Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 4

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
While the majority of British Muslim organisations established by the first generation of immigrants tend to work within the “ethnic colonies” and rarely take part in public debates, the organisations made up by an increasing number of the second generation critically and creatively engage in them. One of such organisations is the Muslim Council of Britain (MCB) that strives to represent interests of all British Muslims vis-ŕ-vis the government. The article analyses the efforts of the MCB to create Muslim public sphere and to influence the policies of the State. It proposes to think about the public sphere not as singular but as multiple public spheres in which members of different social groups or those with specialist interests discuss issues with one another and then compete to get their views on the political agenda. Thus, it sheds light on the diversity of the Muslim population in the country and the conflicts within it.
PL
Większość brytyjskich organizacji muzułmańskich założonych przez pierwsze pokolenie imigrantów działa głównie w obrębie „kolonii etnicznych” i rzadko bierze udział w debatach publicznych. Organizacje, w skład których wchodzi coraz większa liczba przedstawicieli drugiego pokolenia, kreatywnie i dynamicznie angażują się w tego typu debaty. Jedną z nich jest Muzułmańska Rada Wielkiej Brytanii (MCB), która dąży do tego by reprezentować interesy wszystkich brytyjskich muzułmanów w kontaktach z rządem. Niniejszy artykuł analizuje próby stworzenia przez MCB muzułmańskiej sfery publicznej i wywarcia wpływu na politykę państwa. Proponuje myślenie o sferze publicznej nie w liczbie pojedynczej, lecz w liczbie mnogiej, jak o rozmaitych sferach publicznych, w obrębie których członkowie różnych grup społecznych i specjaliści rozmawiają ze sobą, a następnie konkurują między sobą żeby ich opinie znalazły odzwierciedlenie w polityce państwa. W ten sposób rzuca światło na zróżnicowanie oraz konflikty wewnątrz populacji muzułmańskiej w kraju.
EN
One of the results of the Arab Spring, both in Egypt and Tunisia, was rise in popularity of the ultraconservative Salafi movement. Despite one-sided media coverage, Salafists cannot be equated only with violence, because the vast majority of its members have taken a quietist approach rejecting not only violence, but any form of political commitment. This does not change the fact, however, that due to the doctrine adopted by Salafists, the boundary between quietism and political activity, and finally the use of violence is not clearly defined. It means that members of the movement, who previously declared themselves to be apolitical, can easily decide to engage in radical actions. The aim of this article is to draw attention to the ideological roots of Salafism, its internal divisions with regard to political commitment, and to analyse the development of the Salafi movement in Egypt and Tunisia before and after Arab Spring. It will also attempt to assess the possible development of this movement in the near future.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.