Search results

1

Menadżerki uznania. Kształtowanie się dyskursu pracy seksualnej w Polsce 1995–2016

100%

Ratecka A.

Przegląd Socjologii Jakościowej

|

2018

|

vol. 14

|

issue 1

46-73

EN

This paper concerns the development of sex work discourse in Poland, with special attention given to the role of La Strada Foundation. In my paper, I am introducing the term “managers of recognition,” the social agents who aim at representing women selling sexual services. I will especially investigate the activity of La Strada Foundation, the first and leading initiative in Poland in the field of sex work and trafficking in women. The representatives of La Strada Foundation act as managers of recognition for women selling sexual services in Poland, shaping the discourse on sex work, the perception of female sex workers, and policy solutions in this field. La Strada Foundation and its representatives, as certified managers of recognition, hold dominant position in defining the recognition of sex workers, especially because of its influence on feminist movement in Poland.

PL

Tekst dotyczy kształtowania się dyskursu pracy seksualnej w Polsce, ze szczególnym uwzględnieniem roli Fundacji La Strada. W moim tekście wprowadzę pojęcie menadżerek uznania, a więc przedstawicieli społecznych występujących w imieniu kobiet świadczących usługi seksualne. Szczególną uwagę skupię na działaniu Fundacji La Strada, pierwszej i wiodącej w Polsce inicjatywie kobiecej podejmującej tematykę prostytucji i handlu ludźmi. Przedstawicielki Fundacji La Strada pełnią rolę menadżerek uznania kobiet świadczących usługi seksualne w Polsce, kształtując dyskurs pracy seksualnej, sposób postrzegania pracownic seksualnych oraz sugerowania rozwiązań politycznych w tym obszarze. Fundacja La Strada i jej przedstawicielki, jako certyfikowane menadżerki uznania, mają dominującą pozycję w Polsce, jeśli chodzi o formułowanie uznania kobiet świadczących usługi seksualne, w szczególności poprzez jej wpływ na dyskurs feministyczny w Polsce.

2

OD WIEDZY INSTYTUCJI DO WIEDZY TERENU - W STRONĘ DEMOKRATYCZNEGO WYTWARZANIA WIEDZY NA TEMAT KOBIET ŚWIADCZĄCYCH USŁUGI SEKSUALNE

63%

Dziuban A., Ratecka A.

Studia Humanistyczne AGH

|

2012

|

vol. 11

|

issue 4

EN

W artykule w krytyczny sposób przyglądamy się zinstytucjonalizowanym formom wiedzy na temat kobiet świadczących usługi seksualne. Na podstawie doświadczeń zebranych podczas badań terenowych nad sytuacją kobiet świadczących usługi seksualne w Polsce oraz pracy socjalnej jako streetworkerki w organizacji pozarządowej, wyróżniłyśmy dwa zasadniczo różne rodzaje wiedzy o kobietach świadczących usługi seksualne. Z jednej strony wyodrębniłyśmy „wiedzę instytucji", zewnętrzną wobec nich i wytwarzaną bez ich współudziału przez instytucje akademickie, organy ścigania (policja, prokuratura) i instytucje pomocowe (państwowe i pozarządowe), z drugiej strony „wiedzę terenu", budowaną w ramach prowadzonego w toku terenowej pracy socjalnej (streetworkingu) dialogu z kobietami sprzedającymi seks. Zasadnicze różnice między tymi dwoma rodzajami wiedzy to relacje władzy wpisane w proces tworzenia wiedzy, interesy realizowane poprzez tworzenie i gromadzenie tej wiedzy oraz działania, które są podejmowane jako konsekwencja zebranej wiedzy.

3

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

63%

Dziuban A., Ratecka A.

Lud

|

2017

|

vol. 101

PL

Artykuł ten stanowi próbę krytycznej rekonstrukcji reprezentacji kobiet świadczących usługi seksualne wypracowywanych na gruncie abolicyjnego feminizmu. Odwołując się do zaproponowanej przez Nancy Fraser kategorii uznania, wskażemy, że artykułowane przez abolicjonistki ramy dyskursu na temat pracy seksualnej, mające w założeniu służyć destygmatyzacji i poprawie sytuacji kobiet świadczących usługi seksualne, są de facto dyskryminujące i potencjalnie krzywdzące dla osób pracujących seksualnie. Poddając analizie zarówno kanoniczne teksty abolicyjnych feministek, jak i materiały wypracowane przez działające współcześnie, europejskie organizacje abolicyjne, przyjrzymy się bliżej dwóm wyodrębnionym przez nas figurom pracownicy seksualnej konstruowanym w abolicyjnej dyskursie: figurze „sprostytuowanej kobiety” i „zranionego podmiotu”. Następnie, sięgniemy po wypracowaną przez Judith Butler kategorię „wrabiania”, by pokazać, w jaki sposób i z jakimi konsekwencjami, abolicyjne ramy problematyzacji pracy seksualnej konstruują kobiety świadczące usługi seksualne jako osoby nie spełniające kryteriów uznawalności.

4

Sprawozdanie z konferencji „Kobiece utopie w działaniu. 100 lat praw wyborczych kobiet (1918–2018)”, wrzesień 2018 roku

33%

Ciaputa E., Kowalska B., Król A., Krzaklewska E., Ratecka A., Slany K., Stru J., Ślusarczyk M., Warat M.

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

|

2018

|

vol. 18

264-269

Refine search results

1 Lud

1 Przegląd Socjologii Jakościowej

1 Studia Etnologiczne i Antropologiczne

1 Studia Humanistyczne AGH

2 2018

1 2017

1 2012

4 Ratecka A.

2 Dziuban A.

1 Ciaputa E.

1 Kowalska B.

1 Krzaklewska E.

1 Król A.

1 Slany K.

1 Stru J.

1 Warat M.

1 Ślusarczyk M.

Menadżerki uznania. Kształtowanie się dyskursu pracy seksualnej w Polsce 1995–2016

OD WIEDZY INSTYTUCJI DO WIEDZY TERENU - W STRONĘ DEMOKRATYCZNEGO WYTWARZANIA WIEDZY NA TEMAT KOBIET ŚWIADCZĄCYCH USŁUGI SEKSUALNE

Sprostytuowane, zranione, wrobione: konstruowanie reprezentacji pracownic seksualnych w dyskursie abolicyjnym

Sprawozdanie z konferencji „Kobiece utopie w działaniu. 100 lat praw wyborczych kobiet (1918–2018)”, wrzesień 2018 roku