Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 23

first rewind previous Page / 2 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
Filozofia Nauki
|
2003
|
vol. 11
|
issue 3-4
109-121
PL
Peter Singer is one of the most famous bioethicists in the world. His controversial opinions disseminated in his countless publications and his undoubtedly good erudition made him very popular. Using logical arguments he always tries to prove that only a conscious being, a person, has the right to live. No wonder that his opponents call him "the famous death messenger". Australian philosopher is an ethic relativist in the way that he resigns from objective values in his conception. Moreover, he doesn't approve unchangeable moral principles. According to him such moral values as 'good' and 'bad' are relative, depending on consequences which decide what is right in particular situation. He is polemical to traditional ethic adherents who value every human life. There is no objective life category in his conception. Life can be only considered according to its quality and, therefore, only beings possessing feelings and consciousness are subjects of morality. They only have the right to live.
EN
The article presents the essence of biosafety. It was noticed that biosafety was related to three basic dimensions of threats to human safety connected with biotechnological products. They are genetically modified organisms (GMO), the use of biological weapons, and the development of biomedical disciplines. Currently, the greatest threats to human safety are posed by issues related to rapidly developing biomedicine. Those particular threats were introduced on the basis of the analysis of the Convention on Human Rights and Biomedicine, which constitutes the principal bioethical and legal standard protecting human safety and rights within this area, not only in an individual, but also wider, social, and even species dimensions. The issues discussed in the article concern both the selected, "traditional' problems of ethical and legal nature visible within the area of study, and the newest threats related to medicine's interference in the very foundations of the passing down and development of human life. Among others, this concerns eugenic practices, which could make use genetic engineering. These practices have aroused the most considerable reservations of a moral nature, which demand proper legal regulations protecting human well-being and anticipate possible problems in the near future. An example of these regulations is the above-mentioned Convention on Human Rights and Biomedicine that provides safety measures to Europeans within the area of rapidly developing biomedicine.
EN
Ecological threats awaken fear among not only lovers of nature, but also more and more often among politicians and experts concerned with national safety and international problems. This situation can also be encountered in Poland. Ecology, however, is not a priority here, although environment protection and the problems it faces appear in different state documents. The present article is concerned with the issue of ecological safety in reference to the conception of national safety. This was mainly based on the Strategy of the National Safety of the Polish Republic which has been in force since 2007. An outline of the problems concerning the evolution of ecological safety in Polish national safety strategies have also been presented. According to the analysis of the contents of the mentioned documents, the article refers to the conception of development which is also closely connected with ecological safety.
EN
Ecological (environmental) security can be defined as a permanent state of no threats to environmental balance. The security understood that way is analyzed in the context of national security. National security is more and more often being described as a system. This publication assumes that no state will be able to maintain its integrity unless it provides an appropriate level of ecological security perceived as systemic environmental protection. A secure state is the one taking care of the natural environment. This approach results from the systems philosophy, promoted in the publication, concerning the perception of ecological security as one of the areas (subsystems) of the global national security system (supersystem). A proper condition of the natural environment framed by state borderlines is reflected in other system-related domains shaping the global national security system. The issues mentioned in the publication are going to be juxtaposed with the concept of the national security of Poland; still, these remarks are going to be of general nature, going beyond the context of Poland.
EN
In this article I am going to present the moral problems of artificial insemination from the new discipline- bioethics of a family perspective, this branch of bioethics deals with the moral appreciates of contemporary technical civilization influence function of the family’s environment, the author takes for granted that health and life are an individual right of every man, which has the social aspect too, connected with family. It results from a fact that all disturbances in a family’s environment have a negative influence on the life and function of an individual, which also contribute to regress of social potential. A family is an unconditional right of every man, which should be protected. In this publication I am going to present the problem of artificial insemination, which constitutes an integral part of the bioethics of a family, the main criterion of moral appreciation is a right of a child.
6
100%
EN
The author presents in his article the following problems: the theo-centrical aspect of environmental ethics, the anthropological foundations of eiwironmental ethics in Tomism, problems of protecting the social natural environment in the light of moral theology, natural law in its ecological dimensions, the understand of conscience in this field of study, sins against the environment, ecological aspects of arotology, and the Decalogue for the environment.
EN
The balanced development is the conception friendly attitude to the matter of protection the human’s social and natural environment. More of ecological organization accept this idea, which they try to introduce in life. However, we can meet with activity of those ecological organizations which have the radical character and in fact they have much less common with the conception of the balanced development and they are even opposite. The balanced development does not aim to set back the social and economical development of human civilization, but it tries to reconcile with requirements of the protection the natural environment (to balance). The ideology of some ecological radicals’ formations, their methods of working ( the practical aspect) show however, that in fact such seen the comprehended development of human civilizations is with their point of sight too moderated and not to acceptable. The author in this article introduced the basic arguments supported such opinions. He characterized also the individual extreme ecological organizations and he tried to establish on the basic literature of this object the border which permits to distinguish from these radical organizations those which we can recognize as ecoterrorist.
EN
Today, ecological safety is considered as one of the most important elements of non-military type of security. In the aspect of national security, human environment protection is also taken into consideration in the context of national interests. This approach certainly adds importance to the issue of environmental protection. The analysis of basic literature and strategic documents in the scope of national security conducted within the frameworks of this publication showed that environmental protection is treated there as an important interest, surpassing even other important aspects of security, still, it is not a vital national interest which is of the highest importance. On one hand, one can state that the need of environmental protection has been positively appreciated; on the other hand, accepting this hierarchy of national interests may not be satisfactory to some of the authors. It is in contradiction with the settlements of science, and, especially, natural sciences which confirmed a long time ago that the survival of all organisms, including humans, is dependent on a (good) state of the natural environment. Therefore, the question concerning ecological security and the connected environmental protection postulate arises: is it an important or vital national interest? The attempt of answering this (title) question constitutes the research problem of the publication. Its subject is ecological safety from the perspective of sciences of (national) security, humanities and, to some extent, natural sciences – more precisely, biology and, especially, its integral part – ecology. The objective of the publication is showing the issues of ecological security in the aspect of national interests – from the broader and comprehensive perspective. The author of this publication supposes that realization of vital interests is connected with a positive state of the natural environment which determines ecological security and all life processes of the planet. Therefore, referring to the foundations of biology and ecology seems to be unavoidable as all the environmental issues are inseparably connected to these sciences. On this basis, one may assume that ecological security is of greater significance than important interests, inferior to the vital ones. Thus the possibility of recognizing ecological security (natural environment protection) as vital national interest.
PL
Bezpieczeństwo ekologiczne uznawane jest współcześnie za jeden z najważniejszych elementów niemilitarnej odmiany bezpieczeństwa. W aspekcie bezpieczeństwa narodowego ochrona środowiska przyrodniczego człowieka ujmowana jest również w kontekście interesów narodowych. Ujęcie takie z pewnością dowartościowuje problematykę ochrony środowiska. Analiza podstawowej literatury oraz dokumentów strategicznych z zakresu bezpieczeństwa narodowego dokonana w niniejszej publikacji uświadamia, że ochrona środowiska ujmowana jest w nich jako interes ważny, przewyższający nawet inne istotne aspekty bezpieczeństwa, ale jednak nie żywotny interes narodowy, który ma rangę najwyższą. Z jednej strony można stwierdzić, że potrzeba ochrony środowiska została pozytywnie dowartościowana, ale z drugiej strony przyjęcie takiej hierarchii interesów narodowych może też niektórych autorów nie zadowolić. Przeczy ona bowiem ustaleniom nauki, zwłaszcza nauk przyrodniczych, które już dawno temu potwierdziły, że przetrwanie wszelkich organizmów, w tym i ludzkich, uzależnione jest (od dobrego stanu) środowiska przyrodniczego. Zatem pojawia się tutaj pytanie o bezpieczeństwo ekologiczne i związany z nim postulat ochrony środowiska, czy stanowi on (ono) w istocie ważny czy może żywotny interes narodowy? Próba odpowiedzi na to (tytułowe) pytanie, stanowić będzie problematykę badawczą rozpatrywaną w niniejszej publikacji. Jej przedmiotem zaś będzie bezpieczeństwo ekologiczne ujmowane w aspekcie nauk o bezpieczeństwie (narodowym), nauk humanistycznych oraz do pewnego stopnia nauk przyrodniczych, a dokładniej biologii, zwłaszcza zaś stanowiącej jej integralną część – ekologii. Celem publikacji jest ukazanie problematyki bezpieczeństwa ekologicznego w aspekcie interesów narodowych – z perspektywy szerszej i całościowej. Autor niniejszego tekstu przypuszcza, że realizacja interesów żywotnych powiązana jest z pozytywnym stanem środowiska przyrodniczego, które warunkuje bezpieczeństwo ekologiczne, jak i wszelkie procesy życiowe przebiegające na naszej planecie. Nawiązanie zatem do podstaw biologii i ekologii wydaje się być nieuniknione, ponieważ wszelka problematyka środowiskowa jest z naukami tymi nierozerwalnie związana. Na tej podstawie można przyjąć założenie, że bezpieczeństwo ekologiczne przekracza wagę interesów ważnych, ustępujących tym żywotnym. Istnieje zatem możliwość uznania bezpieczeństwa ekologicznego (ochrony środowiska przyrodniczego) za żywotny interes narodowy.
EN
In my article I presented conception of the fourth generation worked out by Catholic ethics. Mentioned conception according to Catholic ethics should be the law’s standard in international system of protection of human rights. I tried to explained a sense of this conception from the philosophy perspective linking to the basic law’s acts.
EN
The author tries to make an attempt to define the term „ecologism” because of its equivocality. For ones authors it is an idea, which has to be include to life to protect people and the world before extermination, whereas for others it is a contemporary variety of an ideology which could be quite dangerous for a man. The author defines it treating ecologism as a new political stream near to conservatism, liberalism and socialism. Taking into consideration the philosophical and ethical categories using in the environmental philosophy the author explains that ecologism should be connected with the anthropocentric model for environmental ethic, than it will not be dangerous for a man. This ethical stream can also be...with the paradigm of balanced development.
EN
The article presents a socio-cultural perspective on the issue of the forest. Usually, the forest is studied as an important component of the natural environment. This approach is correct, although in the case of people, such a philosophy of perceiving the environment in this way is incomplete, since the human being is not only an organism, but also a person and a social being. Therefore, the human environment is a socio-natural environment. This perspective of the human environment takes into account the fact that the human being does not appear directly in nature, but in a social (including cultural) environment, which, in turn, was created on the foundation of a transformed natural environment, adapted to the needs of people. The human being, as a culture creator, produced a social environment containing manifold artificial elements. The above distinguishes him from other living species, because the natural human environment, besides being natural, is also artificial, shaped within the society’s socio-cultural environment.  Starting from this assumption, the author will try to show the forest as an important element of the perceived human environment. It performs important social and cultural functions in people’s lives, which also shape environmental (ecological and health) security. The purpose of the article is to discuss these detailed functions and their division.
PL
W artykule zagadnienie lasu zostanie przedstawione w perspektywie społecznej (społeczno-kulturowej). Zazwyczaj las badany jest jako istotny składnik środowiska przyrodniczego. Podejście takie jest słuszne, aczkolwiek w przypadku człowieka taka perspektywa postrzegania środowiska jest niepełna. Człowiek bowiem jest nie tylko organizmem, lecz także osobą i istotą społeczną. Dlatego ludzkim środowiskiem jest środowisko społeczno-przyrodnicze. Taka perspektywa postrzegania ludzkiego środowiska uwzględnia fakt, że człowiek bezpośrednio nie występuje w przyrodzie, lecz w środowisku społecznym (w tym i kulturowym), które z kolei powstało na fundamencie przekształconego i dostosowanego do potrzeb ludzi środowiska przyrodniczego. Człowiek jako (osoba) twórca kultury stworzył środowisko społeczne zawierające bardzo dużo sztucznych elementów. To wyróżnia go spośród innych gatunków żywych, ponieważ ludzkie środowisko naturalne, to nie tylko środowisko przyrodnicze, lecz także sztuczne, kształtowane w ramach społeczeństwa (środowiska społeczno-kulturowego). Wychodząc z tego założenia, w pracy autor postara się ukazać las jako istotny element tak postrzeganego ludzkiego środowiska. Pełni on bowiem w życiu ludzi istotne funkcje społeczne (społeczno-kulturowe), kształtujące również bezpieczeństwo środowiskowe (ekologiczno-zdrowotne). Omówienie tych szczegółowych funkcji i ich podział stanowi cel artykułu.
EN
W artykule tym starałem się przedstawić zarys autorskiej koncepcji katolickiej wersji etyki środowiskowej w paradygmacie teocentrycznym. Uważam przy tym, że ekoetyka uprawiana w tym modelu, może okazać się swoistą trzecią drogą pozwalającą na uniknięcie kontrowersji jakie stały się udziałem antagonistycznych względem siebie obozów zwolenników biocentryzmu i antropocentryzmu. Uznałem więc, iż stanowi ona efektywny sposób uprawiania etyki ekologicznej.W dużym skrócie teocentryczna odmiana etyki środowiskowej nakazuje rozpatrywać wszelkie relacje między działaniami moralnymi człowieka a przyrodą, w odniesieniu do Boga, jako Stwórcy przyrody i kosmosu. Przyroda posiada wartość ze względu na Boga - stanowiącego summum bonum w chrześcijańskiej etyce - który ją stworzył i nadal utrzymuje w istnieniu. Wartością autoteliczną w mojej koncepcji etyki środowiska naturalnego jest człowiek, aczkolwiek ta szczególna pozycja nie zwalnia go z odpowiedzialności za los środowiska. Człowiek jako istota wyjątkowa powinien pełnić rolę dobrego strażnika, gospodarza i opiekuna świata przyrody, którą otrzymał w darze od Stwórcy. Natomiast niszcząc przyrodę sprzeciwia się Bogu, a więc grzeszy i czyni zło.Na podstawie moich rozważań ostatecznie przyjmuję, iż człowiek jako byt stanowiący „koronę stworzenia”, jest szczególnie odpowiedzialny za cały otaczający go świat przyrody, któremu należy się szacunek, gdyż jest on darem Stwórcy dla człowieka i powinien zostać zachowany jako dziedzictwo dla przyszłych pokoleń, naturalnie przy współudziale edukacji.
EN
The idea of sustainable development set up that at presently living people are responsible for condition of environment and they should leave future generation decent circumstances of life, this imperative of respecting of nature, activity for goods of future generation causes that every politicial operation in this range must be underpinned on certain deciding from range of ethic especially on one of its subdiscipline-environmental ethic. Unfortunately, this ethical discipline is not a monolith, because it is possible to find it’s other streams witch tries to answer a question: why should we protect the nature? Especially two opposition streams deserve notice anthropocentric and biocentric position, witch differently comprehend purpose and bases of protection of nature, the anthropocentrism has on respect goods of the person but biocentrism goods of whole nature, witch one of the many elements is a man. In this publication I try to establish, witch from this two ethical models is most optimal for practical, political programs of accustoming of sustainable development.
EN
John Paul II has left behind a huge legacy of social teaching which retain its value till the present days therefore it is worth to remind the readers his significant ideas. In my article I familiarized readers with stances of John Paul II related to specific issues on medical ethicists and ecological aspects of human life protection based upon papal encyclicals, the article consists of two main parts: first refers to pope’s bioethical stances existed in encyclical Evangelium vitae (1995); the second one presented pope’s thoughts on environmental protection which could be find in the following encyclicals: Redemptor hominis (1979); Sollicitudo rei socialis (1987); Centesimus annus (1991) - and again in - Evangelium vitae (1995).
EN
The ecological aspect of catholic moral theology should not evoke astonishment, as it is not a strange hybrid created by means of artificial manipulations aiming at bestowing authority of Christian tradition on ecology. Popes' statements concerning natural environment conservation seem to testify against such claims and only show the importance and need of implementing responsible and moderate using the Earth's resources into Christian awareness. Practical ethical problems in the ecological aspect I started to present from the natural law, which determines divine moral order in the world, also in the ecological dimension. Then I undertook the problem of an ecological conscience, which is a kind of a "watchman" of our morality, also as far as human actions in the natural environment are concerned, and it tries to protect the human being from committing an ecological sin, which is one of the forms of disobedience to God. These ecological aspects of moral theology will remain just hot air if we do not spread them by means of ecological education. It is also very important to shape proper and fixed attitudes towards other people and nature that can be described in terms of love, prudence, and moderation as aretology (field of science concerning virtues) teach us. At the end of this paragraph, I put Ecological Decalogue, whose rules Christians should obey in everyday life.
EN
In the literature concerned with political science and national security, there are less or more synonymous terms defining theoretical basis of the state security. They have been discussed in the article. The author begins with the more general basis and ends by introducing issues connected with the subject area of the national security. The basic problems involved have been also discussed. There have been characterized, among other things, terms like: the typology of security, the structure of the national security, the protection agents of the external and internal national security. The main threats to the national security have been also presented.
|
2010
|
vol. 7
|
issue 7
15-21
PL
In the political literature it appears many analysis of new human's threatening problems and national and international safety. One of that modern problem of biological safety is the biological threats. It can be captured in aspect of ecological safety question and even separately, as the separate problem of safety of the state. The ecological safety contains the problems of biological safety but from the other side it can be treated as the autonomic field of threats. The biological safety is the idea of working aims to limitation and elimination the threats which are the source of the incorrect utilization of biotechnology and its products (the GMO organisms). This idea is understood as human's and environment safety of the possible threats called out of the genetic manipulations. The author of the presented article put such aim, which the problem of biological safety characterized in this two-dimensional perspective.
PL
W literaturze z zakresu politologii i bezpieczeństwa narodowego funkcjonują różne, mniej lub bardziej bliskoznaczne kategorie określające teoretyczne podstawy bezpieczeństwa państwa (bezpieczeństwa narodowego). W niniejszym artykule zostały one omówione. Autor zaczął od tych bardziej ogólnych, a skończył na przedstawieniu istoty bezpieczeństwa narodowego. Omówiono również podstawowe zagadnienia związane z tą tematyką (bezpieczeństwa państwa). Scharakteryzowano m.in. typologię bezpieczeństwa, strukturę bezpieczeństwa państwa, środki ochrony zewnętrznego i wewnętrznego bezpieczeństwa państwa. Ukazano również główne zagrożenia dla bezpieczeństwa narodowego.
PL
W artykule omówiono podstawowe zagrożenia o charakterze ekonomicznym dla stabilności wewnętrznej państwa z uwzględnieniem ich wpływu na całokształt bezpieczeństwa narodowego RP. W niniejszej publikacji uznano, iż zagrożenia o charakterze ekonomicznym mają istotny wpływ na bezpieczeństwo i stabilność państwa. W artykule przyjęto bowiem hipotezę, iż Polska nie zachowa swej wewnętrznej stabilności jeśli nie będzie się rozwijała w sferze gospodarczej. Takie ujmowanie bezpieczeństwa przez pryzmat sytuacji gospodarczej wynika z systemowej filozofii i teorii bezpieczeństwa akceptowanej w artykule. Nawiązując do filozofii i teorii systemów w pracy przyjęto założenie, iż niekorzystny stan krajowej gospodarki będzie (za pomocą sprzężeń zwrotnych) negatywnie przekładał się na inne – powiązane ze sobą systemowo – obszary tworzące całościowy system bezpieczeństwa narodowego. Natomiast dobry stan gospodarki (na analogicznej zasadzie) wzmocni pozostałe obszary bezpieczeństwa narodowego, pozytywnie kształtując stan bezpieczeństwa. Podsystem ekonomiczny państwa stanowi bowiem niezbędną, materialną podstawę dla utrzymania i prawidłowego funkcjonowania różnych sektorów (podsystemów) bezpieczeństwa kraju.
first rewind previous Page / 2 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.