Search results

1

Naród, narodowość, nacjonalizm we współczesnej Europie. Baskijskie i katalońskie narracje tożsamościowe

100%

Orzechowska-Wacławska J.

Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

|

2017

|

issue 49

49-70

EN

This article explores the identity processes that are currently taking place in the Basque Country and Catalonia. Its main focus is the Basque/Catalan identity which is understood as a form of local, regional and/or national form of collective identification. In particular, the paper analyzes how contemporary Basques and Catalans define, declare and manifest their collective identity, whether they see it as a national identity (or not), and what the political implications of these identity choices are. Based on the results deriving from the latest research on self-identification of the members of the Basque and Catalan society, this article explores the relationship between 1) Basque/Catalan local identity, which is a wide category that encompasses various forms of socio-cultural identification, 2) Basque/Catalan national identity, which is based on the conviction that Basques/Catalans are not just nationalities (have important and particular social and cultural features), but they are in fact nations of their own (this identity has therefore an important political dimension), and 3) Basque/Catalan nationalistic identity, which is understood as a form of identity, that resides on the belief that the Basques and Catalans constitute separate national communities, and this very fact is used to fuel certain rhetoric and ideology: separate nationhood becomes the basic element of identification and social mobilization.

2

Rewitalizacja po baskijsku. Kulturowy kod „efektu Guggenheima”

100%

Orzechowska-Wacławska J., Uniwersytet Jagielloński I. E., joanna.orzechowska-waclawska@uj.edu.pl

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2015

|

vol. 54

PL

Niniejszy artykuł poświęcony jest tzw. „efektowi Bilbao”. Zasadniczą osią pracy jest analiza szczególnej relacji pomiędzy zastosowaną w Bilbao strategią rewitalizacji miasta, z ikoniczną dla całego przedsięwzięcia budowlą, jaką było Muzeum Guggenheima, a kulturą Basków, a więc ich sposobem życia i wartościami wspólnotowymi. Punktem wyjścia dla zawartych tu rozważań jest pojęcie „rewitalizacji przez kulturę”, które rozumiane bywa dwojako. Po pierwsze (najczęściej), interpretuje się je jako całokształt działań polegających na wykorzystaniu w projektach rewitalizacji miast obiektów lub instytucji kultury. Według drugiej interpretacji, termin ten opisuje proces przywracania miasta do życia odbywający się dzięki aktywności (najlepiej lokalnych) artystów. W obydwu jednak przypadkach, istota kultury zostaje istotnie wypaczona, ponieważ zarówno w pierwszym, jak i drugim znaczeniu, zakres jej rozumienia zostaje spłycony, a sama kultura potraktowana w istocie jako synonim „sztuki”. Wychodząc od definicji Floriana Znanieckiego, który kulturę rozumie nie tylko w kategoriach materialnych, lecz także jako wszystko to, co zamyka się w „niematerialnych wytworach działalności ludzkiej”, „kulturowość” bilbaońskiej rewitalizacji przedstawiona jest w niniejszej pracy nie przez pryzmat Muzeum Guggenheima jak przykładu instytucji kultury, lecz poprzez odniesienie się do zastosowanej w Bilbao strategii rewitalizacyjnej i jej oparcia w społeczności lokalnej. Artykuł zawiera więc analizę relacji pomiędzy Muzeum Guggenheima w Bilbao a baskijską filozofią polityczną, szeroko pojmowanymi baskijskim wartościami ekonomicznymi, jak również Basków wizją samych siebie.

EN

In this article I analyze the so-called: “Bilbao effect”. I am interested primarily in the relationship between the revitalization of Bilbao with its iconic building – the Guggenheim Museum and the Basque culture, i.e. the Basque way of life and the Basque values. The starting point of this analysis is the concept of “urban regeneration through culture”, which is usually understood in one of two ways. The first meaning refers to such activities that rely on the use of cultural institutions in the urban regeneration projects, whereas the second refers to the activities that engage and activate (local) artists. Both interpretations tend, however, to distort the meaning of culture. In both cases it is understood very narrowly and operates merely as the synonym of “the arts”. Basing on Znaniecki’s definition, who understood culture, not only in material terms but also as everything that falls within the category of so-called “intangible creations of human activity”, I analyze the “cultural dimension” of urban regeneration of Bilbao not through the typical presentation of Guggenheim Museum as a cultural institution, but rather through the choice of revitalization strategies and its socio-cultural basis. In doing so, I explore the connections between the Guggenheim Museum in Bilbao and the Basque political philosophy, Basque economic values, and the Basques image of themselves.

3

Stare i nowe obliczne nacjonalizmu. Wnioski z badań nad baskijskim ruchem nacjonalistycznym.

100%

Orzechowska-Wacławska J., Katedra Kultury i Społeczeństwa Europy I. E.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2013

|

vol. 47

PL

W artykule podejmuję problem współczesnego nacjonalizmu i miejsca, jakie zajmuje on pośród funkcjonujących dzisiaj ruchów społecznych. Podkreślając aktualność problematyki nacjonalistycznej i obecność nacjonalizmu we współczesnym świecie, zwracam uwagę na pewną ciągłość tradycji nacjonalistycznej i równoczesną odmienność dzisiejszego „nowego” nacjonalizmu od klasycznego („starego”) nacjonalizmu XIX-wiecznego. Przedmiotem analizy był tu nacjonalizm baskijski, który nie tylko pozostaje jedną z podstawowych sił obecnych w baskijskiej przestrzeni społecznej, lecz jest również dobrą egzemplifikacją wspomnianej, szczególnej specyfiki nacjonalizmu, tj. łączenia przez niego przeszłości z teraźniejszością. Z jednej strony nacjonalizm ten jest „nowy”, bo nowe są warunki społeczne, ekonomiczne i polityczne, w których funkcjonuje (co szczególnie widoczne w odniesieniu do celów nacjonalizmu), z drugiej zaś pozostaje wierny swojej tradycji – niezmienne pozostają wartości nacjonalistyczne; zarówno „stary” jak i „nowy” nacjonalizm opiera się na przekonaniu, że Baskowie są narodem i powinni mieć prawo do zachowania swojej kultury narodowej i języka oraz samodecydowania o sobie w sferze politycznej.

4

Wprowadzenie

63%

Niedźwiedzki D., Orzechowska-Wacławska J.

Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

|

2015

|

issue 6(37)

5-8

Refine search results

2 Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

2 Politeja : Pismo Wydziału Studiów Miedzynarodowych i Politycznych Uniwersytetu Jagiellońskiego

1 2017

2 2015

1 2013

4 Orzechowska-Wacławska J.

1 Katedra Kultury i Społeczeństwa Europy I. E.

1 Niedźwiedzki D.

1 Uniwersytet Jagielloński I. E.

1 joanna.orzechowska-waclawska@uj.edu.pl

Naród, narodowość, nacjonalizm we współczesnej Europie. Baskijskie i katalońskie narracje tożsamościowe

Rewitalizacja po baskijsku. Kulturowy kod „efektu Guggenheima”

Stare i nowe obliczne nacjonalizmu. Wnioski z badań nad baskijskim ruchem nacjonalistycznym.

Wprowadzenie