Results found: 2

Search results

Sort By:

Limit search:

Sposoby ułatwiające czytanie ikonografii stosowane w podręcznikach do języka polskiego

100%

Doroszewski P.

Język - Szkoła - Religia

2012

vol. 7

issue 1

104-118

The aim of the paper is to deal with the interpretation of the iconography in Polish textbooks. It discusses the methods used by the authors of selected textbooks to facilitate understanding the iconography. The methods are as following: Comparing the iconographic works with the corresponding literary works, or with the art essays which explain the meaning of the works of art or the groups of works; Comparing two works of art on the same theme but from different periods; Providing keys to the step-by-step interpretation of a particular work of art or a group of works. In the conclusion the author proposes his own interpretive key consisting of the following steps: the author and the title of the work of art; the subject; what the work depicts; how the work’s composition corresponds to its message; how the emotions are expressed.

Nazwy roślin a obraz wierzeń pogańskich w powieściach o polskim średniowieczu

63%

Rogowska-Cybulska E., Doroszewski P.

Język - Szkoła - Religia

2014

vol. 9

issue 1

22-34

Przedmiotem analizy w artykule jest fragment zagadnienia związanego z zasobem i funkcjami nazw roślin stosowanych w pięciu powieściach historycznych (Rzepicha, matka królów… F. S. Jezierskiego, Stara baśń J. I. Kraszewskiego, Lelum-Polelum W. Przyborowskiego, Ojciec i syn K. Bunscha oraz Puszcza A. Gołubiewa), których akcja rozgrywa się w Polsce od czasów przedhistorycznych po początek XI wieku. W opisie funkcji nazw roślin tekst ten nawiązuje do koncepcji A. Stoffa, który wyodrębnił sześć funkcji, jakie motywy roślinne mogą pełnić w dziełach literackich. Jedną z nich jest funkcja symboliczna. Użyte w pięciu analizowanych powieściach w tej funkcji motywy botaniczne odgrywają ważną rolę w kreowaniu obrazu wierzeń religijnych. W powieściach o wczesnym średniowieczu obraz wierzeń pogańskich został zdominowany przez stereotyp świętych dębów, w Rzepisze przejęty z kultury antycznej, w czterech pozostałych powieściach – rodzimy, dość podobny, ale nie całkiem jednakowy. Uzupełniają go użycia innych nazw roślin (np. nazw zbóż, ziół), ale, po pierwsze, nie mają one takiej wagi i wyrazistości, po drugie – ich zestaw jest dla każdego z opisywanych utworów odmienny.

This paper discusses the range and functions of the plant names used in five historical novels (“Rzepicha, matka królów…” by F.S. Jezierski, “Stara baśń” by J.I. Kraszewski, “Lelum-Polelum” by W. Przyborowski, “Ojciec i syn” by K. Bunsch and “Puszcza” by A. Gołubiew), the action of which is set in Poland from pre-historical times until the beginning of the eleventh century. In the description of the plant names the paper refers to A. Stoff’s conception, who distinguished six functions of plant motifs in the literary works. Among them there is a symbolic function. Botanic motifs used in the five analyzed novels have the symbolic function and play an import role in creating the picture of religious beliefs. In the novels on the early Middle Ages the picture of pagan beliefs is dominated by a stereotype of holy oaks. In the “Rzepicha” this picture is drawn from the ancient culture, whereas in the other four novels it is based on native beliefs, although it differs to some extent in each of them. This picture of beliefs is supplemented by other plant names (e.g. of cereals or herbs). However, these names have neither an equivalent importance and clarity, nor they occur in the same combination in each novel.

Refine search results

2 Język - Szkoła - Religia

1 2014

1 2012

2 Doroszewski P.

1 Rogowska-Cybulska E.

Search results

Sposoby ułatwiające czytanie ikonografii stosowane w podręcznikach do języka polskiego

Nazwy roślin a obraz wierzeń pogańskich w powieściach o polskim średniowieczu