Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Refine search results

Journals help
Authors help
Years help

Results found: 1

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
Diametros
|
2006
|
issue 10
1-21
PL
Stawianie psychologicznych pytań na gruncie etyki, choć często poddawane w wątpliwość, jest przy założeniu ostatecznej jedności podmiotu etycznego i psychospołecznego merytorycznie uzasadnione. Jest ono zasadne tym bardziej, jeśli rozważa się filozofię o tak silnym zaangażowaniu praktycznym jak stoicyzm. Koncepcja wartości sformułowana przez Portyk a także oparte na niej ujęcie emocji poprzez swoją treść (postulat apatii) oraz okoliczności powstania stać się mogą przedmiotem podejrzliwej uwagi psychologa. Istnieją mianowicie przesłanki, aby podejrzewać je o neurotyczność - o bycie efektem lub przyczyną neurozy. Podejrzenie takie zweryfikować można w oparciu o multidyscyplinarną koncepcję nerwicy Paula Tillicha. Po nieco dokładniejszej analizie stoickiej aksjologii i ujęcia emocji okazuje się mianowicie, że zasadniczo nie były one ani owocem, ani przyczyną zaburzeń o charakterze neurotycznym. Jak się wydaje, było wręcz odwrotnie – zbliżały one człowieka do osobowościowego i egzystencjalnego wykwitu. Jednocześnie jednak stwierdzić należy, że źle zrozumiana lub doprowadzona na swoje manowce (Ariston) nauka stoicka mogła (może) stać się neurotyczna.
EN
Psychological questions within philosophical ethics, although very often deeply distrusted, are justified if we presume the ultimate unity of the ethical and psychosocial subject. Such questions are especially well-grounded when we deal with a philosophy that is as practical as Stoicism. Because of both their contents and origins, the theories of values and emotions proposed by this ancient school may attract the suspicious attention of psychologists. For there are good reasons to suggest that the ideas in question were neurotic – that they arose from and caused neurosis. This hypothesis can be verified within the framework of Paul Tillich’s multidisciplinary conception of neurosis. After a somewhat more detailed analysis, it turns out that the Stoic conception is in principle neither the result nor the cause of neurotic disturbances. Furthermore, it seems that it is quite the contrary – it causes people to flourish psychologically and existentially. It must nevertheless be emphasized that Stoic philosophy, if misunderstood or led astray (Ariston), still might (have) become neurotic in character.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.