Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
PL
Artykuł jest oparty na obszernych badaniach przeprowadzonych przez Instytut Spraw Publicznych w ramach projektu „Opracowanie kompleksowych i trwałych mechanizmów wsparcia dla poradnictwa prawnego i obywatelskiego (PPiO) w Polsce” finansowanego z PO KL EFS z moim skromnym udziałem jako redaktora raportu końcowego. Prezentowany problem wykracza jednak poza ramy opublikowanego już raportu i dotyczy problemów ewaluacji tej formy oddziaływania społecznego. Nie ulega wątpliwości, że uwikłanie w problemy prawne jest silnym czynnikiem generującym wykluczenie społeczne. Perspektywa stworzenia kompleksowego systemu poradnictwa zmienia rolę samego poradnictwa, przesuwając je (częściowo) z obszaru obywatelskiej aktywności typu non-profit do obszaru odpowiedzialności państwa. Mimo oczywistych korzyści (środki na działalność dla biur poradnictwa) rodzi to jednak ryzyko instrumentalizacji tej formy działalności i rozkładu pewnych zasobów kapitału społecznego, który rozwinął się dzięki niej.
EN
The paper is based on a host of studies conducted by the Institute of Public Affairs within the framework of the project labelled: ‘Preparation of comprehensive and sustainable mechanisms to support legal and civil advice in Poland”, co-financed by the ESF Human Capital Operational Program, with our modest contribution as the editor of the final report. However, the theme in question goes beyond the scope of the report itself, and as such relates to the issue of the evaluation of that kind of social support. There is no doubt that entanglement in law-related difficulties is a strong social marginalization factor. The prospective establishment of a comprehensive advisory system changes the role of advice as such, shifting it (partly) from the area of non-profit civil activities to the area of State responsibility. Despite some obvious benefits (support for advisory offices), such change bears the risk of its instrumentalization and may lead to the decomposition of some resources in the social capital built through this activity.
EN
The present paper sets out to discuss the conditions for building civil society beyond the circle of the Western civilisation and proposes a framework for sociological categories to examine whether such a process is possible. Nowhere except the West has there emerged a civilisation founded on rationalisation as its underlying principle (a process conceptualised already by Weber). On the one hand, rationalisation of actions taken by individuals inevitably led to suppression of natural instincts, which certainly involved a risk of eruption of accumulated tension (as ultimately shown by the outcome of Nazi ideology). On the other, it stimulated growth of modern associations and a certain social polish, which enabled the development of a parliamentary system, initially in England, and, consequently, the emergence of civil society as such. An interesting account of the process was provided by Adam Ferguson, a witness of the times. Shmuel Eisenstadt was another author to notice the unique nature of the West. Classified as one of the ‘axial civilisations,’ the West is exceptional: it is here that a new civilisation — the modern civilisation — was born and, as it seems, it is only here that civil society and, consequently, pluralism, is possible. For Norbert Elias, the concept of the civilising process is a key element characteristic of the West. The author indicates that the rise of the Western civilisation came as a result of combined environmental, historical and cultural factors. The paper considers also works by Florian Znaniecki (Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości [The people of today and the civilization of the future]) and Feliks Koneczny.
Dyskurs & Dialog
|
2019
|
vol. I
|
issue 1 (1)
21-31
EN
Today, citizenship is the subject of many political manifestos, but is rarely seen as an attribute of a civilized lifestyle. Civilized citizenship is, on the one hand, the state of restraint of the drives, the civility, on the other – a form of social life open to dialogue and diversity. It is part of Europe’s cultural heritage. It also exists in entirely local contexts, in which the propagators of citizenship try to organise the local community life.
PL
Obywatelskość jest współcześnie tematem wielu programów politycznych, rzadko jednak postrzega się ją jako atrybut cywilizowanego stylu życia. Cywilizowana obywatelskość to z jednej strony stan okiełznania popędów, ogłady, z drugiej – forma życia społecznego otwarta na dialog i różnorodność. Jest ona częścią europejskiego dziedzictwa kulturowego. Ujawnia się także w zupełnie lokalnych kontekstach, w których krzewiciele obywatelskości próbują organizować lokalne życie społeczne.
Stan Rzeczy
|
2011
|
issue 1(1)
253-258
PL
Recenzja książki Tomasza Zaryckiego "Kapitał kulturowy. Inteligencja w Polsce i w Rosji"
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.