Full-text resources of CEJSH and other databases are now available in the new Library of Science.
Visit https://bibliotekanauki.pl

Results found: 14

first rewind previous Page / 1 next fast forward last

Search results

help Sort By:

help Limit search:
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
EN
The objective of this article is to present the basic problems related to the actio institoria and actio exercitoria. Those actions belonged to the category of so-called actiones adiecticiae qualitatis, actions of praetorian origin, which are considered to be a foundation of entrepreneurship in ancient Rome. They were contractual legal remedies available to a third party against master or pater familias of his contractor. The actions institoria and exercitoria had a particular significance for Roman business: the actio exercitoria applied where a shipowner (exercitor) had put his slave, son, or even a free third person in command of a ship, and the agent made a contract incidental to the affairs thereof; the actio institoria lay where a man has instituted a slave, son or a free third person his agent entrusted to management of the shop or of some piece of business, and the agent made a contract related to it. The article consists of preliminary observations, description of issues connected with actiones adiecticiae qualitatis in general, and presentation of the basic issues related to actio exercitoria and actio institoria.
PL
W artykule nie zamieszczono polskiego abstraktu
EN
The main object of this paper, is to present classical accusatorial procedure on the example of trial before Roman criminal courts, called quaestiones perpetuae. Roman criminal procedure in the period of late Republic, and partially in early Empire, based on the accusatorial principal, which in continental law legal orders, is associated with adversarial justice. This article consists of six parts: introduction, short description of what quaestiones perpertuae were, analysis of the objective and subjective aspects of accusation (accusatio, ius accusationis), procedure of lodging the criminal charge and summary.
PL
Głównym celem artykułu jest przedstawienie klasycznej procedury skargowej na przykładzie postępowania przed rzymskimi sądami karnymi zwanymi quaestiones perpetuae. Rzymskie postępowanie karne w okresie późnej republiki i wczesnego cesarstwa opierało się o zasadę skargowości, która w kontynentalnych porządkach prawnych jest powszechnie kojarzona z procesem kontradyktoryjnym. Opracowanie składa się z sześciu części: wprowadzenia, krótkiego opisu quaestiones perpetuae, analizy zagadnień przedmiotowych i podmiotowych związanych z oskarżeniem (accusatio, ius accustionis), opisu procedury wnoszenia skargi karnej i podsumowania.
EN
This article aims to analyse canon 5 of the Synod of Elvira (beginning of the 4th century) taking into account the norms of Roman law concerning the legal protection of slaves. This canon provided for the punishment of repentance and a prohibition of giving Eucharistic Communion to a woman who, in anger caused by jealousy, caused the death of her slave as a result of whipping. It was probably adopted based on a certain, particularly shocking matter, perhaps related to the intimate life between the master and her slave. The content of the canon suggests that the person responsible for its editing was familiar with Roman law, including probably in particular Emperor Hadrian’s rescripts – especially those addressed to the Governor of Baetica, where Elvira was located. The canon provided slaves with a wider scope of protection than the norms of Roman law did, both those in force at the time of its release and later introduced by Emperor Constantine the Great. It was also an expression of the generally discernible attitude of Christian communities towards the institutions of slavery. On the one hand, the existence of slavery was accepted and, on the other hand, there were efforts to improve the situation of slaves, especially if they were Christians.
PL
Niniejszy artykuł ma na celu dokonanie analizy kanonu 5 synodu w Elwirze (początek IV w.) z uwzględnieniem norm prawa rzymskiego dotyczących ochrony prawnej niewolników. Omawiany kanon przewidywał karę pokuty oraz zakaz udzielania Komunii eucharystycznej kobiecie, która w gniewie powodowanym zazdrością doprowadziłaby do śmierci swojej niewolnicy na skutek wymierzonej chłosty. Prawdopodobnie został on przyjęty na kanwie jakiejś konkretnej, szczególnie bulwersującej sprawy, być może związanej z pożyciem intymnym między właścicielką a jej niewolnikiem. Treść kanonu sugeruje, że osoba odpowiedzialna za jego redakcję była obeznana z prawem rzymskim, w tym zapewne w szczególności z reskryptami cesarza Hadriana – zwłaszcza tymi, które adresowane były do namiestnika Betyki, w której położona była Elwira. Kanon zapewniał niewolnikom szerszy zakres ochrony niż normy prawa rzymskiego, zarówno te obowiązujące w czasie jego wydania, jak i wprowadzone później przez cesarza Konstantyna Wielkiego. Stanowił on też wyraz ogólnie dostrzegalnego nastawienia gmin chrześcijańskich do instytucji niewolnictwa. Z jednej strony bowiem akceptowano istnienie niewolnictwa, z drugiej zaś dążono do poprawy bytu niewolników, zwłaszcza jeżeli byli oni chrześcijanami.
EN
There is no abstract available for this language
ES
En este articulo autor esta analizando el crimen de falsa acusación en la ley Romana (crimen calumniae). Las reflexiones sobre dicho acto con la base en la ley Romana están procedidas por una breve presentación de la misma cuestión en otras leyes diferentes a la Romana, escogidas entre las leyes antiguas. Siguiente parte del artículo intenta ubicar dicho acto entre otros conocidos en la ley romana delitos contra funcionamiento de la justicia. La parte fundamental de este trabajo ocupa análisis de lo distintivo del dicho acto, y teniendo en cuenta su desarrollo en términos de valor histórico y jurídico. El autor presenta los temas relacionados con lasanción penal impuesta por los factores analizados. Las contemplaciones cierran el resumen indicando las más importantes de las cuestiones planteadas.
PL
Artykuł nie zawiera abstraktu w języku polskim
PL
Wśród recypowanych instytucji prawa rzymskiego, których historyczna ewolucja w ramach ius commune jest wyjątkowo interesująca, wskazać należy zagadnienia związane ze sposobem rozdziału szkód powstałych na skutek wyrzucenia ze statku części ładunku ze względu na ryzyko jego zatonięcia wynikające z przeciążenia. Zebrane w tytule De lege Rhodia de iactu rozważania prawników rzymskim były już przedmiotem twórczej interpretacji średniowiecznych prawników. Szczególnie znacząca wydaje się tutaj rola przedstawicieli szkoły glosatorów, stanowiąc istotny wkład w rozwój europejskiej nauki prawa późniejszych stuleci. W czasach nowożytnych innowacje wprowadzone przez przedstawicieli wspomnianej szkoły postrzegano jako communis opinio doctorum i stosowano w praktyce orzeczniczej Sądu Kameralnego Rzeszy. Celem ich była naprawa wszelkiej szkody, która poniesiona została w interesie wspólnym lub cudzym, co przełożyło się na treść ABGB oraz polskiego Kodeksu Cywilnego oraz norm prawa rzymsko-holenderskiego.
EN
Among the institutions adopted from Roman law whose historical evolution within ius commune is particularly interesting, it is worth pointing out the issues connected with the distribution of damage incurred as a result of throwing a part of the cargo overboard from a ship due to the risk of its sinking because of overload. Deliberations of Roman lawyers, gathered under the title De lege Rhodia de iactu, were object of medieval jurists’ creative interpretation. The role of the glossators’ school representatives seems to be particularly significant here as an important contribution to the development of the European legal doctrine in subsequent centuries. In the modern era, the innovations introduced by representatives of this school were considered communis opinio doctorum and it was applied in legal practice of the Imperial Chamber Court of the Reich. Its purpose was compensation for any damage incurred in joint interest or in other people’s interest, which was reflected in the content of ABGB, the Polish Civil Code and Roman-Dutch Law.
Zeszyty Prawnicze
|
2016
|
vol. 16
|
issue 2
61-84
PL
Remarks on ‘compensatio’ in the Work of Selected Representatives of the School of Glossators Summary The institution of remitting reciprocal receivables and payables by setting them off against each other down to the amount of the lesser debt (compensatio) goes back Roman law. But the duality involved in such practices in modern European legal systems is the result of later developments in the medieval discourse on whether the effects of set-off ensued sine facto hominis, i.e. on the grounds of the provision as such, or on the grounds of a constitutive declaration of will made by one of the reciprocal creditors. This problem was debated in the School of Glossators which was founded in the 11th century by Irnerius. The aim of this paper is to describe the views held by selected glossators of Roman law and to present their influence on subsequent legal solutions adopted in 19th- and 20th-century civil codifications.
EN
The aim of this paper is to analyze the constitution by Constantine the Great which prohibited the branding of faces of the condemned to the gladiatorial games (Latin damnatio in ludum) or to the mines (Latin damnatio in metallum). Recognized as the leading exemplar of humanitarianism and an outwardly simple legal act, it inspires one to ask questions about the intellectual and religious inspirations of the lawmaker. This allows one to consider the shape of the humanitas notion during the reign of Constantine the Great.
8
100%
EN
The subject of considerations taken in this paper is the issue of criminalization of abortion in roman law. For centuries, abortion - although occasionally criticized by pagan writers - was not considered a crime by the Romans. Situation changed in the third century, when Spetymius Severus and Karakalla issued a rescript, according to which a divorced woman committing an abortion without the consent of her ex-husband should be condemned to exile. A separate sanction implemented on the basis of lex Cornelia de sicariis et veneficis was prescribed for perpetrators who gave specifics causing abortion to a woman. The purpose of the article is to try to establish the relationship between these crimes by identifying their names.
PL
Przedmiotem rozważań podjętych w artykule jest zagadnienie penalizacji aborcji w prawie rzymskim. Przez stulecia aborcja – jakkolwiek okolicznościowo poddawana krytyce ze strony pogańskich pisarzy – nie była uznawana przez Rzymian za przestępstwo. Zmieniło się to dopiero w III wieku, kiedy to Spetymiusz Sewer i Karakalla wydali reskrypt, zgodnie z którym rozwiedziona kobieta dopuszczająca się aborcji bez zgody swego byłego męża winna być skazana na wygnanie. Odrębnej sankcji realizowanej na podstawie lex Cornelia de sicariis et veneficis podlegały osoby, które podawały kobiecie środki aborcyjne. Celem artykułu jest próba ustalenia relacji między tymi przestępstwami poprzez identyfikację ich znamion.
EN
The subject of the considerations in presented paper is the concept of ius gentium in two selected fragments of St. Thomas Aquinas: S.Th. I-II, q. 95, a. 4 and S.Th. II-II, q. 57, a. 3. The introduction to their detailed analysis is the discussion of three issues necessary for the correct interpretation of Aquinas’ argu-ments, i.e. the concept of ius gentium in the first book of the Justinian Digest, the definition of ius gentium in the Etymologies of St. Isidore of Seville and an explanation of the relationship between the concepts of ius and lex in the Summa Theologica. The conducted research allows to conclude that the Angelic Doctor uses the concept of ius gentium in a twofold sense. The first of them is of a juridical nature and can be equated with the understanding of this term on the basis of the sources of Roman law. Ius gentium is therefore a set of legal norms common to all peoples, which enable, first of all, mutual economic turnover, although to some extent also apply to the external activity of the state. The second meaning of the term ius gentium, although also to some extent inspired by the sources of Roman law, has a broader character and a deeper philosophical foundation. On the basis of the treaty on justice, ius gentium constitutes the social order of functioning of all people based on natural reason (naturalis ratio).
10
100%
EN
The article defines basic notions of dialogical theories, concentrating mostly on the phenomenon of positioning. It discusses narrative theories and Bachtin’s literary theory as the source for dialogical theories. It describes the nature of positioning and presents particular aspects of this phenomenon. It defines positioning as a process occurring between inner positions as well as between people. Moreover it presents such notions as I, dialogical self, I position, self and voice, showing different definitions and giving examples. It discusses in detail various aspects of positioning, basing on theories of Hermans, Harre and Shotter. It presents practical conclusions from these theories.
EN
The paper proposes the model of discursive mind and describes the cognitive architecture of the dialogically structured mind. The model draws on Hermans’ (1999) theory of the dialogical self (DS) and Wertsch’s (1991) vision of mind as a “tool kit” with socio-cultural instruments, and also on the socio-cognitive approach to personality in experimental psychology. An I-position is understood here as an active totality of experience, shaped in a particular social context and represented in a separate representation module. Th ere are many modules in the mind because in the course of socialization, the individual comes across many different social contexts. Th e described model and its preliminary empirical verification not only gives support to the DS theory, but can also be a leverage of its contribution to general theories of mind stemming from other theoretical traditions
PL
Artykuł zawiera przegląd literatury na temat mechanizmów zdrowia i zaburzeń psychicznych w ujęciu teorii dialogowego Ja. W pierwszej części przedstawiono najważniejsze twierdzenia teorii dialogowego Ja, mające znaczenie dla rozumienia zdrowia i psychopatologii. W drugiej części opisano główne wyznaczniki zdrowia psychicznego, do których należą: (1) posiadanie wystarczającej różnorodności Ja; (2) zdolność do uświadamiania sobie posiadania pozycji Ja; (3) możliwości wchodzenia pozycji Ja w dialogowe relacje; (4) obecność metapozycji. W trzeciej części zebrano, pogrupowano i opisano kluczowe mechanizmy odpowiedzialne za powstawanie zaburzeń psychicznych. Wyodrębniono następujące grupy tych mechanizmów: (1) zaburzenia pierwotne – polegające na zaburzeniu dialogów między pozycjami Ja (brak dialogu, zdezorganizowane dialogi, monolog, zubożałe dialogi); (2) zaburzenia wtórne – polegajce na dysfunkcjach hierarchii pozycji Ja (uciszanie pozycji, dominacja, brak hierarchii, dysfunkcjonalne koalicje); (3) nieprawidłowości działania metapozycji. Na koniec poddano dyskusji praktyczną użyteczność przedstawionego rozumienia psychopatologii.
EN
The paper presents the literature review on the mechanisms of mental health and mental disorders from the Dialogical Self Theory perspective. In its first part, the most important assumptions of the Dialogical Self Theory are presented, relevant to the understanding the health and psychopathology. In the second part, the following main determinants of mental health are described: (1) possessing sufficient self diversity; (2) the ability to be aware of possessing many I-positions; (3) the ability of different I-positions to engage in dialogical relations; (4) the presence of metaposition. In the third part of the article, key mechanisms responsible for the development of mental disorders are gathered, grouped and described. The following groups of those mechanisms have been distinguished: (1) primary impairment consisting in disturbances of dialogues among I-positions (absence of dialogue, disorganized dialogues, monologue, impoverished dialogues); (2) secondary impairment involving dysfunctions in the hierarchy of I-positions (silent positions, domination, lack of hierarchy, dysfunctional coalitions); (3) impaired functioning of metaposition. FInally, the practical utility of the presented understanding of psychopathology is discussed.
first rewind previous Page / 1 next fast forward last
JavaScript is turned off in your web browser. Turn it on to take full advantage of this site, then refresh the page.