Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 5

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
This article is based on fieldwork carried out among the representatives of new Muslim elites in Brusseles and London. It analyzes the main changes in the public mobilization of Islam in Belgium and Great Britain which involve slow departure from the politics of Muslim identity towards the politics of Muslim citizenship. This change is related not to the increased social pressure on Muslims in the aftermath of the terrorist attacks of September 11, 2001 or July 7, 2005, but rather to the development of a strong sense of citizenship among some segments of the Muslim populations in Europe, and to the construction of a new type of identity, “Muslim citizenship”. The latter is characterized by strong support for national projects, social activity going beyond Muslim symbolic boundaries, an emphasis on the right to “similarity”, and responsibilities vis-à-vis other citizens without regard for their religious affiliation.
EN
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
PL
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
3
100%
EN
The paper sheds light on the processes of immigration to Poland, key features of the growing immigrant population, as well as, on the main integration challenges. It provides information about number, status and socio-economic characteristics of immigrants legally residing in Poland. A particular attention is given to the largest immigrant groups (i.e. Ukrainians and Vietnamese), as well as, two groups characterized by a rapid growth (i.e. Turks and Indians). The author discusses also selected issues of social and cultural integration of immigrants in Poland.
Horyzonty Polityki
|
2017
|
vol. 8
|
issue 24
99-119
PL
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie czy internet może być aktualnie postrzegany jako globalne dobro publiczne jak sugeruje zapis z Karty Praw Internetowych z 2001 (APC 2001). PROBLEM i METODY BADAWCZE: Internet jest jednym z głównych elementów rewolucji technik informacyjnych która przeobraża współczesne społeczeństwa w takich sposób, iż wytwarzanie, przetwarzanie i transmisja informacji stają się w nich fundamentalnymi źródłami produktywności i władzy (Castels 2000, 2008). Pod koniec 2016 doświadczyliśmy globalnego przejścia internetyzacji, gdy ponad połowa ludności ziemskiej uzyskała dostęp do internetu (Internet Statistics 2016), a Międzynarodowy Związek Telekomunikacyjny badających poziom globalnej cyfryzacji ogłosił, iż ludzie przestali wchodzić do sieci tylko w niej są (ITU 2016). Odwołując się do koncepcji globalnych dóbr publicznych oraz bazując na analizie najnowszych danych cyfryzacji i metodzie studium przypadków artykuł odpowiada na ww. pytanie badawcze.   PROCES WYWODU: Artykuł składa się z trzech części. We wstępie zarysowuje przebieg rozwoju społeczeństwa informacyjnego z perspektywy globalnej oraz internetu jako światowego dobra wspólnego. W dalszej części szczegółowo analizuje najważniejsze bariery stojące na przeszkodzie by internet w pełni osiągnął status dobra publicznego o charakterze globalnym. Ostatnia część artykułu poświęcona jest analizie wybranych instytucji międzynarodowych dążących do popularyzacji internetu i niwelowania wielowymiarowych podziałów cyfrowych. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Artykuł pokazuje między innymi, iż dynamiczny rozwój społeczeństwa informacyjnego dotyczy tylko niektórych części globu oraz jedynie pewnych grup społecznych i nie jest zjawiskiem uniwersalnym. Wskazuje na to kto najczęściej wchodzi w skład około 3,5 miliarda ludzi na świecie, którzy wciąż są pozbawieni dostępu do internetu. Identyfikuje również główne problemy na które natrafiają organizacje walczące z wykluczeniem cyfrowych w skali globalnej. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: W części podsumowującej artykuł konstatuje, iż internet posiada wielki potencjał by w przyszłości stać się dobrem publicznym o charakterze globalnym ale z pewnością nie jest nim aktualnie.   
EN
In terms of immigration flows, Poland is not only a transit country but also a place where increasing numbers of immigrants from the European Union and outside of it decide to settle down. At the same time our knowledge of the immigrants’ integration processes is very scarce. This article, based on the recent research data from the Lesser Poland region, sheds new light on the adaptation processes within the largest immigrant communities in this part of the country. It employees the ethnosizer (Constant et al. 2009) – an index which enables a quantitative assessment of the ethnic identity of immigrants – adapting it to the Polish migration realities. The authors critically evaluate the ethnosizer’s utility for future in-depth research on the integration of immigrants in Poland pointing out its weak and strong sides. The study analyzes four largest immigrant groups which reside in the region of Lesser Poland, namely: Armenians, Ukrainians, Vietnamese, and immigrants from MENA countries. The results indicate inter alia that Armenians and Ukrainians are the most integrated immigrant groups, while the Vietnamese are the most likely to opt for the separation strategy.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.