Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 11

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
1
Publication available in full text mode
Content available

Ewangelicki katechizm dorosłych jako wyzwanie dla Kościoła ewangelickiego w Polsce

100%
Hintz M.
Gdański Rocznik Ewangelicki
|
2014
|
vol. 8
195-205
EN
In the period of the second half of the 20th century we can observe the growing interest of local churches in conducting their teaching in a modern form of Catechism for adult people. The subject of this article is the idea of modern Catechism in practical life of the Lutheran Church and its realization in some contexts. The first and still most important book in this line is the German Evangelischer Erwachsenenkatechismus. Kursbuch des Glaubens (EEK), first edition in 1975. The monumental work (exactly 1356 pages) was an effect of cooperation of several theologian and religious pedagogues and it was done of the will of Federation of German Lutheran Churches (VELKD) after 6 years of activity. In the year 2010 the 8th renewed edition of this monumental opus was published. The catechism was translated in many languages throughout the world. This work could be a proper pattern for the Polish original edition that is very expected in the community of the Lutheran Church in Poland. The article also discusses some other concepts of the adult catechism within the German context (for example some “small or compact cate-chisms”) as well as the Roman Catholic Catechism of 1992. The latter is one of the most important theological work of the end of the 20th century being much more precise than the German EEK. The most important postulate of this paper is to show the lack of such work in the Polish context and to appeal to the Polish Lutheran Synod to start working on the edition of the Polish Lutheran Catechism for Adults.
2
Publication available in full text mode
Content available

Aktualność reformacyjnego przesłania we współczesnej etyce ewangelickiej

100%
Hintz M.
Gdański Rocznik Ewangelicki
|
2017
|
vol. 11
115-127
EN
The Ethical Issue of the Reformer Martin Luther is still an important impulse for the Protestant Churches today. The article shows that Ethics does not belong to the largest part of Luther’s writing. There some different models of interpretation of Luther`s Ethics especially in the understanding of the relationship of Christians to the politics. The article is an attempt to find relevance of Luther`s Moral Thinking to the postmodern World. His moral advice is still present in the theological and Church discussion. On the other hand, the moral teaching of Luther is completely irrelevant to philosophical discourse.
3
Publication available in full text mode
Content available

Rozmowa z premierem prof. Jerzym Buzkiem

100%
Hintz M.
Gdański Rocznik Ewangelicki
|
2016
|
vol. 10
256-274
PL
Rozmowa ks. bpa Marcina Hintza z premierem prof. Jerzym Buzkiem
4
Publication available in full text mode
Content available

Obraz uchodźstwa w Bibliijako impuls etyczny dla Kościołów dzisiaj

100%
Hintz M.
Gdański Rocznik Ewangelicki
|
2016
|
vol. 10
89-101
EN
The problem of global exile belongs to the most discussed challenge of the recent generation. There were more than 46 mln people in the world in status of migrant in the year 2014. The article is an attempt to find a biblical perspective and answers for one of the vital geopolitical issue of the present-day civilization. There are some topos-persons in the books of the Old Testament who could be de-scribed as migrants and pilgrims. The most important of them are Moses and King David as well as prophets Elijah, Jeremiah and Ezekiel. In the New Testament, the most famous image of exile could be found in the story of Jesus’ Childhood. The postmodern human being is often described as homo viatorum, but the real need of millions of people is to find their own home, the place on the earth when they can feel safe. The biblical impulse for the recent ethical debate is based on the Semitic prescription of hospitality. To be in solidarity with migrants is an ethical claim for European citizens.
5
Publication available in full text mode
Content available

Księgi symboliczne luteranizmu jako werbalizacja symboli wiary

100%
Hintz M.
Studia Gdańskie
|
2015
|
issue 37
137-146
PL
W tradycji ewangelickiej szczególną rolę pełnią księgi wyznaniowe, zwane również księgami symbolicznymi. Artykuł omawia znaczenie owego szesnastowiecznego korpusu doktrynalnego luteranizmu dla kształtowania tożsamości religijnej. Punktem wyjścia jest refleksja współczesnych filozofów religii: Paula Ricoeura, Jan Kłoczowskiego oraz Paula Tillicha na temat porzucenia przez człowieka XX wieku symbolicznego wymiaru życia. Otwarcie się na język symboli to początek egzystencji, którą można określić jako „postawę symboliczną”. Taka postawa potrzebuje właśnie symboli jako punktów odniesienia. Następnie Autor sięga do pojęcia symboliki jako teologicznej nauki o wyznaniach, by przejść do definicji ksiąg symbolicznych i ich historycznej roli w budowaniu duchowości protestanckiej. W Konfesji augsburskiej z 1530 roku, głównej księdze doktrynalnej luteranizmu zawarte są definicyjne formuły teologii ewangelickiej. Autor podkreśla ekumeniczny wymiar zapisów znajdujących się w Confessio augustana oraz jej odkrycie w luterańsko-rzymskokatolickim dialogu bilateralnym, jako księgi świadectwa budowania chrystocentrycznej wiary. W tradycji ewangelickiej to właśnie księgi wyznaniowe pełnią formę stałych punktów orientacyjnych, wskazując na wspólne dziedzictwo chrystianizmu.
EN
In the Protestant tradition, the symbolical (confessional) books fulfila special role in creating piety and spirituality. The article discusses the role of the Lutheran doctrine of the 16th century in the process of formation of the religious identity of this tradition within Christianity. Important references for this article are also the conceptions of Paul Ricoeur, Jan Kłoczowski as well as Paul Tillich. These three important thinkers of the 20th century emphasize that modern man has lost the spiritual dimension of his life. The so-called “symbolical attitude” is the way to open one’s mind to the language of symbols. In the next step, the author of the article focuses on the very special role of the confessional books of Lutheranism in the creation of the spiritual dimension of human life. It is in the Confessio augustana of 1530 that the most important criteria of Lutheran identity are to be found. The Author underlines the role of this book in ecumenical dialogue between the Roman Catholic Church and the Lutheran Worlds Federation.
6
Publication available in full text mode
Content available

Hermeneutyczna funkcja ewangelickiej etyki teologicznej

100%
Hintz M.
Rocznik Teologiczny
|
2017
|
vol. 04
781-801
PL
Motyw hermeneutyki należał do jednego z najważniejszych toposów teologii ewangelickiej XX wieku. Hermeneutyka jako samodzielna dyscyplina badawcza w ramach protestantyzmu rozwinęła się w XVII wieku za sprawą Johanna Conrada Dannhauera (1603-1666). Etyka ewangelicka jako wyodrębniony dział teologii powstała za sprawą Georga Calixta (1586-1656), autora Epitome Theologiae moralis. Dopiero jednak za sprawą Schleiermachera, ojca neoprotestantyzmu, wyodrębniła się hermeneutyka filozoficzna per se, czyli synteza istniejących dotąd koncepcji interpretacji – ogólna teoria rozumienia. U Schleiermachera odnajdujemy również motyw postrzegania etyki teologicznej jako teorii rozumienia państwa, społeczeństwa i kultury. Współczesna etyka ewangelicka w całości teologicznego namysłu pełniła szczególną rolę w końcu lat 80. i początku 90. XX wieku. Wówczas też motyw rozumienia jako specyfi cznego zadania etyki znalazł szczególną rolę w pismach Trutza Rendtorff a, Wolfh arta Pannenberga, a wśród najnowszych opracowań przedmiotu, w etyce – dziele szwajcarskiego teologa Johannesa Fischera.
EN
The theme of hermeneutics was considered one of the most important subjects of 20th century Protestant Th eology. Hermeneutics as an independent discipline in Protestant Th eology began to develop in the 17th century, thanks to Johann Conrad Dannhauer (1603-1666) who published his concepts at that time. Protestant ethics as a separate section of theology was presented by Georg Calixt (1586-1656) in his book Epitome Theologiae moralis. It is, however, in fact Friedrich Schleiermacher, who can be acknowledged as the father of philosophical hermeneutics. In his theological ethics we can find a particular function of the discipline as a way to understanding the state, society and culture. Th e system of ethics played a central role in Protestant Th eology in the late 80s and 90s of the 20th century. Among the most important theologians who emphasized the hermeneutical function of Protestant ethics Trutz Rendtorff and Wolfh art Pannenberg must be mentioned, and among the most recent papers on the subject, the work of Swiss theologian Johannes Fischer.
7
Publication available in full text mode
Content available

Badania w zakresie teologii systematycznej w Wydziale Teologii Ewangelickiej Uniwersytetu Warszawskiego

100%
Hintz M.
Rocznik Teologiczny
|
2017
|
vol. 03
405-423
PL
Artykuł ukazuje rozwój polskiej, ewangelickiej myśli teologicznej w zakresie teologii systematycznej. Wraz z powstaniem wydziału teologii ewangelickiej w Uniwersytecie Warszawskim w roku 1921, rozpoczęła funkcjonowanie katedra teologii systematycznej, której pierwszym profesorem został ks. Karol Serini (1875-1931). Serini nie tylko nawiązał dialog z najnowszymi nurtami myśli protestanckiej w Europie, prezentując je w licznych publikacjach, ale stał się także uznanym specjalistą w zakresie myśli wolnomularskiej. Jego przedwczesna śmierć spowodowała konieczność rychłego obsadzenia katedry nową osobą, wybór władz wydziału padł na ks. Rudolfa Kesselringa (1884-1961), dotychczasowego proboszcza we Lwowie, który znany był ze swoich ekumenicznych wizji i projektów zjednoczeniowych. Wybuch II Wojny Światowej i okupacja przerwały prace wydziału, tak jak całego uniwersytetu. Po zakończeniu działań wojennych odrodził się wydział teologii ewangelickiej, ale władze komunistyczne nie pozwoliły Kesserlingowi kontynuowania badań i dydaktyki. Kierownictwo katedry, w zastępstwie powierzono specjaliście w zakresie religionistyki, ks. Wiktorowi Niemczykowi. W roku 1954 władze komunistyczne rugując nauczanie teologii z przestrzeni Uniwersytetu, powołały do życia autonomiczną uczelnię Chrześcijańską Akademię Teologiczną w Warszawie, która kontynuowała prace wydziału, w tym badania w zakresie teologii systematycznej.
EN
The aspects of systematic theology belonged to the most infl uential subjects from the very first of the protestant theological teaching at a university level in Poland. Th e Faculty of Protestant Theology at the University of Warsaw was founded in 1921, more than 100 years aft er the University itself had been established. Th e fi rst professor of systematic theology at the Faculty was Karol Serini (1875-1931), who was familiar not only with the latest, at those times, movement inside the protestant theology – dialectic school of Karl Barth, but also was a member of the Polish Freemasonry. He died untimely at the age of 56. His successor at the chair was Rudolf Kesselring (1884-1961), former pastor in Lvov. His position was also open-minded and represented a very ecumenical profi le. One of the most important postulates of Kesselring was the unity of the Polish protestant churches. During World War II, the Faculty of Th eology, as well as the whole Warsaw University, was closed by German invaders. Aft er the end of the War activities of the Faculty of Protestant Th eology were revived. Unfortunately, the chair held by Wiktor Niemczyk no longer had the importance it enjoyed in the prewar times. In 1954 the communist government established a small academy (higher school at university level), partly dependent on the authorities of that time, named Christian Academy of Th eology in Warsaw.
8
Publication available in full text mode
Content available

Kontekst teologiczno-historyczny współczesnej eklezjologii ewangelickiej – perspektywa ekumeniczna

100%
Hintz M.
Studia Oecumenica
|
2017
|
vol. 17
27-50
EN
Since the beginning of the 16th century the western Christianity’s is divided into two confessional families: Roman Catholicism and Protestantism. The evangelical Churches are present in two main confessional variants: (Lutheranism and Calvinism. Each of them created a special version of the Ecclesiology. The Lutheran understanding of the Church was defined in The Augsburg Confession, Art. 5: “That we may obtain this faith, the Ministry of Teaching the Gospel and administering the Sacraments was instituted”. For Lutherans is the Teaching of the Gospel and the proper administering the Sacraments their notae ecclesiae - constitutive remarks of a church. The protestant Churches in their national form were divided into autonomous, independent structures without any closer connections one to each other. The foundation of the Lutheran World Federation in 1947 was a result of a long process of looking for a deeper bond between the Lutherans all over the world. The other ecclesiological process took part between Lutherans and Reforms in Europe. In the year 1973 was established the Leuenberg Unity of Protestant Churches, which changed the official name into Community of Protestant Churches in Europe – CPCE in 2003. From both organisation LWF as well as CPCE came a several important ecumenical documents related to the problematic of Ecclesiology. The most important ecclesiological study of CPCE is The Church of Jesus Christ. The Contribution of the Reformation towards Ecumenical Dialogue on Church Unity, from 1994.
PL
Artykuł omawia główne motywy dyskusji na temat rozumienia Kościoła, jaka toczy się w teologii ewangelickiej w kontekście prowadzonych dialogów ekumenicznych. Protestancka eklezjologia występuje w różnych postaciach konfesyjnych, spośród których dwa główne paradygmaty zostały sformułowane w okresie Reformacji: luterański i kalwiński. W dalszym rozwoju myśli teologicznej protestantyzmu wskazać należy na pojawienie się kolejnych modeli eklezjologicznych: metodystycznego i wolnokościelnego. Jako pierwsza została sformułowana luterańska nauka o Kościele w Konfesji Augsburskiej z roku 1530. Aż do XX w. Kościoły ewangelickie, w tym luterańskie, funkcjonowały jako samodzielne Kościoły krajowe. Tendencje zjednoczeniowe w łonie luteranizmu XX w. pojawiły się jako odpowiedź na Unię Staropruską z roku 1817. W XX w. powstały organizacje o światowym zasięgu: Światowa Federacja Luterańska w roku 1947, Światowa Rada Kościołów w roku 1948 oraz Światowy Alians Reformowany powołany do życia w roku 1970, przekształcony w roku 2010 na Światową Wspólnotę Kościołów Reformowanych. We współczesnym ruchu ekumenicznym szczególne znaczenie dla zbliżenia między ewangelikami reformowanymi a luteranami odegrała Konkordia między Kościołami wyrosłymi na gruncie Reformacji w Europie, zwana Konkordią Leuenberską z roku 1973. Kościoły ewangelickie Europy tworzą Wspólnotę Kościołów Ewangelickich w Europie, organizację promującą działania na rzecz ekumenizmu i pojednania pomiędzy chrześcijanami.
9

Protestantyzm i jego teologia wobec wyzwań ponowoczesności XXI wieku

100%
Hintz M.
Konteksty - Polska Sztuka Ludowa
|
2018
|
vol. 72
|
issue 3(322)
22-28
EN
The article presents the relationship between the classical Protestant Theology and the Postmodern World. The attempt is the 500th anniversary of the Reformation in the year 2017. Protestant theology of the 16th century understood the human being as a Gods creature who is in permanent conflict with Satan. The anthropological formula of the Martin Luthers theology was framed in the Latin phrase simul iustus et peccator. In the Postmodern World such a description does not fit into the language and pattern of the majority of people who live in the digital reality. The article refers the ideas of Zygmunt Bauman (Liquidity) and Richard Rorty (Contingency) as protagonists of the postmodern philosophy as well as some of the pattern of the recent protestant conceptions. The conclusion of the article is that the Protestant theology should leave the older form of a big narration and tries to lead a real dialogue with postmodern human being.
10

Polski kontekst światowych obchodów 500-lecia Reformacji w roku 2017

100%
Hintz M.
Konteksty - Polska Sztuka Ludowa
|
2018
|
vol. 72
|
issue 3(322)
4-11
EN
The article presents the celebration of the 500th Jubilee of the Reformation in the Polish context. The attempt is the 500th anniversary of the Luther`s 95 Thesis published on 31st of October 1517. There are 3 protestant churches in Poland, which are direct successor of the Reform of the Church led by Luther, Melanchthon, Bugenhagen, Zwingli and Calvin in 16th century.
11
Publication available in full text mode
Content available

Esej: Język i działanie w tradycji protestanckiej

63%
Hintz M., Płuciennik J.
Zagadnienia Rodzajów Literackich
|
2019
|
vol. 62
|
issue 1 (129)
153-162
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.