Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 38

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Kobieta - uczennica i nauczycielka w przekazach gnostyckich

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2002
|
vol. 42
89-100
EN
Seven Gnostic writings were discussed in the article. They represent the mysterious teachings of the Savior, who passed it on to a chosen group of men and women. According to the author, these compositions reftect the factuai relationship of Gnostics towards women that is why they constitute an important argument for the issue of women's participation in Gnostic teachings.
2
Publication available in full text mode
Content available

Motyw róży w piśmie gnostyckim "O początku świata" (Nhc II 5, 111, 12-15)

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2006
|
vol. 49
749-754
IT
L’autrice presenta un fragmento gnostico del trattato De origine mundi, che descrive la nascita della rosa nel Paradiso, che e un simbolo di natura (che e bella e buona) e anche spiega la sua radice mitica e platonica.
3
Publication available in full text mode
Content available

„Platoński” Marsanes i jego pitagorejski wątek

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2012
|
vol. 57
839-851
EN
The opening part of this paper presents the influences of Middle-Platonist philosophy discernible in the ontology presupposed in the Marsanes. These are particularly conspicuous in the hierarchical arrangement of reality. At the summit of the Universe there is Invisible God, second in the hierarchy comes Barbelo, the Mind, complete with the world of intellect (identified with Platonic ideas), then follows the Soul and the world of the sense perception, which is the reflection of ideas. The second part contains a discussion of the fragment NHC X 32, 12 - 33, 6. described in the literature as „Pythagorean”. The fragment contains reference to the two eternal principles: monas and dyas, as well as to the ten cosmogonical principles. In this context the question arises as to the relationship of the cosmogo­ny assumed in this fragment and the one presupposed by the author of the Middle- Platonist exposition. Finally, it is concluded, that the Marsanes cosmogony is typi­cal of its period in being a synthesis comprising themes drawn from ontology (and cosmology) of both: Neopythagoreanism and Middle-Platonism.
4
Publication available in full text mode
Content available

Wincenty Myszor, Europa: pierwotne chrześcijaństwo, idee i życie społeczne chrześcijan (II i III w.), Warszawa 1999/2000, Studium Generale Europa, ss. 252

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
1999
|
vol. 36
583-587
EN
review
PL
recenzja
5
Publication available in full text mode
Content available

Formuła soma-sema w Księdze Tomasza Atlety i jej aspekty ontyczno-etyczne

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2017
|
vol. 67
767-777
EN
The first part of the article shows the genesis of the soma-sema formula and its function in the Orphic and Pythagorean tradition, as well as in Plato. A particular attention was paid to its ontic background (dualism) and its ethical aspect: a neces­sity to undergo a punishment in the subsequent birth cycles (metempsychosis) and cleanse the soul of guilt. The second part presents a reception of the formula in the Gnostic Book of Thomas the Contender, indicating similarities and differences.
6
Publication available in full text mode
Content available

Poczęcie Maryi według Ewangelii Filipa

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2010
|
vol. 55
789-797
EN
Im Aufsatz führt die Verfasserin die Analyse eines Fragments aus dem Evangelium nach Philippus 59, 23-33, bekannt als Mariä Empfängnis (nach H.M. Schenke und W. Myszor) durch. Sie stellt fest, dass der gnostische Autor viele gegenwärtig berührten Themen aus dem Bereich der Mariologie ergriffen hat (Ignatius von Antiochien, Justin der Märtyrer, Irenäus von Lyon, Klemens von Alexandrien, die Autoren von Apokryphen). Es sind: Mariä Empfängnis durch den Heiligen Geist, Jungfräulichkeit der heiligen Maria und Maria als die neue Eva. Die Verfasserin stellt fest, dass der Gnostiker in erster Frage die Gegenstellung zur bekannten Überlieferung des Evangeliums (Mt 1, 18-26; Lk 1, 26-38) und zu den Aussagen der frühchristlichen Schriftsteller, sog. „Hebräer” genommen hat, indem er argumentiert, dass ein irdisches Weib von einem Weib nicht empfangen sein kann. In zwei anderen Fragen nähert er sich zur orthodoxen Stellung, als er die volle Jungfräulichkeit der Gottesmutter Maria anerkannt (davon zeugt der Ausdruck „Maria ist die Jungfrau, die von keiner Kraft befleckt wurde” und betrachtet sie als die neue Eva – die Mutter des befreiten Menschengeschlechts (im Lichte der Aussage 72, 16-21).
7
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Józef Pochwat MS, Sprawiedliwość i miłosierdzie: studium „Kazań do ludu” św. Cezarego z Arles, Kraków2008, Wydawnictwo La Salette Księży Misjonarzy Saletynów, ss. 171.

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2011
|
vol. 56
686-689
PL
nie dotyczy
8
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Wincenty Myszor, Gnostycyzm i teologia Ireneusza z Lyonu: zagadnienia wybrane, red. Ludmiła Lach-Bartlik, SACh NS 11, Katowice 2010, Księgarnia św. Jacka, ss. 384.

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2011
|
vol. 56
689-692
PL
nie dotyczy
9
Publication available in full text mode
Content available

Platon o starości i ludziach starych

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2011
|
vol. 56
73-104
EN
The article presents Plato’s views on topic of the old age and aged people. There were talked the following topics over: (1) Plato’s terminology of the old age on the background of vocabulary arisen to first half of fourth age; (2) periodization of older age presented in Laws; (3) theory on topic of the aging presented in Timaeus; (4) how mean should lives through his own old age – for example the old man Cephalus; (5) view on topic of the elderly’s role in society; (6) laws of the elderly and project of social care in vision of ideal state. There was said in conclusion, that Plato was only one ancient author, who extensi­vely appeared the problems of old age as well, but philosophical anthropology was that things, which joined different voices in cohesive theory.
10
Publication available in full text mode
Content available

Pozycja Piotra w tekstach gnostyckich

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2004
|
vol. 46
79-86
FR
Dans le present article l'auteure fait l'analyse de sept ouvrages dans lesquels apparait le personnage de Pierre. Ces ouvrages peuvent etre repartis en trois groupes. Dans le premier groupe Pierre est presente en tant qu'auditeur de l'enseignement de Jesus/Sauveur. Dans te deuxieme il est presenté en tant que temoin du mystere. Dans le troisieme en tant que dirigeant d'une communaute (gnostique). Dans la conclusion, on fait observer qu'il existait chez les gnostiques un courant faisant appel a l'autorite de Pierre comme membre de l'église des Parfaits/Choisis et en tant que temoin de la revelation secrete du Sauveur. Ce courant se referait aussi a la tradition de Matthieu.
11
Publication available in full text mode
Content available

Wychowanie dziewcząt w nauczaniu Jana Chryzostoma

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
459-480
EN
Die Verfasserin zeigt bei der Besprechung der Lehre des hl. Johannes Chrisostomus zum Thema der Mädchenerzierhung, dass sie ihre Grundlagen in der biblischen Anthropologie hatte. In Bezug auf drei ersten Abschnitte des Buches Genesis und auf Kommentare des hl. Paulus deutet er darauf, dass die Frau wie der Mann nach dem Bild und Ähnlichkeit des Schöpfers geschaffen ist und zweitens, dass die nach dem Fall aus dem Paradies die Freiheit verloren hat ( die mit dem Sein als das Bild verbunden ist) und dadurch wurde sie dem Mann un­tertan (Johannes Chrisostomus fügt noch das Lehrverbot und Befehl des Lernens zu Hause hinzu) und nahm neue Berufung zur Ehe und Mutterschaft an, verlor sie aber die Fähigkeit nicht, dem Gott durch Tugenden angleichen. Die Verfasserin bespricht dann drei Gruppen der Fragen, die nach der Analyse der Meinungen des Antiochieners zum Thema der Erziehung zu unterscheiden sind. Es sind die Erzieher – vor allem der Vater, die Mutter und der Ehemann, die Erzeihungsziele – solche wie geistig-moralische Entwicklung und praktische Fähigkeiten, verbun­den mit dem weiblichen Geschlecht zuständigen Aufgaben und auch die Methoden (Beobachtung des Kindes, sog. „Torsperren”, also das Kontrollieren dessen, was das Kind mit Sinnen erkennt, die Belehrungen und Mahnungen und auch Verfahren der „stufenweisen Begrenzung”, das beim Abgewöhnen von schlechten Gewohnheiten und Neigungen verwendet ist.
12
Publication available in full text mode
Content available

Biblioteka z Nag Hammadi: Kodeksy I i II, tłumaczył oraz komentarzem opatrzył Wincenty Myszor, Studia Antiquitatis Christianae, Series Nova 7, Katowice 2008, Księgarnia św. Jacka, ss. 414.

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
755-760
PL
nie dotyczy
13
Publication available in full text mode
Content available

Ojcowie Kościoła w pracy Karola Wojtyły: studenta i uczonego

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2007
|
vol. 50
179-188
EN
Die Verfasserin des Aufsatzes stellt fest, dass Karol Wojtyła das grundlegende Wissen im Bereich der Literatur, Geschichte und Theologie wahrend des Studiums in den Jahren 1942-1946 an der Theologischen Fakultat der Jagellonen-Universitat in Krakau errungen hat. Er verdankte es vor allem den drei hervorragenden Universitatsprofessoren: Eugeniusz Florkowski, Marian Michalski und Ignacy Różycki. Die patristische Formung, die er dort bekommen hat, brachte Friichte in seiner didaktischen und wissenschaftlichen Arbeit. Die Gestalt des heiligen Augustinus war ihm besonders nahe. In seinen Vorlesungen Wartość i dobro (Der Wert und das Gute) veróffentlicht 1988 im Buch Wykłady lubelskie (Lubliner Vorlesungen), im Studienjahr 1956/1957 an der Katholischen Universitat von Lublin getragen, hat Karol Wojtyła die ausgezeichnete Bekanntschaft seiner Schriften gezeigt. Auf die Meinungen des hl. Augustinus bezog er sich auch im Buch Miłość i odpowiedzialność (Liebe und Verantwortung), herausgegeben im Jahre 1960 in Lublin.
14
Publication available in full text mode
Content available

Ewangelia Judasza, wstęp, tłumaczenie z koptyjskiego i komentarz Wincenty Myszor, Katowice 2006, Księgarnia św. Jacka, ss. 96

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2007
|
vol. 50
664-669
EN
review
PL
recenzja
15
Publication available in full text mode
Content available

James M. Robinson, Tajemnica Judasza: historia niezrozumianego ucznia i jego zaginionej ewangelii, tłum. Jakub Slawik, Warszawa 2006, Nadir Media Lazar, ss. 248.

100%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2007
|
vol. 50
669-672
EN
review
PL
recenzja
16
Publication available in full text mode
Content available

Ks. Stanisław Koczwara, Z pokladov starovekých cirkavných dejín, Košice 2007, Vydavayel’stvo Michala Vaška, ss. 76.

88%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
717-719
PL
nie dotyczy
17
Publication available in full text mode
Content available

Spotkania Komisji Badań nad Antykiem Chrześcijańskim w roku akademickim 2007/2008

75%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
1003-1010
PL
nie dotyczy
18
Publication available in full text mode
Content available

Wręczenie księgi jubileuszowej księdzu profesorowi Stanisławowi Longoszowi (Lublin, KUL, 27 XI 2008)

75%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
1038-1045
PL
nie dotyczy
19
Publication available in full text mode
Content available

Małżeństwo, rodzina i wychowanie w nauczaniu św. Jana Chryzostoma (Lublin, KUL, 27-28 XI 2008)

75%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
1032-1037
PL
nie dotyczy
20
Publication available in full text mode
Content available

Spotkania Komisji Badań nad Antykiem Chrześcijańskim w roku akademickim 2008/2009

75%
Zmorzanka A. Z.
Vox Patrum
|
2009
|
vol. 53
1046-1053
PL
nie dotyczy
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.