Search results

1

„Wolność” i „równość”, …a może „zbawienie”? Wartości determinujące postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych

100%

Czerniawska M.

Prakseologia

|

2018

|

vol. 160

19-40

PL

W niniejszym badaniu określono postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych oraz dokonano diagnozy systemu wartości (Skala Wartości Rokeacha). Założono, że postawy uzależnione są od preferencji wartości „wolność” i „równość”. Wartości te stanowią podstawę modelu ideologii politycznej Rokeacha. W badaniu wzięło udział 1072 studentów pedagogiki i zarządzania. Uzyskane wyniki pozwoliły stwierdzić, że postawy były w największym stopniu determinowane nie przez wartości „wolność” i „równość”, ale przez wartość „zbawienie”. Kto cenił wyżej „zbawienie”, ten występował przeciw liberalnym zasadom w gospodarce i opowiadał się za ideą państwa opiekuńczego.

EN

In this research attitudes towards economic system and social issues were measured as well as value system (Rokeach Value Survey). It was assumed that the attitudes depend on preference of “freedom” and „equality”, which are the basic values for the model of political ideology of Rokeach. The sample of 1072 students from department of pedagogy and department of management was examined. Analysis of data revealed that it is not „freedom” and „equality” but „salvation“ which have greatest influence on attitudes. The one who valued higher „salvation“ was against liberal rules in economics and favour the idea of welfare state.

2

Postawy „pragmatyczne” versus postawy „wrażliwości społecznej” i ich aksjologiczne uwarunkowania

100%

Czerniawska M.

Prakseologia

|

2016

|

vol. 158/1

137-160

PL

W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw „pragmatycznych” i postaw „wrażliwości społecznej” (A i B) oraz systemów wartości. Badanie przeprowadzono trzykrotnie w odstępach 5-letnich: w roku 2003 (325 studentów) i w roku 2008 (379 studentów) i w roku 2013 (368 studentów). Założono, że między trzema grupami ujawnią się różnice w akceptacji postaw (hipoteza 1) oraz że postawy te uzależnione są od systemu wartości (hipoteza 2). Rozważania teoretyczne przeprowadzono na gruncie koncepcji Rokeacha. Uzyskane wyniki badań pozwoliły stwierdzić, że poparcie dla postaw „pragmatycznych” jest niższe niż poparcie dla postaw „wrażliwości społecznej”, niemniej w przypadku jednej z postaw (B) wzrosła wśród studentów badanych w roku 2008 i 2013 akceptacja pragmatyzmu w stosunku do studentów badanych w roku 2003. Były one ponadto uzależnione od systemu wartości: postawy „pragmatyczne” wiązały się z wyższą preferencją wartości indywidualistycznych, postawy „wrażliwości społecznej” – z wyższą preferencją wartości kolektywistycznych.

EN

The main aim of this research is investigation of ‘pragmatic’ attitudes, ‘social sensitivity’ attitudes (A and B) as well as value systems. The research was conducted three times in 5 year intervals: in 2003 (a sample of 325 students), in 2008 (a sample of 379 students), and in 2013 (a sample of 368 students). The hypotheses suggest a signifi cant difference in acceptance of attitudes between three groups (Hypothesis I) and dependence between acceptance and a value system (Hypothesis 2). The theoretical background is Rokeach’s concept. Results indicate higher approval of ‘social sensitivity’ attitudes than ‘pragmatic’ attitudes. However, the acceptance of one of the attitudes (B) in year 2013 has increased compared to years 2003 and 2008. The analysis also shows that attitudes depend upon value systems. ‘Pragmatic’ attitudes correlate with individualistic values and ‘social sensitivity’ attitudes correlate with collectivistic values.

3

Postawy wobec kultury i tradycji narodowej i ich osobowościowe uwarunkowania

100%

Czerniawska M.

Pogranicze. Studia Społeczne

|

2013

|

vol. 21

171-182

EN

The main aim of this research is investigation of attitudes towards national culture and tradition. It was assumed that these attitudes depend on personality traits, like empathy and machiavellism guilt. The study group consisted of 325 students. The Empathic Understanding of Others Questionnaire (Węgliński) and Mach V Scale (Christie and Geis) were used. The attitudes were diagnosed on the basis of the set of views (two pairs of statements from the publication edited by Reykowski). The results show that national culture and tradition are valued by students having higher empathy indices and lower machiavellism indices. Students having higher machiavellism indices and lower empathy indices accept cultural integration with Western countries.

4

Postawy wobec aborcji i eutanazji

100%

Czerniawska M.

Pedagogika Społeczna

|

2013 (R. XII)

|

issue 4(50)

133-148

PL

W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw w stosunku do aborcji i eutanazji oraz systemów wartości. Założono, że stosunek studentek (252) do aborcji i eutanazji uzależniony jest od systemu wartości. Rozważania teoretyczne przeprowadzono na gruncie koncepcji Rokeacha i wykorzystano stworzoną przez tego autora Skalę Wartości. W diagnozie postaw posłużono się narzędziem własnej konstrukcji. Uzyskane wyniki badań pozwoliły stwierdzić, że systemy wartości różnią się w zależności od wyboru opcji postawy i ujawnia się

EN

In this research diagnosis of attitudes to abortion and euthanasia in relation to value systems was done. It was assumed that students’ attitudes to abortion and euthanasia depends on value system. Theoretical part is based on Rokeach’s theory and his Value Survey was used. To study attitudes a special tool was constructed by authors. The results of the research show that values systems differ among groups representing certain attitudes and a specified pattern of relation between analysed constructs was revealed.

5

Czy wartość „wolność” determinuje postawy wobec wolności politycznej i osobistej?

100%

Czerniawska M.

Pedagogika Społeczna

|

2012 (R. XI)

|

issue 3(45)

89 – 104

PL

W niniejszym badaniu określono postawy wobec wolności politycznej i osobistej (posłużono się zestawem poglądów, które odnosiły się do wolności we wskazanym obszarze) oraz dokonano diagnozy systemu wartości (Skala Wartości Rokeacha). Założono, że postawy uzależnione są od preferencji wartości „wolność”. Sposób rozumienia wartości i postaw (jak również ich wzajemnych relacji) przejęty został z teorii M. Rokeacha. Uznawane są one za elementy systemu przekonań, pomiędzy którymi zachodzi formalny i funkcjonalny związek. W badaniu wzięło udział 704 studentów pedagogiki i zarządzania. Uzyskane wyniki pozwoliły stwierdzić, że akceptacja wolności politycznej i osobistej wiązała się z wyższą preferencją wartości „wolność”, chociaż zależności te były na granicy istotności statystycznej.

EN

In this research attitudes towards political and personal freedom (the set of views which referred to freedom in aspects mentioned above was used) were measured as well as value system (Rokeach Value Scale). It was assumed that the attitudes depend on preference of the value ‘freedom’. The way of understanding values and attitudes as well as their mutual relations ware adopted from M. Rokeach’s theory. They are regarded as elements of a system of beliefs, among which formal and functional relations take place. The sample of 704 students from department of pedagogy and department of management was examined. Analysis of data revealed that the acceptance of political and personal freedom was connected with higher preferences of the value of ‘freedom’ but dependences were in the edge of statistical relevance.

6

Postawy wrażliwości społecznej versus postawy pragmatyczne i ich osobowościowe uwarunkowania

100%

Czerniawska M.

Studia Edukacyjne

|

2016

|

issue 40

213-227

EN

The main aim of this research is investigation of social sensitivity attitudes and pragmatic attitudes. It was assumed that these attitudes depend on personality traits, like empathy and Machiavellian guilt. The study group consisted of 325 students. The Empathic Understanding of Others Questionnaire (Węgliński) and Mach V Scale (Christie and Geis) were used. The attitudes were diagnosed on the basis of the set of views (two pairs of statements from the publication edited by Reykowski). The study results show that social sensitivity attitudes were accepted by students having high empathy indices. Students having high Machiavellianism show a pragmatic attitude toward life.

7

Empatia a postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych

100%

Czerniawska M.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2015

|

vol. 18

|

issue 2(70)

109-117

EN

The main aim of this research is the investigation of attitudes towards an economic system and social issues. It was assumed that these attitudes depend on a personality trait of empathy. The study group consisted of 325 students. The Empathic Understanding of Others Questionnaire (Węgliński) was used. The attitudes were diagnosed on the basis of the set of views (four pairs of statements from W. Morawski and the publication edited by J. Reykowski). The results of the research show that people with the higher empathy index support state regulations of labour market and the reduction of unemployment. They also present more egalitarian attitude and find the welfare state a necessity.

PL

W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych. Założono, że są one uwarunkowane cechą osobowości, jaką jest empatia. Badanie przeprowadzono wśród studentów (325 osób), stosując Kwestionariusz Rozumienia Empatycznego Innych Ludzi (Węgliński). Postawy diagnozowano na podstawie zestawu poglądów (cztery pary twierdzeń pochodzące z publikacji W. Morawskiego i publikacji pod redakcją J. Reykowskiego). Uzyskane wyniki badań pozwoliły stwierdzić, że osoby cechujące się wyższymi wskaźnikami empatii, opowiadają się za interwencją państwa w dziedzinie zatrudnienia i likwidacją bezrobocia. Prezentują także postawy egalitarne i widzą konieczność sprawowania przez państwo funkcji opiekuńczej.

8

Postawy wobec religii, instytucji religijnychi religijnie motywowanej etyki– aksjologiczne uwarunkowania różnic

100%

Czerniawska M.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2018

|

vol. 21

|

issue 1(81)

81-102

EN

The main aim of this research is a diagnosis of attitudes towards religion, religious institutions (theirrole in public sphere of social functioning), ethics motivated religiously and systems of values. The sam-ple consists of 368 students. It has been assumed that attitudes depend on a system of values and a variation on “conservatism and openness to change” dimension. The theoretical framework is based on theconcept of S.H. Schwartz and his Portrait Values Questionnaire (PVQ) has been used. In order to meas-ure attitudes a dedicated tool has been constructed. The obtained results give grounds to confirm thehypothesis. Positive attitudes towards the discussed matter are linked to the higher acceptance of the“conservative” value, especially of the following types:: “humility”, “tradition”, and “conformity rules”.Negative attitudes are linked to the higher acceptance of the “openness to change” value, especially of thefollowing types: “self-direction-thought”, “self-direction-action” and “stimulation”. The difference be-tween these value types are not statistically significant for every analysed attitude.

PL

W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw wobec religii, instytucji religijnych (ich roliw publicznej sferze funkcjonowania społeczeństwa) i motywowanej religijnie etyki, a także diagnozysystemów wartości. Badaniami objęto 368 studentów. Założono, że postawy uzależnione są od sys-temu wartości, jego zróżnicowania w wymiarze „konserwatyzm – otwartość na doświadczenie“.Rozważania teoretyczne przeprowadzono na gruncie koncepcji S.H Schwartza i wykorzystanostworzony przez tego autora Portrait Values Questionnaire (PVQ). W diagnozie postaw posłużono sięspecjalnie skonstruowanym narzędziem.Uzyskane wyniki badań pozwoliły potwierdzić hipotezę. Po-zytywne postawy wobec rozważanej kwestii wiązały się z wyższą akceptacją wartości „konserwatyzm”,zwłaszcza wartości: „pokora”, „tradycja” i „przystosowanie do reguł”. Negatywne postawy wiązały sięz kolei z wyższą akceptacją wartości „otwartość na zmiany”, zwłaszcza typów wartości: „kierowaniesobą w myśleniu”, „kierowanie sobą w działaniu” i „stymulacja”. Różnice w akceptacji typów wartościnie były jednak istotne statystycznie w przypadku każdej z analizowanych postaw

9

Akceptacja demokracji i poczucie przystosowania do aktualnego ustroju – analiza porównawcza przekonań studentów z 2003, 2008 i 2013 roku

100%

Czerniawska M.

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

|

2017

|

vol. 20

|

issue 4(80)

61-76

EN

In the following article, one can find a diagnosis of convictions about democracy and the adaptation to the present political situation. The research was conducted among students of the Bialystok universities three times in years: 2003 (325 respondents), 2008 (379 respondents) and 2013 (368 respondents). An attempt was made to establish if (1) the approval of the democratic system, and (2) the sense of adaptation to the political system understood as the feeling of political capacity and identification with government policy (as opposed to the sense of political alienation) increased over time. The most positive attitude to the democracy and the adaptation to the political system (high political capacity and high identification with government policy) were observed in the year 2008. Contrary to the expectations – a relatively higher percentage of students approved authoritarian government and were politically alienated in year 2013 in comparison to year 2008.

PL

W niniejszej pracy zdiagnozowano stosunek do demokracji oraz poczucie przystosowania do aktualnego ustroju. Badanie przeprowadzono trzykrotnie: w roku 2003 (325 osób), 2008 (379 osób) oraz 2013 (368 osób). Objęło ono studentów białostockich uczelni. Starano się ustalić, czy w kolejnych pomiarach (5-letni cykl badań) obserwuje się (1) postępującą akceptację demokracji i (2) wzrost poczucia przystosowania do aktualnego ustroju, które rozumiane jest jako poczucie podmiotowości politycznej i identyfikacja z polityką rządu (przeciwieństwo poczucia alienacji politycznej). Najbardziej pozytywny stosunek do ustroju demokratycznego zaobserwowano w roku 2008. W tym też roku odnotowano najwyższe poczucie przystosowania, zarówno wtedy, gdy analizowano wskaźnik podmiotowości (skuteczności) politycznej, jak i wskaźnik identyfikacji z polityką rządu. Wbrew oczekiwaniom, w roku 2013 stosunkowo większy niż w roku 2008 odsetek studentów opowiadał się za rządami autorytarnymi i ujawniał poczucie alienacji politycznej.

10

Czy kultura i tradycje narodowe tracą na znaczeniu? Raport z badań porównawczych nad postawami i ich analiza w kontekście wartości

100%

Czerniawska M.

Kultura i Edukacja

|

2017

|

issue 3(117)

95-112

EN

The research examines the attitudes to national culture and traditions, and a system of values. Analyses were conducted in 2003 (a sample of 325 students), and in 2008 (a sample of 379 students), and in 2013 (a sample of 368 students). It was assumed that (1) there are differences between three groups in acceptance of attitudes and (2) that attitudes to national culture and tradition depend on the value system. The Rokeach’s concept provides the theoretical background. The results of research allow stating that most students underline the significance of national heritages. The lowest acceptance of national heritage was observed in 2008. Moreover, attitudes depend on the value system: a positive attitude to culture and traditions of the own nation is connected with the higher preference of collective values, whereas the acceptance of cultural integration with the western countries is linked with individual values.

11

„Konserwatyzm - otwartość na zmiany” jako wymiar wartości różnicujący postawy wobec kultury i tradycji narodowych - raport z badań

100%

Czerniawska M.

Kultura i Edukacja

|

2020

|

issue 1(127)

147-161

PL

W niniejszym badaniu dokonano diagnozy postaw wobec kultury i tradycji narodowych. Założono, że są one uzależnione od systemu wartości, jego zróżnicowania w wymiarze „konserwatyzm - otwartość na doświadczenie”. Badaniami objęto 368 studentów. Rozważania teoretyczne przeprowadzono na gruncie koncepcji Schwartza i wykorzystano stworzony przez tego autora Portretowy Kwestionariusz Wartości (PVQ). W diagnozie postaw posłużono się zestawem opozycyjnych przekonań na temat roli kultury i tradycji narodowych (Reykowski). Uzyskane wyniki badań potwierdziły jedną z hipotez: studenci opowiadający się za kulturowym otwarciem na Zachód cenili wyżej typy wartości wchodzące w skład „otwartości na zmiany”, tj. „kierowanie sobą w myśleniu”, „kierowanie sobą w działaniu” i „stymulacja”. Nie została potwierdzona natomiast hipoteza druga, zgodnie z którą docenienie własnego dorobku kulturowego wiąże się z akceptacją wartości „konserwatyzm”. Różnice istotne statystycznie stwierdzono w przypadku jednego konserwatywnego typu wartości, tj. „pokora”, i to tylko w jednej postawie.

EN

The main aim of this research is a diagnosis of attitudes to national culture and traditions. It has been assumed that attitudes depend on a system of values and variation on ’conservatism -openness to change’ dimension. The sample consists of 368 students. The theoretical framework is based on the concept of Schwartz and his Portrait Values Questionnaire (PVQ) has been used. The diagnosis of attitudes is made with a set of contrasting beliefs about the role of culture and national traditions (Reykowski). The results confirms one of the stated hypothesis: students who support cultural openness towards the West, better appreciate values which constitute ’openness to change’, i.e. ‘self-direction-thought’, ‘self-direction-action’, and ‘stimulation’. The second hypothesis stating that the embrace of one’s cultural heritage is linked with the acceptance of the value ‘conservatism’ is not confirmed. A statistically significant difference is ascertain according to one conservative value type, i.e. ‘humility’ and it is significant only for one attitude.

12

O wartościach i ich zmianie - raport z badań porównawczych nad systemami wartości studentów

100%

Czerniawska M.

Kultura i Edukacja

|

2016

|

issue 3(113)

135-153

EN

The present publication deals with the description of selected aspect of young people’s mentality, i.e. their systems of values. The research was conducted three times: in 2003 (325 respondents), in 2008 (379 respondents), and in 2013 (368 respondents), and it embraced students of the Bialystok universities. An attempt was made to establish if in the period of the ten years between the three surveys, and thus with the advancement of the transformational processes in Poland, one could observe changes in the mentality in the desired direction from the point of view of political transformations from ‘collectivism’ to ‘individualism’. The way of understanding values was adopted from M. Rokeach’s theory. To study the system of values, the Rokeach Value Survey was used. The obtained results lead to a conclusion that together with the advancement of transformation processes, young people’s systems of values undergo the transformation ‘towards individualism’ (except the comparison of the groups from 2008 and 2013). However, this ‘individualisation’ refers to a particular category of values. A growth of preferences for ‘pro-developmental’ values, which are essential for the system changes, was not observed. Instead, there is stronger acceptance of hedonistic values connected with the need for stimulation (an interesting, pleasant and diversified life), as well as the values connected with the social and material status. There was also an increase in the significance of collective values, which are a part of stabilizingaffiliate syndrome.

13

Kulturowe kody etyczne i ich osobowościowe korelaty

100%

Czerniawska M.

Marketing i Rynek

|

2014

|

vol. 21

|

issue 2

35-41

PL

W niniejszym badaniu prezentowane są dane empiryczne dotyczące analizy kodów etycznych w kontekście zmiennych osobowościowych, tj. makiawelizmu i poczucia winy. Psychologiczna charakterystyka obu wymiarów osobowości wskazuje na ich odmienność z punktu widzenia właściwości moralnych, a także funkcjonowania społecznego. Założono, że poczucie winy (jako cecha osobowościowa) wiąże się ze skłonnością do silniejszej akceptacji kodów etycznych, makiawelizm natomiast – ze skłonnością do słabszej akceptacji kodów etycznych. Wykorzystana została także koncepcja kodów etycznych Wojciszke i Baryły. Badanie przeprowadzono wśród studentów (325 osób), stosując Kwestionariusz Etyk (Wojciszke, Baryła), Skalę Mach (Christie, Geis), Kwestionariusz Poczucia Winy (Kofta, Brzeziński, Ignaczak). Analiza uzyskanych wyników dowiodła, że poczucie winy wiąże się ze wzrostem akceptacji wszystkich kodów etycznych (dodatnie współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi), makiawelizm – ze spadkiem akceptacji kodów etycznych (ujemne współczynniki korelacji między analizowanymi zmiennymi). Oznacza to, że wśród osób cechujących się wysokim poczuciem winy istnieje większa skłonność do analizy zachowań w kategoriach moralnych, z użyciem każdego z kodów. Wraz ze wzrostem makiawelizmu maleje prawdopodobieństwo użycia kategorii moralnych w ewaluacji zachowania.

EN

The research presents the empirical data concerning the relation between ethical codes and personality traits; the study focuses on guilt and Machiavellianism as personality traits. The psychological characteristic of these personality dimensions shows differences in terms of moral qualities and social behavior. The hypothesis states that guilt (as a personality trait) connects with stronger acceptance of ethical codes, whereas Machiavellianism connects with opposite tendency. The conception of ethical codes by Wojciszke and Baryla was also used. The study group consisted of 325 students. The Ethical Questionnaire (Wojciszke, Baryla), Mach V (Christie, Geis), Guilt Questionnaire (Kofta, Brzezinski, Ignaczak) were used as research tools. An analysis of research data revealed that guilt connects with the increase of acceptation of moral codes (positive correlations between analyzed variables), whereas Machivellianism connects with the decrease of acceptance of moral codes (negative correlations between analyzed variables). This means that people with high guilt tend to analyze behavior in moral context using each code. The higher is Machiavellianism, the lower is the probability of using moral categories in behaviour evaluation.

14

Czy w ciągu 15 lat wzrosła akceptacja demokratycznych zasad równości i wolności? – analiza porównawcza postaw studentów

100%

Czerniawska M.

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

|

2020

|

vol. 17

|

issue 1

73-93

PL

The publication deals with the description of attitudes towards the democratic principles of equality and freedom among students. The survey was conducted four times in five-year time intervals (2003, 2008, 2013, 2018). Samples had 325, 379, 368, and 371 respondents respectively. The author speculated that the advancement of the transformation is accompanied by growth of the acceptance of pro-democratic attitudes among students, namely the wider acceptance of the principles of equality and freedom. The attitudes were diagnosed using nine pairs of statements (these include both original statements and statements adopted from literature). The hypothesis was not confirmed. The acceptance of the principles of equality and freedom has not increased in consecutive surveys and for many statements the acceptance has decreased.

15

Has the acceptance of the equality and freedom principles increased over 15 years? A comparative analysis of attitudes among students

100%

Czerniawska M.

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

|

2020

|

vol. 17

|

issue 1

95-115

EN

The publication deals with the description of attitudes towards the democratic principles of equality and freedom among students. The survey was conducted four times in five-year time intervals (2003, 2008, 2013, 2018). Samples had 325, 379, 368, and 371 respondents respectively. The author speculated that the advancement of the transformation is accompanied by growth of the acceptance of pro-democratic attitudes among students, namely the wider acceptance of the principles of equality and freedom. The attitudes were diagnosed using nine pairs of statements (these include both original statements and statements adopted from literature). The hypothesis was not confirmed. The acceptance of the principles of equality and freedom has not increased in consecutive surveys and for many statements the acceptance has decreased.

16

Horizontal and vertical “individualism – collectivism” and values

100%

Czerniawska M.

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

|

2020

|

vol. 18

|

issue 2

293-309

EN

The presented study compares a link between two constructs: “individualism – collectivism” and values. The first construct takes into consideration horizontal and vertical orientation (equality and hierarchy respectively) (Triandis). The description of the second construct accounts for nineteen types of values located on two bipolar dimensions: “conservatism – openness to change” and “self-transcendence – self-enhancement” (Schwartz). The question about the relation between types of values and described horizontal and vertical orientations of individualism and collectivism is posed. The sample consists of 368 students. The results show that the differentiation of mentality on the “individualism – collectivism” dimension with its horizontal and vertical orientation is linked to the differentiation of types of values on the “conservatism – openness to change”. After accounting for horizontal “individualism – collectivism” and vertical “individualism – collectivism” and their relation to the second dimension of type of values (self-transcendence – self- enhancement) the results are not consistent.

17

Horyzontalna i wertykalna postać „indywidualizmu – kolektywizmu” a wartości

100%

Czerniawska M.

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

|

2020

|

vol. 18

|

issue 2

275-291

EN

The presented study compares a link between two constructs: “individualism – collectivism” and values. The first construct takes into consideration horizontal and vertical orientation (equality and hierarchy respectively) (Triandis). The description of the second construct accounts for nineteen types of values located on two bipolar dimensions: “conservatism – openness to change” and “self-transcendence – self-enhancement” (Schwartz). The question about the relation between types of values and described horizontal and vertical orientations of individualism and collectivism is posed. The sample consists of 368 students. The results show that the differentiation of mentality on the “individualism – collectivism” dimension with its horizontal and vertical orientation is linked to the differentiation of types of values on the “conservatism – openness to change”. After accounting for horizontal “individualism – collectivism” and vertical “individualism – collectivism” and their relation to the second dimension of type of values (self-transcendence – self- enhancement) the results are not consistent.

18

Osobowościowe uwarunkowania systemów wartości

63%

Czerniawska M., Dolata E.

Psychologia Rozwojowa

|

2005

|

vol. 10

|

issue 2

PL

Personality as a factor determining value systemThe research presents the empirical data concerning the relation between personal traits and the value system; the study is focused on the empthy and directiveness as personality traits. Theoretical assumption and empirical findings are analyzed and interpreted in context of the cognitive framework, including the idea of regulave function of self-concept. A content compatibility hypothesis between the personality traits and value system was accepted as preliminary assumption for this research.The study group consisted of 325 students. The Empathic Understanding of Others Questionnaire (Węgliński, 1983), Ray Directiveness Skale (Brzozowski, 1997), Rokeach Value Survey (Brzozowski, 1989) were used as reseaech tools.The data analysis revealed that subjects tend to organize their self-knowledge in such a way that there is a content consistency between the information included in the appropriate schemas of personality traits and value preference.

19

Kodowanie i dekodowanie ekspresji mimicznych emocji w warunkach torowania

63%

Dolata E., Czerniawska M.

Psychologia Rozwojowa

|

2005

|

vol. 10

|

issue 3

PL

Coding and decoding in the mimic expressions of emotions in the conditions of primingAmong the social abilities these concerning coding and decoding mimic expressions are of great significance. High measurements within these skills are interpreted either in biological categories or the ones which go further. Our analyses are involved in the latter direction and they are the attempt to define if and to what extent in the sphere of processing word movements the effects of priming can be observed. The experimental attempt analysed indirectly allows making familiar the nature of representation of mimic expressions gathered in the mind as well as the mechanism of establishing similarities between stimulus entrance and these representations.

Refine search results

„Wolność” i „równość”, …a może „zbawienie”? Wartości determinujące postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych

Postawy „pragmatyczne” versus postawy „wrażliwości społecznej” i ich aksjologiczne uwarunkowania

Postawy wobec kultury i tradycji narodowej i ich osobowościowe uwarunkowania

Postawy wobec aborcji i eutanazji

Czy wartość „wolność” determinuje postawy wobec wolności politycznej i osobistej?

Postawy wrażliwości społecznej versus postawy pragmatyczne i ich osobowościowe uwarunkowania

Empatia a postawy wobec ustroju ekonomicznego i kwestii socjalnych

Postawy wobec religii, instytucji religijnychi religijnie motywowanej etyki– aksjologiczne uwarunkowania różnic

Akceptacja demokracji i poczucie przystosowania do aktualnego ustroju – analiza porównawcza przekonań studentów z 2003, 2008 i 2013 roku

Czy kultura i tradycje narodowe tracą na znaczeniu? Raport z badań porównawczych nad postawami i ich analiza w kontekście wartości

„Konserwatyzm - otwartość na zmiany” jako wymiar wartości różnicujący postawy wobec kultury i tradycji narodowych - raport z badań

O wartościach i ich zmianie - raport z badań porównawczych nad systemami wartości studentów

Kulturowe kody etyczne i ich osobowościowe korelaty

Czy w ciągu 15 lat wzrosła akceptacja demokratycznych zasad równości i wolności? – analiza porównawcza postaw studentów

Has the acceptance of the equality and freedom principles increased over 15 years? A comparative analysis of attitudes among students

Horizontal and vertical “individualism – collectivism” and values

Horyzontalna i wertykalna postać „indywidualizmu – kolektywizmu” a wartości

Osobowościowe uwarunkowania systemów wartości

Kodowanie i dekodowanie ekspresji mimicznych emocji w warunkach torowania