukrainians. However, these data do not show how these attitudes differentiate according to the respondent’s gender. Official data on mixed marriages indicate that Polish men more often get married to Ukrainians than to other foreigners. It can therefore be assumed that the sex of immigrants is a significant variable affecting the attitude towards foreigners. Considering the significant influence of the media on shaping attitudes towards immigrants and reproducing ethno-stereotypes, we should look more closely at the representation of women immigrants from Ukraine created and maintained in the public discourse. It can be assumed that the image of women represents the male point of view, treating female migrants as sexual objects and caregivers. Other variables are also important (eg. age, level of education) which form an intersectional image. The research is focused on the way in which female Ukrainian immigrants are linguistically represented in selected periodicals in 2007 and 2018. The time intervals will allow us to examine the stability of the discourse. Two methods of analyses are applied: content analysis and Critical Discourse Analysis (CDA). In the final part of the article, I will compare the representation of Polish migrants (based on studies already published) and migrants from Ukraine in the Polish press.
EN
Up to so-called "migration crisis" a figure of immigrant-foreign comparatively rarely appeared in Polish press discourse. From 2015 the immigration problem became one of the most frequently raised issues in public debates. The discourse was polarized strongly, which was an indicator of the increasing political divisions. The aim of the article is to show how immigrants were represented in the most influential Polish press releases, how the rhetoric of fear was created, what argumentative strategies were applied in order to escalate the fear. Qualitative and quantitative research methods have been applied to the analysis of news articles and analytical tools offered by Critical Discourse Analysis (CDA).
PL
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie wyników badań nad tym, jak szlacheckointeligencki punkt widzenia przejawia się w definicjach, klasyfikacjach i ocenach emigracji, tworzonych na łamach paryskiej „Kultury” (1947–2000). Na początku zrekonstruowano na podstawie literatury historycznej i socjologicznej szlachecko-inteligencki punkt widzenia przejawiający się m.in. w stawianiu wartości duchowych ponad materialne, poczuciu misji, postrzeganiu siebie jako odmiennej grupy w ramach szerszego społeczeństwa. Następnie przedstawiono wybrane elementy szlachecko-inteligenckiego punktu widzenia na emigrację w tekstach o migracji opublikowanych w paryskiej „Kulturze”. Jest to między innymi: określanie przynależności do emigracji za pomocą wybranych kategorii pokrewieństwa, uznaniowość włączenia / wyłączenia pewnych grup na emigracji, postrzeganie emigracji właściwej (szlachecko-inteligenckiej) jako reprezentantki całej emigracji (całego narodu), podkreślanie misji i wysokiego kapitału kulturowego jako wyznaczników przynależności do emigracji właściwej, a także postrzegania wartości materialnych jako przyziemnych i bogacenia się jako nagannego. W końcowej części artykułu, odwołując się do wyników badań nad dyskursem migracyjnym prowadzonych przez innych analityków, pokazano, na ile punkt widzenia inteligencko-szlachecki jest wciąż obecny w dyskursie publicznym o polskiej migracji.
EN
The article presents the results of the research on how the gentry/intelligentsia viewpoint manifests itself in the definitions, classifications and evaluations of emigration that appeared in one of the major Polish emigration journals “Kultura” (published in Paris in 1947–2000). First the gentry/intelligentsia viewpoint is reconstructed on the basis of historical and sociological literature. Both viewpoints share several defining features such as holding spiritual values in higher esteem than material ones, a sense that these groups have to fulfill a mission, and the feeling of distinction between them and the rest of the society, to name a few. In the following part of the article the selected elements of the gentry/ intelligentsia viewpoint on emigration in the texts about emigration published in “Kultura” are presented. These include: the frequent use of a particular type of kinship categories, the arbitrariness of excluding/including certain groups from/in Polish diaspora, the perception of a selected part of the diaspora as rightful representatives of all emigrants (and the whole nation), the emphasis placed on a mission and high cultural capital as the indicators of proper diaspora, as well as perception of material values as vulgar and of getting rich as immoral. In the final part of the article, referring to the research results of other scholars who studied migration discourse, it is demonstrated that the gentry/intelligentsia viewpoint has still a significant presence in the public discourse on Polish migration.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.