Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 15

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Analiza klasowa na rozdrożu? W stronę kulturowej koncepcji klas P. Bourdieu

100%
Cebula M.
Studia Socjologiczne
|
2017
|
issue 3(226)
33-69
PL
Analiza klasowa przechodzi obecnie głęboką zmianę spowodowaną falą krytyki. Z jednej strony teoria klas jest podważana przez teoretyków głoszących nadejście nowej fazy nowoczesności lub ponowoczesności, która czyni z „klasy” pojęcie przestarzałe. Z drugiej strony jesteśmy świadkami narastającego niezadowolenia z dominujących schematów klasowych (np. EGP) z powodu ich niezdolności do uchwycenia kulturowych i symbolicznych wymiarów struktury klasowej. Te okoliczności spowodowały zwrot ku nowemu paradygmatowi, tzw. kulturowej analizie klas, w dużej mierze inspirowanej pracami Pierre’a Bourdieu. Celem artykułu jest diagnoza aktualnego stanu analizy klasowej i zbadanie, jak koncepcja Bourdieu może przyczynić się do jej fundamentalnego przemyślenia.
EN
The field of class analysis is currently undergoing profound change spawned by the wave of criticism, both externally and internally. On the one hand, the class theory was challenged by theorists hailing the coming of a new phase of modernity or postmodernity which renders „class” an obsolete concept. On the other hand we are witnessing mounting dissatisfaction with the dominant class scheme (e.g. EGP) because of its inability to adequately illuminate the cultural and symbolic dimensions of class structure. These circumstances have prompted a turn towards new class paradigm, so-called „cultural class analysis” largely inspired by the works of Pierre Bourdieu. The aim of the article is to diagnose the state of art in class analysis and scrutinize how the work of Bourdieu can provide a more foundational rethinking of it.
2
Publication available in full text mode
Content available

Mężczyźni i kobiety na zakupach. Dyskursywne różnice czy realne podziały?

100%
Cebula M.
Handel Wewnętrzny
|
2016
|
issue 1 (360)
227-237
PL
Zakupy przeszły ewolucję od prostej, „technicznej” czynności nabywania dóbr do aktywności kreatywnej związanej z koncepcją Ja i stylem życia. Dzięki pytaniu, czy różnice płciowe w konsumpcji są wciąż aktualne, rozważania mają na celu lepsze zrozumienie męskich i kobiecych orientacji konsumpcyjnych. Bazując na badaniach kwestionariuszowych przeprowadzonych wśród mieszkańców Wrocławia, ukazano, że np. mężczyźni są mniej entuzjastyczni wobec zakupów niż kobiety oraz bardziej praktycznie nastawieni. Częściej oddawali się konsumpcji „luksusowej”, podczas gdy kobiety konsumpcji „naśladowczej”. Jednocześnie ta ogólna tendencja była mniej wyraźna w wywiadach jakościowych, wskazując, iż wiele rozbieżności płciowych może mieć charakter bardziej retoryczny niż rzeczowy. Artykuł zamyka refleksja nad „męską” filozofią zakupów. Rezultaty mogą służyć jako wskazówki dla handlowców zainteresowanych przyciągnięciem i utrzymaniem klientów – mężczyzn i kobiet. Artykuł wzbogaca wiedzę o różnicach płciowych we współczesnym społeczeństwie konsumpcyjnym.
EN
Shopping has undergone the evolution from the simple, ‘technical’ action of buying goods to the creative one, connected with the ‘I’ concept and lifestyle. Owing to the question if sexual differences in consumption are still up-to-date, the considerations are aimed at better understanding of male and female consumption orientations. Basing on the questionnaire surveys carried out among Wroclaw citizens, the author showed that, for instance, men are less enthusiastic about shopping than women and display more practical attitudes. They more often yielded to ‘luxurious’ consumption than ‘imitative’ one. At the same time, this general tendency was less apparent in qualitative interviews indicating that many sexual differences might have been of the more rhetoric than substantial nature. The article is closed by reflexion on the ‘male’ philosophy of shopping. Results may serve as hints for traders interested in attraction and retention of customers – men and women. The article enriches the knowledge about the sexual differences in the contemporary consumer society.
RU
Покупки прошли эволюцию от простого, «технического» действия приобретения товаров к созидательной активности, связанной с концепцией «Я» и образом жизни. Благодаря вопросу о том, актуальны ли по-прежнему отличия в потреблении, связанные с гендером, рассуждения преследуют собой цель лучше понять мужские и женские установки по отношению к потреблению. Базируясь на опросах, проведённых среди жителей Вроцлава, указали, что, например, мужчины менее энтузиастичны по отношению к покупкам, чем женщины, а также у них более практичный уклон. Они чаще предава- лись «роскошному» потреблению, тогда как женщины – «подражательному» потреблению. Одновременно, эта общая тенденция была менее заметной в качественных интервью, указывая, что многие половые расхождения могут иметь более риторический, нежели вещественный характер. Статья завер- шается рефлексией над «мужской» философией покупок. Результаты могут служить в качестве указаний для торговцев, заинтересованных в завоевании и удержании клиентов – мужчин и женщин. Статья обогащает знания о половых отличиях в современном потребительском обществе.
3
Publication available in full text mode
Content available

Beyond Economic and Cultural Capital: Network Correlates of Consumption Tastes and Practices

100%
Cebula M.
Polish Sociological Review
|
2015
|
vol. 192
|
issue 4
455-474
EN
This paper attempts to provide a picture of network effect on cultural participation by building on theoretical concepts of social capital and social networks as well as on original data collected by the author on 362 inhabitants ofWrocław. The central discussion of the study concerns the relative explanatory power of network variables (such as intensity of contacts with friends and acquaintances, or access to resources via social ties) in predicting the reported consumption tastes, practices or knowledge, net of structural factors. The findings support the hypothesis that more networked persons (particularly those having many non-kin contacts) are more likely to participate in a greater number of cultural activities and to be more “omnivorous” consumers. The article concludes with some possible directions of future research.
4

Współczesne formy kulturowych zróżnicowań. Przypadek „wszystkożerności”

100%
Cebula M.
Forum Socjologiczne
|
2013
|
vol. 4
111 - 131
EN
The paper presents an attempt to analyze and understand the influential in the sociologies of culture and consumption concept of omnivorousness. According to it, people in higher social strata (or from a dominating class) do and like a greater variety of forms of culture (including not only ‘popular’ but also that which is named ‘highbrow’) as opposed to those near the bottom of the status hierarchy (hence the omnivore/univore distinction). This idea attracted considerable sociological attention, because it challenged the classic view about the homology between social stratification and cultural consumption (e.g. tastes), not least Bourdieu’s widely debated account of such matters. Recently, however, a growing number of scholars have begun to question the omnivorousness thesis. Some have claimed that the figure is less singularly distinctive and coherent than it was thought, there are different types of omnivores and they are not necessarily tolerant and inclusive in their tastes. Th e paper concludes with findings on cultural participation and film viewing practices among Wrocław inhabitants. The data have confirmed that in quantitative and compositional sense, people occupying higher social position were involved in a wider range of activities than those from lower positions (e.g. they have seen more films of different types). Nonetheless, the omnivore thesis merits further examination from the qualitative perspective.
5
Publication available in full text mode
Content available

Społeczne zróżnicowanie umiejętności informatycznych. Redukcja czy reprodukcja nierówności społecznych?

100%
Cebula M.
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
|
2014
|
vol. 76
|
issue 1
255-268
EN
This paper revolves around questions whether the advent of global Web has challenged social stratification. Contrary to many utopian claims it is argued that technology is embedded in existing social cleavages and relations of power, rather than contributing to redressing them. This problem, called ‘digital divide’ has evolved from a simple distinction between users and non-users to more refined understandings including inequalities, also among Internet users themselves. Informed by Bourdieu’s theory of capital, the paper analyses the data collected on the Internet activities of Wrocław inhabitants. The findings suggest that even if the basic Internet access iscontrolled, the socioeconomic status (and class position) is an important predictor of how people incorporate the Web into their everyday lives. As has been shown, those from more privileged backgrounds use it in a more ‘capital-enhancing’ way. Two main Internet orientations have been identified: informational-utilitarian and communicational-recreational, both correlated with social position markers such as class, cultural and economic capital. This all leads to the conclusion that technology can never be detached from its place in a social and cultural context.
PL
Artykuł porusza kwestię relacji między korzystaniem z globalnej sieci internetowej a stratyfikacją społeczną. Wbrew wielu utopijnym twierdzeniom korzystanie z technologii jest raczej osadzone w już istniejących społecznych podziałach i stosunkach dominacji, niż przyczynia się do ich zniwelowania. Problem ten, zwany „cyfrowym podziałem”, ewoluował od prostych rozróżnień na użytkowników i nieużytkowników sieci w stronę ujęć wielowymiarowych, wskazujących na nierówności wśród samych internautów. Czerpiąc z teorii Pierre’a Bourdieu, autor artykułu analizuje dane na temat aktywności internetowych mieszkańców Wrocławia. Wyniki wskazują, że nawet przy kontroli zmiennej „dostęp do Internetu”, status socjoekonomiczny (i pozycja klasowa) jest istotnym predykatorem sposobu wykorzystania sieci w życiu codziennym. To osoby uprzywilejowane społecznie w większej mierze angażują się w czynności zwiększające ich zasoby. Zidentyfikowano dwa typy orientacji internetowych: informacyjno-utylitarny i komunikacyjno-rozrywkowy, oba skorelowane z takimi wskaźnikami struktury społecznej, jak: pozycja klasowa, kapitał kulturowy czy ekonomiczny. Wszystko to prowadzi do wniosku, że korzystanie z omawianej technologii nie może być analizowane w oderwaniu od kontekstu społecznego i kulturowego, w którym jest ona osadzona.
6
Publication available in full text mode
Content available

Społeczne uwarunkowania odbioru sztuki. Pomiędzy dyspozycją estetyczną a pluralizmem nastawień

100%
Cebula M.
Studia Socjologiczne
|
2018
|
issue 2(229)
115-145
PL
Pierre Bourdieu pozostaje prominentną postacią nie tylko w socjologii sztuki i kultury, ale socjologii w ogóle. Jego koncepcje są szeroko omawiane i przyczyniają się do generowania licznych, empirycznych i teoretycznych działań w tej dyscyplinie. Jednakże jego spuścizna bywa kwestionowana i bardziej lub mniej modyfikowana. Podążając nowymi ścieżkami badań, autor stara się ocenić, jak dalece twierdzenia Bourdieu o zróżnicowaniu publiczności sztuki, estetycznej dyspozycji i kompetencji artystycznej są aktualne, a jak bardzo wymagają przemyślenia w kontekście współczesnych przemian estetycznych. Bazując na badaniach uczestnictwa w kulturze i preferencjach mieszkańców dużego miasta, pokazano estetyczne wymiary i postawy, które są aktywne podczas kontemplowania sztuki. Zidentyfikowano różne konfiguracje dyspozycji, z nich niektóre (jak konfiguracja „postmodernistyczna”) nie były obecne w pracach Bourdieu. Inne wyniki potwierdzają przypuszczenie, że odbiór sztuki i wiedza związane są z pozycją klasową i zasobami kapitału, włączając kapitał społeczny i indywidualne sieci.
EN
Pierre Bourdieu has been a prominent figure not only in the sociology of art and culture but also in sociology at large. His concepts have been widely debated and have helped to generate a number of empirical and theoretical interventions in the discipline. However, his legacy has been debated and subject to greater or lesser modifi cations. Following the new lines of research, the article assesses to what extent Bourdieu’s claims about differentiation of art audience, aesthetic disposition and art competence are still relevant and to what extent they need to be modified in the context of contemporary aesthetic change. Drawing on a study of cultural participation and preferences of the inhabitants of a large city, the analysis demonstrates the aesthetic dimensions and attitudes that are active in art contemplation. Different dispositional configurations are found, some of which (as the “postmodern” one) have not been recognized in Bourdieu’s account. Other findings corroborate the premise that art reception and knowledge are linked to class position and vary by stock of assets, including social capital and individual networks.
7
Publication available in full text mode
Content available

Społeczne uwarunkowania gustów i praktyk konsumpcyjnych. Zbieżność pozycji społecznych i stylów życia czy autonomizacja kultury?

100%
Cebula M.
Studia Socjologiczne
|
2013
|
issue 2(209)
97-125
EN
The article reflects on the relationship between social sphere (social standing) and cultural configurations such as tastes, practices and consumption orientations. It is raised a problem whether traditional sociological concepts (e.g. social position, class membership or status) are still relevant to a description of cultural differentiation or otherwise differences in cultural taste and consumption are losing their grounding in social stratification. As a point of departure three main arguments concerning the relationship between social structure and cultural variables were considered: i.e. a) ‘homology’ argument, b) ‘individualisation’ or ‘neotribalism’ argument, and c) ‘omnivorousness’ argument. The relevance of structuralist approach to consumption is considered from the point of view of Pierre Bourdieu’s social theory. Contrary to some current theories of mass or postmodern culture, the results of analysis sustain the view that traditional social cleavages (including social class) still play an important role in structuring consumption and lifestyles. Consumption and culture serve as a consequential site for the reproduction of social divisions, inequalities and domination.
8

Konsumpcja Statusowa - Między Praktyczną Świadomością A Strategicznym Działaniem

100%
Cebula M.
Kultura i Społeczeństwo
|
2013
|
vol. 57
|
issue 4
3-28
EN
Although the social and cultural aspects of consumption are well known to researchers, there is lack of agreement on a theoretical and operational definition of status consumption (particularly if we take post-modernist thinking into account). With the aim of producing a better understanding of the concept, the author undertakes to answer the following questions on the basis of the existing literature: (a) Is status consumption the same as prestige consumption?; (b) How should status consumptionbe understood - as a psychological tendency, strategic action, or as an emerging relational and cultural practice?; (c) What is the relationship between status consumption and conspicuous consumption and what types of status consumption can we currently differentiate?; (d) How is status consumption changing in today’s world (and are we witnessing its disappearance in contemporary conditions)?; (e) How is status consumption measured (i.e., what is the difference between a psycho-social and a socio-cultural approach)?
9
Publication available in full text mode
Content available

Klasa na talerzu? Ruchliwość społeczna, kapitał społeczny a praktyki współbiesiadnictwa

100%
Cebula M.
Studia BAS
|
2020
|
issue 2(62)
23-38
EN
The aim of this paper is to assess the importance of class differences in contemporary Poland by studying the effect of social position and mobility on the commensal practices. For this purpose, the author applies Pierre Bourdieu’s multidimensional class model and argues that class effect may be disaggregated into three components: cultural, economic and social capital. Using data from a survey conducted in 2017, he finds support for three hypotheses. First, commensality is more typical for people with higher endowments of economic and cultural capital, but is not related to educational mobility/immobility. Second, commensality is correlated with social capital and social networks and thus potentially conducive to social advantages. Third, commensality goes together with culinary openness and cosmopolitan taste that foster it. Contrary to the thesis of class dissolution, class differences are still operative in contemporary societies.
10
Publication available in full text mode
Content available

Traditional vs. Modern Art: The Status and Network Antecedents of Visual Art Preferences

100%
Cebula M.
Polish Sociological Review
|
2020
|
vol. 209
|
issue 1
41-64
EN
Sociologists traditionally focus on the power of socio-economic variables as drivers of aesthetic tastes and cultural practices, leaving other important factors outside the purview of analysis. As a remedy, this article makes use of recent progress at the intersection of the sociology of culture and network theory to show that individual interest in and preferences for art are also embedded in social relationships of a different kind. Data from a specially designed survey on personal networks and cultural tastes in Polish society is analyzed. Cultural taste is measured in detail by presenting respondents with ten color illustrations depicting different styles of visual art. These ten evaluations are then reduced to two significant dimensions (traditional vs. more modern art). The regressions analyses show distinct relations of network characteristics (such as heterogeneity, type of contacts, density, or associational membership) with the type of art preferred. The findings are interpreted in terms of social influence and affinity between cultural orientations (e.g., openness) and the manners in which social ties are developed and maintained. Additionally, the article sheds light on distinction patterns by arguing that status is claimed through specific (modern) preferences.
11

Wszechstronność upodobań kulinarnych. O dystynktywnych i komunikacyjnych właściwościach jedzenia

100%
Cebula M.
Forum Socjologiczne
|
2018
|
vol. 9
131 - 150
EN
The bulk of the contemporary debate in cultural stratification research refers to the concept of omnivorousness. According to it, the stratification of tastes in modern societies resembles an inverted pyramid separating higher social classes with broad tastes cutting across the fine and popular genres at the top from lower social classes with narrow tastes at the bottom. The aim of the article is to shed light on this phenomenon by inferring the social and symbolic significance of the variety of food experience. The omnivorousness presents people with opportunities for demonstrating communicative competence and for staking claims to social exclusivity. Based on a large survey into the exposure to a variety of foods, spices and ingredients, this article shows that omnivorosusness is a function of socio-economic position, although the relationship gets stronger as specific items are considered. Furthermore, the culinary repertoire depends on personal network characteristics such as size, diversity, access to resources and type of social relation. The celebration of variety makes it possible to operate in the postmodern world of diverse commodities and styles and to communicate with people of different cultural profiles.
12
Publication available in full text mode
Content available

Mieszkańcy miasta w polu społecznym. Wzory uczestnictwa w kulturze, sieci społeczne i struktura klasowa

100%
Cebula M.
Kultura i Społeczeństwo
|
2019
|
vol. 63
|
issue 3
109-140
EN
One of the key issues in contemporary urban studies is to consider the city from the perspective of culture and consumption, which are treated as new drivers of urban development and economic prosperity, the essence of urban ways of life, and arenas for the implementation of urban policies. In a consumer society, cities become important nodes where collective and individual consumption takes place on a massive scale. The urban system organizes capabilities and provides the resources for consumption, thus facilitating various kinds of lifestyles. As a result, the urban space operates as an arena of competition, where different consumer orientations and social categories strive physically and symbolically to occupy ground, produce meanings, and create belonging in the spaces and places that constitute the city. In applying Pierre Bourdieu’s concept of a “social field,” the aim of the article is to show how the space of social positions corresponds to the space of cultural practices. Drawing on the study of cultural and leisure activities in Wrocław, four general categories of urban residents are revealed and characterized by their distinct positions in different dimensions of the social space. The analysis also points to social capital (social networks) as an efficient new principle of cultural differentiation. The paper closes with the author’s concluding remarks and guidelines for further research.
13
Publication available in full text mode
Content available

Sprawozdanie z konferencji „Nowe trendy w konsumpcji i zmiany w komunikowaniu społecznym. Współczesne orientacje i metody badań”

63%
Wardzała J., Cebula M.
Konsumpcja i Rozwój
|
2013
|
issue 2(5)
164-169
14
Publication available in full text mode
Content available

Młodzi konsumenci wobec wyzwań współczesnej konsumpcji w perspektywie rynku mody i teorii socjokulturowych

63%
Cebula, M., Perchla-Włosik A.
Handel Wewnętrzny
|
2014
|
issue 4 (351)
43-54
PL
W artykule zbadano rolę konsumpcji (szczególnie mody) w życiu młodych ludzi, zwracając szczególną uwagę na proces formowania i podtrzymywania jaźni. Rozważano podwójny model konsumpcji: jako ekspresji Ja (konsumpcja indywidualistyczna) i jako system znaczeń umożliwiający podtrzymywanie więzi ze społecznymi plemionami (konsumpcja plemienna). Zaprezentowano wyniki badań mieszkańców Wrocławia dotyczące postaw i orientacji zakupowych. Materiał badawczy stanowiły 363 wywiady kwestionariuszowe. Odkryto, iż młodzi ludzie (w wieku 18-25 lat) byli bardziej skłonni do „wyróżniania się” przez konsumpcję niż starsi konsumenci, a jednocześnie angażowali się w konsumpcję naśladowczą. Akceptowali także ekspresywne i „zabawowe” funkcje ubrań i mody. Praktyczne implikacje badania nawiązują do dwóch typów strategii marketingowych: marketingu relacji i marketingu plemiennego. Co więcej, wskazuje się na konieczność przemyślenia społecznych konsekwencji utowarowionej kultury wobec młodzieży.
EN
In their article, the authors examined the role of consumption (particularly that of fashion) in the life of young people, paying a particular attention to the process of personality formation and self-sustaining. They considered the dual model of consumption: as self-expression (individualistic consumption) and as a system of meanings enabling sustaining ties with social tribes (tribal consumption). There were presented results of surveys carried out among Wroclaw inhabitants concerning their shopping attitudes and orientations. The research material was constituted by 363 questionnaire-based surveys. The authors revealed that young people (aged 18-25 years) were more likely to “be distinguished” by consumption than elder consumers and, at the same time, they were involved in imitative consumption. They also accepted the expressive and “playful” functions of apparels and fashion. The practical implications of the research refer to the two types of marketing strategies: marketing of relationships and tribal marketing. What’s more, the authors indicate the necessity to consider the social consequences of “merchandised” culture towards the youth.
RU
В статье исследовали роль потребления (в особенности моды) в жизни молодых людей, обращая особое внимание на процесс формирования и поддержания личности. Обсуждали двойную модель потребления: как самовыражение(индивидуалистическое потребление) и как систему значений, предоставляющую возможность поддерживать связи с общественными племенами (племенное потребление). Представлены результаты обследования жителей Вроцлава, касающиеся закупочных отношений и ориентировок. Исследовательский материал составили 363 анкетных интервью. Выявили, что молодые люди (в возрасте 18-25 лет) были более склонны «выражать себя» посредством потребления, нежели потребители старшего возраста, а заодно они вовлекались в подражательное потребление. Они тоже одобряли экспрессивные и «развлекательные» функции одежды и моды. Практические импликации исследования обращаются к двум типам маркетинговых стратегий: маркетингу отношений и племенному маркетингу. Более того, указывают необходимость осмыслить социальные последствия «отоваренной» культуры по отношению к молодежи.
15
Publication available in full text mode
Content available

Uczestnictwo w kulturze a uczestnictwo w mieście. O kapitałach kulturowych i różnorodności stylów życia mieszkańców dużego miasta

63%
Błaszczyk M., Cebula M.
Studia Socjologiczne
|
2016
|
issue 1(220)
99-126
PL
Artykuł podejmuje problem relacji między organizacją przestrzeni miejskiej a sposobami życia ujmowanymi poprzez wzory konsumpcji. W społeczeństwie konsumpcyjnym wzory te mogą być definiowane jako indywidualne strategie akumulowania kapitału kulturowego. Odgrywają one zasadniczą rolę w tworzeniu tożsamości osobistej oraz służą podtrzymywaniu i komunikowaniu statusu społecznego. Konsumpcja staje się także motorem miejskiego odrodzenia. System miejski organizuje możliwości oraz dostarcza zasoby do konsumpcji, a w rezultacie – umożliwia realizowanie określonych sposobów życia. W tym ujęciu przestrzeń miejska staje się areną rywalizacji różnych orientacji konsumpcyjnych. Rezultaty badań socjologicznych zrealizowanych we Wrocławiu ujawniły pięć ogólnych kategorii mieszkańców, wyróżnionych na podstawie intensywności i sposobów uczestniczenia w kulturze. Analizy praktyk konsumpcji czasu wolnego pozwoliły zidentyfikować pięć typów miejskich układów (przestrzeni) organizujących i umożliwiających określone formy konsumpcji. Wyniki wskazują, że sposób wytwarzania i organizowania przestrzeni miejskiej faworyzuje określone kategorie mieszkańców: tych, którzy zorientowani są na uczestnictwo w postmodernistycznych, indywidualistycznych i skomercjalizowanych formach kultury.
EN
The article addresses the problem of relations between the organisation of urban space and the ways of life recognised in terms of consumption patterns. In the consumption society, these patterns may be defined as the individual strategies of cultural capital accumulation. They play the pivotal role in personal identity building and serve to maintain and communicate social status. Consumption becomes also a key driving force of urban resurgence. Urban system organises capabilities and provides the resources for consumption, and consequently, for implementation of specific ways of life. In this approach the urban space becomes the arena of competition of different consumer orientations. The results of sociological survey research realised in Wrocław uncovered five general categories of urban residents, distinguished on the basis of intensity and modes of cultural participation. Concomitant analysis of leisure time practices allowed us to identify five types of urban settings which organize and accomodate the specific forms of leisure consumption. The findings suggest that the way of urban space production and organization favours some categories of residents: those who are more oriented towards post-modern, individualistic and commercialized culture.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.