Search results

1

Jakub Litwin – filozof, mistrz, nauczyciel

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2014

|

issue 14

333-346

RU

Автор предприняла попытку приблизить фигуру и философию Якуба Литвина. Этот философ принадлежал к кругу мыслителей, которым до-велось жить и творить во времена сталинского террора, в Польше после 1956 г., т.н. эпохе социализма Гомулки и в Польше после 1969 года, т.н. социализма стабильности Герка. Его молодость пришлась на двадцатые годы междувоенной Польши и на Вторую мировую войну. Его судьба в значительной мере повлияла на форму его философского мышления и его философию. В последний период своей творческой активности он сформулировал идею ищущей философии, лишенной мировоззренческий и идеологических предубеждений. Он оставался на позиции идейного плюрализма и познавательного релятивизма. Эффектом его творчества и академической деятельности было создание не только оригинального философского мыш-ления, но также и выдающейся философской школы. Представители этой школы отрекаются от польской философской традиции как истории идеи, которая опиралась на проблематичном мышлении: формулирующим новые теоретические предложения и решения проблем прошлого. Якуб Литвин – один из ведущих польских интеллектуалов двадцатого века.

EN

The author made an attempt to approximate the figure and philosophy of Jakub Litwin. This philosopher was one of those thinkers who happen to live and create in the times of Stalin’s terror in Poland, during so-called Gomulka’s era of socialism after 1956 and so-called Gierek’s socialism stability in Poland after 1969. His youth happened during the interwar twenties and in the time of World War II. His life significantly influenced the way of his philosophical thinking and his philosophy. In the last period of his activity he formulated the idea of the philosophy of seeking free from philosophical and ideological prejudices. He remained on the position of pluralism of ideas and cognitive relativism. The result of his work and academic activities was the formation of not only the original way of philosophical thinking but also distinctive way of thinking and ideas formulated into philosophical school. The representatives of this school broke with the Polish tradition of philosophy as the history of ideas opting for thinking problematically and formulating new theoretical proposals and solutions for the existing problems. Jakub Litwin was thinker who belongs to the leading Polish intellectuals of the twentieth century.

2

Stanisław Wojciechowski – patriota, mąż stanu, propagator idei kooperatyzmu

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2016

|

vol. 16

407-431

RU

В тексте автор представляет личность, деятельность и взгляды Станислава Войцехов-ского (1869–1953). Войцеховский – теоретик общественного и национального движения, один из создателей Польской Социалистической Партии (PPS), активный борец за независимость, организатор кооперативов, выдающийся политик и государственный деятель, президент Польши. Его деятельность отличали принципы борьбы, а потом и сохранения независимости, принцип социальной справедливости и гражданской свободы, а также сохранение демо-кратического государства. Наблюдение за жизнью, его политическая и общественная деятель-ность убеждали его, что для достижения такого общества необходимы экономические и мо-ральные изменения общества. Возможность возрождения польского народа он видел в коопе-ратизме.

EN

In the article the author presents a person, activity and views of Stanisław Wojciechowski (1869–1953). Wojciechowski is a theorist of the social and national movement, one of the founders of the Polish Socialist Party (PPS), active fighter for independence, organizer of the cooperative movement, a prominent politician and a state activist, president of the Polish Republic. His work was determined by the principles of regain and preservation of independence, the principle of social justice and civil liberty and the preservation of the democratic system. Observation of life, as well as his political and social activity, confirmed him in the belief that to achieve the so-formed society, the economic and moral changes of society are necessary. The possibility of the rebirth of the Polish nation he found in cooperatism.

3

Nietolerancja i granice jej zasadności

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2018

|

vol. 18

227-234

4

O potrzebie refleksji filozoficznej w działaniach politycznych

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2015

|

issue 15

274-278

5

IX Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Filozofia a współczesność (22–24 IX 2014)

100%

Cwynar K. M., Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2015

|

issue 15

417-428

6

Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2017

|

vol. 17

79-97

RU

Автор пытается представить влияние идеи кооперативизма на практическое и моральное совершенствование личности и общества. Автор противопоставляет идею кооперативизма другим доктринами девятнадцатого века, относящимися к идее социального прогресса. Она обращается к процессу формирования прогрессивных мыслей во времена Просвещения и доктрины о прогрессе C.-Х. Сен-Симона и А. Конта. Идею кооперативизма она противо-поставляет социалистической идее С.-Х. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна и К. Маркса, а также доктринам либерализма Дж. С. Милла и Х. Спенсера. Кооперативизм, как утверждает автор, является доктриной совершенствования как отдельных лиц, так и целых обществ. Это не означает, что в конфронтации с социальной реальностью он не лишен элементов утопического характера. Однако это содержание не дисквалифицирует кооперативизм как доктрину, которая вдохновляет моральный и политический прогресс обществ.

EN

The author attempts to present the influence of the idea of cooperatism on the practical and moral improvement of the individual and society. This issue is presented by confronting the assumptions of cooperatism with other nineteenth-century doctrines referring to the idea of social progress. She refers to the process of formation of progressive thoughts in the days of the Enlightenment and the doctrine of the progress by C.-H. Saint-Simon and A. Comte. She confronts cooperatism with the socialist idea of C.-H. Saint-Simon, Ch. Fourier, R. Owen and K. Marx, as well as with the doctrine of liberalism by J.S. Mill and H. Spencer. Cooperativism, as the author claims, is the doctrine of improving both individuals and entire societies. This does not mean that in confrontation with social reality, it is not deprived of elements of utopia. However, these contents do not disqualify cooperatism as a doctrine that inspires moral and political progress of societies.

7

Konsekwencje ideologizacji kooperatyzmu polskiego

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2018

|

vol. 18

117-131

RU

Одним из основных принципов кооперативного движения, принятого в XIX веке, было правило политического (и религиозного) нейтралитета. Несоблюдение этого принципа означало подчинение кооперативной деятельности политическим интересам, определяемым политическими движениями или государственными органами. Политизация кооперативизма привела к искажению идеалов этого движения. Возрождение польской государственности после второй мировой войны было отмечено марксизмом-ленинизмом как правильное направление для формирования политической системы коммунизма. Это означало отрицание политического нейтралитета и автономии кооперации. Автор указывает на положительные и отрицательные последствия тогдашней идеологизации польского кооперативизма в их теоретическом и практическом измерении.

EN

One of the basic principles of the cooperative movement, adopted in the nineteenth century, was the rule of political (and religious) neutrality. Disobey this rule led to the merger or even subordination of the cooperative’s activities to political interests presented by political movements or state authorities. Politicization of cooperatism resulted in a distortion of the ideals of this movement. The rebirth of Polish statehood after the Second World War was marked by marxism-leninism as the right direction for shaping the political system. This meant the negation of political neutrality and autonomy of the cooperatives. The author points to the positive and negative effects of the ideologization of Polish cooperatism in their theoretical and practical dimension.

8

Pacyfizm i demokracja w teorii i praktyce

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2010

|

issue 10

237-247

RU

Предметом рассмотрения в данной статье является идея пацифизма и демократии в контексте критического анализа текстов, содержащихся в коллективном труде под названием «Мир и демократия», изданном под редакцией Марии Шишковской (Варшава 2009). В контексте представленных в книге текстов пацифизм рассматривается как в теоретическом, так и практическом измерении. Одним из основных измерений пацифизма является политический строй. В этом случае он представляется в конфронтации с демократией. В своѐм анализе автор указывает также на юриди- ческую, политическую и религиозную обусловленность пацифизма. Эти вопросы склоняют к рефлексии не только над прошлым, но и над жизнью человека в будущем.

EN

The article concerns the idea of pacifism and democracy in the context of critical analysis of texts contained in the collective work “Pokój i demokracja”, edited by Maria Szyszkowska (Warsaw 2009). Pacifism in the context of the texts presented in the book, is discussed both in its theoretical as well as practical dimension. One of the basic dimensions of pacifism is the political system. In this case, it is presented in the face of democracy. The author in her analysis also points to the legal, political and religious conditions of pacifism. These issues provoke to reflection not only on the past, but also about human life in the future.

9

Filozofia i sztuka życia

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2017

|

vol. 17

306-315

PL

Rec.: Bohdan Dziemidok, Filozofia i sztuka życia, Wyd. UMCS, Lublin 2017, ss. 164

10

VIII Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Polityka a wartości i interesy (21–24 VI 2012)

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2013

|

issue 13

377-389

11

X Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Człowiek wobec dziejów a wizje przyszłości (27–30 VI 2017)

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2017

|

vol. 17

371-380

12

Filozofia polityki Marii Szyszkowskiej

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2016

|

vol. 16

279-289

RU

Философия политики Марии Шишковской определяется кантианской идеей человечности как цели самой в себе. Она перенесла эту идею в реальное измерение, сведя ее к перспективе личности как члена политического общества (гражданина). Автор статьи сосредотачивается на вопросах, которые для философии политики являются принципиальными. При этом указывает на основные вопросы, которые определяют характер социально-политических размышлений. Это вопросы свободы, пацифизма, плюрализма, толерантности и моральности. Реализация права, как и политики, согласно концепции Марии Шишковской должна учитывать высшие ценности.

EN

Political philosophy of Maria Szyszkowska is determined by Kant’s idea of humanity as an aim in itself. She gives this idea a real dimension by driving it to the perspective of the individual as a member of political society (citizen). The author of the article focuses on the issues that for the presented philosophy of politics seem to be essential. She points out the fundamental issues defining the nature of the socio-political considerations. These are the issues of freedom, pacifism, pluralism, tolerance and morality. The law, like politics, according to the concept of Maria Szyszkowska, should be implemented considering the higher values.

13

Kooperatyzm Edwarda Abramowskiego a idea niepodległości

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2015

|

issue 15

201-217

RU

В то время, как очередные повстанческие попытки были безуспешными, а страны-завоеватели – сильными, Эдвард Абрамовский выступил с новаторской идеей вернуть независимость польского общества. Он посчитал, что народное освобождение необходимо соединить с освобождением общественным и экономическим. Он был убежден, что это было возможным благодаря социалистическим идеям и идее кооперативизма. Польское общество, особенно т.н. отстающие слои, организованное в кооперативы должно было превратиться в экономическую и одновременно организационную сеть над структурой стран-завоевателей. Цель кооперативов состояла в культурно-образовательной деятельности, в том числе они должны были отвечать за формирование политической культуры. Эта деятельность должна была приготовить польское общество к обретению политической свободы.

EN

In the situation of failures of consecutive uprisings and the power of the occupying countries, Edward Abramowski proposed an innovative idea of independence by Polish society. He considered that national liberation should be connected with the social and economic liberation. In his belief it was possible by reference to socialist ideas and idea of cooperatism. Polish society, especially the so-called impaired classes, organized in cooperatives, would create a economic and also the organizational network over the partitioners structure. Cooperatives would also have a goal to cultural and educational activities and also should allow for the formation of political culture. These actions were to prepare the Polish nation to regain a political freedom.

14

Demokracja w teorii i praktyce

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2009

|

issue 9

221-229

RU

Основанием размышлений на тему идеи демократии и еѐ государственного функционирования в Польше является коллективный труд “Демократия в ХХ1 веке”, изданный под редакцией Марии Шишковской. Представляя избранные теоретические положения, в том числе философские рефлексии А.Л. Захариаша, С. Симотюка, Т. Козловского относительно демократии, автор также указывает на связанные с функционированием демократии в Польше практические проблемы, поднимаемые среди прочих юристами и журналистами. В этом контексте в аналитически-критической части подчеркивается значение поднимаемых М. Шишковской проблем и инициатив в общественно-политической жизни польского общества.

EN

The basis for reflection on the idea of democracy as well as its systemic functioning in Poland is a collection of articles edited by Maria Szyszkowska, titled "Democracy in the twenty-first century". Presenting some theoretical positions, among others philosophical reflections of A.L. Zachariasz, S. Symotiuk, T. Kozlowski on democracy, the author also points out the practical issues related to the functioning of democracy in Poland, among others taken by lawyers and journalists. In this context, in analytical and critical part, the author emphasized the importance of the issues taken by M. Szyszkowska, and the initiatives in the sociopolitical life of Polish society.

15

Kultura polityczna. Historia i znaczenia pojęcia

100%

Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2010

|

issue 10

261-268

16

Profesor Andrzej L. Zachariasz mówi o swoim filozofowaniu

63%

Zachariasz A. L., Cwynar K. M.

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

|

2018

|

vol. 18

261-276

Refine search results

16 ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

3 2018

3 2017

2 2016

3 2015

1 2014

1 2013

2 2010

1 2009

16 Cwynar K. M.

1 Zachariasz A. L.

Jakub Litwin – filozof, mistrz, nauczyciel

Stanisław Wojciechowski – patriota, mąż stanu, propagator idei kooperatyzmu

Nietolerancja i granice jej zasadności

O potrzebie refleksji filozoficznej w działaniach politycznych

IX Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Filozofia a współczesność (22–24 IX 2014)

Kooperatyzm jako idea doskonalenia społeczeństwa

Konsekwencje ideologizacji kooperatyzmu polskiego

Pacyfizm i demokracja w teorii i praktyce

Filozofia i sztuka życia

VIII Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Polityka a wartości i interesy (21–24 VI 2012)

X Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich: Człowiek wobec dziejów a wizje przyszłości (27–30 VI 2017)

Filozofia polityki Marii Szyszkowskiej

Kooperatyzm Edwarda Abramowskiego a idea niepodległości

Demokracja w teorii i praktyce

Kultura polityczna. Historia i znaczenia pojęcia

Profesor Andrzej L. Zachariasz mówi o swoim filozofowaniu